白居易

木蓮樹生巴峽山谷間^①，巴民亦呼為黃心樹。大者高五丈，涉冬不凋。身如青楊，有白文;葉如桂，厚大無脊;花如蓮，香色艷膩皆同，獨房蕊有異。四月初始開。自開迨謝^②，僅二十日。忠州西北十里，有鳴玉溪^③，生者秾茂尤異。元和十四年夏，命道士毋丘元志寫^④。惜其遐僻^⑤，因題三絕句云。

如折芙蓉栽旱地，似拋芍藥掛高枝。

云埋水隔無人識，唯有南賓太守知^⑥。

紅似燕支膩如粉^⑦，傷心好物不須臾。

山中風起無時節，明日重來得在無?

已愁花落荒巖底，復恨根生亂石間。

幾度欲移移不得，天教拋擲在深山。

【注釋】

①巴峽：地名。指巴縣以東江面的石洞峽、銅鑼峽、明月峽。②迨：等到。③鳴玉溪：《太平寰宇記》卷一四九：“鳴玉溪在州(即忠州)西十里，上有懸巖，瀑布高五十余丈，潭洞幽邃，古木蒼然。” ④毋(wu)丘元志：憲宗時道士，生平不詳。近人潘天壽《中國繪畫史》第三編第一章《唐代之繪畫》：“花鳥作家則有毋丘元志之善花果，嘗為白居易寫《木蓮》、《荔枝》圖，為其特擅。”毋丘，復姓。⑤遐僻：遙遠偏僻。⑥南賓太守：《唐書·地理志》：“忠州，南賓縣。”故“南賓太守”即忠州刺史。白居易以元和十三年(818)十二月除忠州刺史，十四年三月到忠州。⑦燕支：即胭脂。

【評說】

本詩選自《全唐詩》卷四四○。《全唐詩》無題目，以序作之，似嫌冗長，今采用清汪立名編《白香山詩集》之法，標此詩為《木蓮樹圖》。

這組詩寫于元和十四年(819)白居易剛任忠州刺史時，是一組典型的借花寓意的題畫詩。第一首詩中，詩人先以芙蓉、芍藥兩花來形容木蓮樹花色的香艷。木蓮花就像是從碧水中移到陸地上的芙蓉，又像是被拋上高枝的芍藥，芙蓉的清雅高潔，芍藥的嬌妍多姿，木蓮花兼而有之。但是，如此美麗的花朵卻是“云埋水隔無人識”，因其遐僻，除了詩人自己外，世上再無人能賞識它、愛惜它了。它只能默默無聞地自開自落，自憐自哀。詩人惜木蓮實則是憐自己。他雖然從江州司馬調至忠州刺史，但忠州乃是“云埋水隔”的偏僻之地，木蓮花尚有自己來發現、欣賞，自己又能被誰發現、賞識呢?雖有滿腹濟世經綸，滿腔壯志豪情，又能如何呢?詩人借木蓮花寄寓自己懷才不遇、被埋沒荒遠之地的憤慨之情。

第二首詩抓住木蓮花樹“自開迨謝，僅二十日”的特點，抒發“傷心好物不須臾”之感慨。“山中風起無時節，明日重來得在無?”一個問句寫出了詩人無限的惋惜和惆悵之情，聯想到自己，從太子左贊善大夫被貶為江州司馬，現在雖轉任忠州刺史，但那并不是能使自己一展才情、一施抱負之處。宦海之波難以捉摸，自己年且五十，誰知還能不能再返長安、再施抱負呢?

第三首詩的前兩句寫木蓮樹的生存環境。木蓮樹生長于荒巖亂石之間，花開無人識，花落無人惜，詩人以“已愁”、“復恨”兩詞表達了對木蓮樹此種遭遇的強烈不滿。“幾度欲移移不得，天教拋擲在深山”兩句，是說詩人數次想移木蓮樹出谷，讓其美麗為天下人共賞，可惜總是不能成功，詩人不禁發出責問：上天為什么如此不識好歹，一定要讓這樣美麗的花埋沒深山?詩人滿腔的憤懣、無奈，溢于言表。自己又何嘗不是和木蓮樹一樣的命運呢?這里的“天”，有暗指最高統治者——皇帝的意思在，詩人對皇帝的不識英才，讓有識之士埋沒荒遠僻地提出了指責。何義門《義門讀書記》中即言“天教拋擲在深山“一句是詩人”自謂”。其實，不只是這首詩中有“詩人自謂”的意思，而在其他兩首詩中都有，詩人是借題畫來抒發自己心中的不平、憤懣、無奈之情。