潘天壽

氣結殷周雪，天成鐵石身。

萬花皆寂寞，獨俏一枝春。

潘天壽(1898—1971)，現代畫家、美術教育家。早年名天授，字大頤，自署阿壽、雷婆峰頭壽者、壽者，浙江寧海人。長期從事繪畫活動和美術教學，曾任中國美術家協會副主席、浙江美術學院院長。擅寫意花鳥和山水畫，遠師徐渭、朱耷、石濤等，近受吳昌碩影響，布局善“造險”、 “破險”，筆墨有金石味，顯得樸厚勁挺，氣勢雄闊，賦色沉著斑斕，主張熔詩、書、畫、印于一爐，以強化藝術的綜合性。其《昕天閣畫談隨筆》云： “吾故曰： ‘畫事不須三絕而須四全。’四全者，詩、書、畫、印章是也。”在理論和實踐上發展了中國畫“三絕”的傳統。亦能人物，并長于指頭畫，于畫史、畫論研究有素，著有《中國繪畫史》、 《治印談叢》等，另輯有《潘天壽談藝錄》等。

這首題畫詩，錄自潘天壽1962年的指墨畫《梅月圖》。這詩又被收入《潘天壽詩存》。

潘天壽圖上雖有梅有月，但題畫詩卻全力寫梅。“氣結殷周雪，天成鐵石身。”全詩以“氣”字領起，開篇落筆不凡。氣，是中國古典哲學、美學的重要概念，有著豐富的內涵。《淮南子·天文訓》： “道始于虛廓，虛廓生宇宙，宇宙生氣……”王充《論衡·自然》： “天地合氣，萬物自生。”潘天壽從傳統哲學、美學的高度來題畫梅，其哲理深度必然遠遠超越前賢。畫家的畫外工夫，值得贊賞;其題畫詩中作為詩眼的這個“氣”字，更值得詳加品味。

在中國畫梅史上，較早畫墨梅而頗有成就的是宋釋華光，傳為其所作的《華光梅譜》說： “梅之有象，由制氣也：花屬陽而象天，木屬陰而象地……宇宙高而結頂，地步窄而無頸。在古人的審美視域里，梅除了外在的花、木而外，其“象”、“骨”、 “格”、“韻”，無不是天地之氣所集結，宇宙之氣所鐘毓;梅離開了“氣”，就如剪采紙花，毫無生意。

再看潘天壽這幅指畫，也是“氣”的哲學、美學的形象顯現;畫中老梅，上頂天，下立地，凜凜楨于，占滿畫面的“天地頭”;整個樹身又呈S形，扭曲頑勁，集結一股巨大的力，確有“宇宙高而結頂”之勢。潘天壽繪畫構圖的獨特個性之一是特別注重四邊四角的布陳，如是，則這幅畫更有充實之美，富于“地步窄而無頸之概。人們如用“氣”的觀點來鑒賞這幅畫，確實可見其氣勢磅礴，氣概不凡。當然，這一審美效果的取得，又和構圖形式美的處理有關。S形構圖加以下部山石，易下重上輕，畫家又在上部補之云月，以期取得形式的平衡，使得畫面富于穩重充實之感。從內容上說，又使老梅干云拂月，形象益見崇高壯偉。可見《梅月圖》的氣勢磅礴，氣概非凡，既充分體現在繪畫美的內容上，又與繪畫美的種種形式有關。當然，這只是鑒賞的第一層次。

如果說，潘天壽力圖通過作為空間藝術的畫面極大地擴展梅的空間體量的話，那么，他又力圖通過作為精神藝術和時間藝術的題畫詩，在突出“氣”字之后極大地擴展畫上老梅樹的時間容量，在時間維度上加重加深梅的審美內涵。

“氣結殷周雪”，這是說，梅樹從遙遠的殷周時代的冰天雪地中氣結而生，它悠悠不盡，歷時至今，殷(商)、周，這是中國歷史上有出土文物可證的最早的兩個朝代。潘天壽讓梅族宗譜上接殷周，又不是沒有根據的。在記載遠古傳說的《山海經》中，在古老的鐘鼎文和《尚書》中，已經出現“梅”字; 《詩經》中也多次出現“梅”字，還有《召南·摽有梅》的詩篇。梅和炎黃世胄有著極其深厚的淵源，梅文化的歷史可謂久矣!在《梅月圖》中，畫家讓筆下的梅與殷周以來的歷史同壽，讓它縱觀古今興亡，閱盡人間春色，這是何等的魄力!氣接千古，真體內充，這是鑒賞的第二層次。

然而氣貫古今的真體還要外化。試看畫上古梅，數千年的歷史風雨，祁寒冰霜，使它似乎是渾身蒼苔，遍體鱗皴，屈曲盤互，老枝槎枒，然而它枝如鐵鑄，干比石堅，巋然清抗，生機發越。 “天成鐵石身”，正是對畫上古梅的骨氣、活力的生動概括，它成功而富于詩意地塑造了古梅的堅貞形象。當然，這一形象的塑造，又離不開畫家深厚的畫內工夫。試看，老梅的形象生成，指墨有沉厚的金石味和線條美，有古拙的篆籀氣，凝重蒼勁，力透紙背，畫家兼以畫石之法而為之，它充分體現了潘天壽指畫獨特的構線功力。書學批評家謂李斯的篆書“畫如鐵石，勢若飛動”，移以評潘天壽的指畫也頗合適。再看畫面上，明月冷輝的映照，更增老梅的鐵石之感。金農《畫梅題記》有云： “老梅愈老愈精神”。縱觀畫史，歷代畫家筆下的老梅層出不窮，可謂多矣!然而不妨說，直至現代畫家潘天壽筆下，才誕生了“氣結殷周雪，天成鐵石身”的亙古老梅，而這又離不開題畫詩的配合、點化、生發，否則，哪有如此深厚的藝術意蘊?身如鐵石，意若飛動，這是鑒賞的第三層次。

“萬花皆寂寞，獨俏一枝春。”這又從另一個層面上揭示了梅花特有的美。中國，是花的國度，幾乎到處有譽滿天下的名花佳種：洛陽的牡丹、廣陵的芍藥、昆明的山茶、平陰的玫瑰、蘇州的茉莉、臨潼的石榴、濟南的荷花、湖南的芙蓉……更不用說山里的杜鵑，籬邊的薔薇，池畔的杏花，湖旁的桃李了，真是萬紫千紅，妖嬈百態，它們或同時共爭妍，或先后緊相隨，但是，一到嚴冬，大地冰封，長空雪飄，萬花紛謝，群芳斂容，唯有那梅花，卻傲干奇崛、疏影橫斜，它迎寒怒放，一枝獨先天下春，幽香遠播云天外。

“萬花皆寂寞，獨俏一枝春。”這兩句在語義上還有相反相形之妙。 “萬”與“一”相對： “萬”，極言其多，但此時無不銷形匿跡; “一”，極言其少，但此時卻開得如此之俏麗。 “皆”與“獨”相對： “皆”，以示全都寂寞凋零，毫無例外; “獨”，以示唯獨此花愈寒愈有精神。當然，這又可以歸納到“氣之所結”這一根柢上去，何況這株亙古的老梅自殷周獨俏至今?從鮮明的對照中見出古梅一枝獨俏的活力和精神，這是鑒賞的第四個層次。

這首題畫詩雖只有四句二十個字，卻雄闊深邃，重如鐵石，寫得沉甸甸的，層次豐富，極有分量。它是潘天壽的得意之作，曾多次題于畫上。從詩和畫面形象配合的審美效果看，當以《梅月圖》上的最佳。