《馬鞍山·采石磯》原文、賞析、鑒賞

位于馬鞍山西南7公里的翠螺山西南麓。原名牛渚磯，是一座突兀江流、高50米的懸崖峭壁。山石臨江稱作磯。《輿地志》云：“昔人有潛行，云此處通洞庭，旁達無底，見金牛狀異，乃驚怪而出”，即所謂有“金牛出渚”之說，故得名牛渚磯。相傳，三國東吳赤烏年間(公元238—251年)，山上建廣濟寺掘井，得一五彩斑斕的大石塊，琢成香爐，供在寺中。隋以后改稱采石磯。今有人根據宋《太平圖經》記載的“歲輸五色石”，認為石香爐可能是轉運的石料挑選出來的，并非產于本地。故“采石”即“采運石塊”之意，決非“彩石”。采石磯與南京燕子磯;岳陽城陵磯，統稱“長江三磯”，三磯之中，又以采石磯風光旖旎，地勢險要居于首位。奔流而下的萬里長江，因受天門山夾江對峙，水流至此，更為湍急。今天，采石磯是一處自然景觀與人文景觀渾然一體的游覽勝地。

〔古詩文賞析〕

夜泊牛渚懷古 唐·李白

牛渚西江月，青天無片云。

登舟望秋月，空憶謝將軍。

余亦能高詠，斯人不可聞。

明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

在一個有著許多動人傳說的地方夜泊，很自然地會生發出許多的聯想。山水勝地的文化積淀往往比山水的美自身，更為動人。它常常把人帶進一種如夢如幻的境界。這時候，眼前的秀麗景色，便跨越時間的阻隔而進入歷史，今與古，便銜接起來了。牛渚就是這樣一個充滿歷史魅力的地方。它是一個兵家要地，周瑜曾屯兵于此。東晉的鎮西將軍謝尚，亦曾鎮此。謝尚是謝鯤的兒子，鯤是東晉名士，以放縱不羈、善飲酒而名顯一時。謝尚又是謝安的族兄，安是那位圍棋間打敗符堅數十萬大軍的風流儒雅的宰相。謝氏一族，后來還出了謝靈運、謝惠連、謝朓。這個家族中許多成員，都是李白崇拜的對像。在李白的詩里，多處提到謝尚、謝安、謝靈運、謝脁?，F在，他來到了有過謝尚蹤跡的牛渚，積存于心中的仰慕之情自然便涌上心頭，懷古與嘆今，一時融通在這秋夜的靜靜的江上。詩的一開頭，便寫出這江上的寧靜明凈。有牛渚，即采石磯的秀麗身影，不是黑夜、是在月色朗照之下。天上一點云彩也沒有。有月下的靜靜的長江。這是一個漸時去除塵囂的境界。在這個境界里，登舟而望月，最容易引發的，當然就是融通古今的情思了。他想起了什么呢?他想起了謝尚。檀道鸞《績晉陽秋》記載了這樣一個故事：“鎮西謝尚，時鎮牛渚，乘秋佳風月，率爾與左右微服泛江。會虎(袁宏小字虎)在運租船中諷詠，聲既清會，辭文藻拔，非尚所曾問，遂往聽之，乃遣問訊。答曰：‘乃袁臨汝郎誦詩，即其詠史之作也。’尚佳其率有興致，即遣要迎，談話申旦。自此名譽日茂?！敝x尚從貧寒中識拔袁宏這樣一個愛才的故事，深深地吸引著李白。他還有“我非謝尚邀彥伯，風流異代不一時”的詩句，也記這件事。在這秋月下的采石磯前的舟中，他想起了謝尚。但這懷古的一縷情思，旋又為現實中的失望所代替!袁宏有那樣的機遇，為謝尚所識拔，而自己則沒有?！坝嘁嗄芨咴?，斯人不可聞”，正是這望秋月而思古人所帶來的一聲輕輕的嘆息。自己雖有曠世才華，卻沒有人能夠賞識。謝尚遠矣，古雖有之，于今則無!故憶為“空憶”。這“空憶謝將軍”，實在是含有難以言說的惆悵的。詩的結尾是這惆悵情懷的無限延續，“明朝掛帆席，楓葉落紛紛”。明日又是旅途，匆匆過客，有如人生;秋是時間流逝的見證，故自古有悲秋之主題。此紛紛落之楓葉，正是人生匆匆的嘆息。李白詩，常常大開大合，直瀉而下，象這樣寓含無盡情思、蘊而不露的詩，是很突出的。這或者與牛渚秋夜的那種蘊含深厚文化積淀的特定氛圍有關吧!

(羅宗強)

〔現代散文〕 采石公園門外有一條玉帶般的小河，叫鎖溪河?？邕^河上的石橋，迎面一堵方格蕭墻，嵌有郭沫若手書的“采石公園”四字。

進了公園，觀覽過林散之紀念館、太白樓，我們便開始往翠螺山攀去。山徑螺旋，漸次升高，不久便來到半山腰的李白“衣冠冢”跟前。相傳，李白穿了宮錦袍，中秋之夜，在磯頭賞月，吃醉了，要去捉水里的月亮，以至墜水身亡。他身上的錦袍便葬在這翠螺南麓。從衣冠冢再上行，便來到了翠螺山頂。這里早先筑有三臺閣。在此放眼四方，頓覺心胸開朗，江天遼闊。只見長江如帶，綠洲如毯，田疇無限。馬鞍山市九峰競秀，湖泊如鏡，工廠林立，高爐成群，樓房鱗次櫛比，馬路縱橫交錯，數十里鋼城一覽無遺。當夜色籠罩時，鋼城一片燈海，景致非常壯觀。如在月色溶溶之夜，看天上星空萬里，望江中波光閃爍，那青山、綠樹、亭臺、樓閣，在月里披上一層薄薄的輕紗，如此境界，又怎能不誘惑著李白醉酒跳江捉月呢?

從翠螺山頂降步至西麓的蛾眉亭，極目眺望，可見洲渚盡頭，天門山似蛾眉彎彎，恍惚欲動。游人至此，莫不贊嘆，并會情不自禁地吟出李白的《望天門山》、以及北宋科學家沈括在此亭前遙看天門而寫下的詩句：“雙峰秀出兩眉彎，翠黛依然鑒影間……”蛾眉亭也是座碑亭，內豎古碑五塊，文字完好，書法精美，均系贊美翠螺山，謳歌李太白的。據古書載蛾眉亭附近昔有江山好處亭、捉月亭、問月亭和賞詠亭，現均已湮沒，不復存在。

從蛾眉亭往江邊行走幾米，便可見一座簡樸而素雅的方亭，亭內四周有青石欄桿，可供游人憩坐。亭額題有“江天一覽”四字，亭內還有一塊石碑，鐫刻“然犀亭”之亭名。在亭前小立憑眺，可見石壁盤突，高數十丈。遠處，江心洲屋宇鱗次，樹木森森，小橋、流水、船家，一望盡為畫中點綴之景。

游人凡臨采石，三元洞當然是不能不游的。相傳三元洞因三位趕考文士在洞中得到神人庇佑而得名。洞共兩層，第一層供有佛龕，臨江有窗。在石壁側有一小洞，為龍王洞，可下至江邊，一濯江水;第二層是個寬敞明亮的茶室。我們進了茶室，便要來香茗，圍著茶桌，憑窗眺賞江山之勝。

出三元洞，沿磯頭小路。來到蛾眉亭前方不遠的臨江處。這里有一平坦巨石，石上刻有“聯璧臺”三字，字大如斗。聯璧臺突兀江中，陡峭如削，相傳詩人李白就是從這里飛墜江中捉月的，故又名“捉月臺”、“舍身崖”。在聯璧臺后的空地上，矗立著一座塑像，塑像為鋁合金所鑄，塑的是李白醉眼朦朦，兩手襟帶寬大的衣袖高高舉起，如一只展翅欲飛的大鵬，似乎在向世人展示，詩人李白不是墜江身亡，而是展翅化仙了。

(舒詠平)

〔民間文學〕 當年，隋煬帝常常順著大運河南下游玩。一次，他到了揚州，聽說江南有個叫彩石磯的地方，景色秀麗，氣侯宜人，決定去逛逛。

隋煬帝到了彩石磯，看過石香爐，吃過彩石干，又覺得沒有興致了。這可把當地官吏和鄉紳們急壞了。這時，一位地方鄉紳說：“皇上，鎮里有位名叫葉志豪的老翁，寫得一手好字，是全鎮有名的“一枝筆”。

煬帝聽了很高興，就差人去叫葉志豪。

葉志豪年過花甲，為人正直，不事權貴。提起筆問道：“皇上，寫什么呢?”隋煬帝瞇了瞇了雙眼，看看桌上的石香爐，說道：“嗯，就寫彩石二字吧!”葉先生睥睨了一下侍立在皇帝身旁的當地惡霸財主錢滿山和辛仕道，揮筆就書“嘩、嘩、嘩”，筆下飛出一個“采”字的左半邊來。旁人一瞧，哎呀，字寫得蒼勁有力，但位置卻沒算好，“采”字幾乎占滿了半張紙，剩下的三撇就無處寫了。好心的人都為葉老先生捏了把汗?？伤麉s泰然自若，又寫了個“石”字，然后就把筆放下了。

隋煬帝看了看，裝著滿腹經綸的樣子，大聲說：“錯了?！?br>
葉先生說：“沒錯。”

錢滿山、辛仕道兩個見葉志豪竟敢違抗皇上，都幫腔說：“皇上都說錯了，你還違抗?你是犯了欺君之罪!”

葉先生上前一步，雙手對握說：“皇上，你知道這“彩”字邊的三撇為什么去掉嗎?”

隋煬帝睜大了眼睛，說：“你說給我們聽聽。”

葉先生說：“這三撇如同三把刀，三把刀不除，百姓不得安寧，天下不能太平!”

“哪三把刀?”皇帝探出身子問。

“你看，這就是第一把刀?！比~先生怒氣沖沖地指指錢滿山的鼻尖，說：“就是他，這錢滿山家藏萬貫，霸占方圓數百畝良田，雇上幾百名長工，催租逼債，盤剝鄉里。老百姓對他恨之入骨，都說他是彩石頭上的一把刀。你說，這把刀該不該除?!”

“那第二把刀呢?”皇帝又問。

“這第二把刀，就是他?！比~先生指著辛仕道的腦袋憤怒地說：“他就是插在彩石頭上的第二把刀。他依仗豪門，稱王稱霸，打船劫舍，奸污民女。逼得多少人背井離鄉，投江自盡。鄉親們都說他‘心似刀’，就是千刀萬剮也不解心頭之恨。這把刀該不該除?!”

“那第三把刀呢?”皇帝又問。

葉先生雙腿一跪，拱手道：“小人不敢多言?！?br>
隋煬帝又一杯酒下肚，已有幾份醉意。他捋捋胡須，一拂袖，說：“朕恕你無罪，講!”

葉先生站起來，慢慢踱到皇帝面前，一字一句地說：“這第三把刀，就是你隋煬帝自己!你身為君主，卻不理朝政，成天吃喝玩樂，游山玩水、揮霍無度。弄得民不聊生，怨聲載道。來到這里，不問民間疾苦，你算不算是第三把刀呢?!”

隋煬帝被這突如起來的質問，嚇出一身冷汗，酒全醒了。他把桌子一拍：“住口!”正待發作叫人拿下葉先生問斬，突然，又想到剛才自己還恕他無罪，自己的話是金科玉律，豈能當面反悔呢?隋煬帝再也無心在彩石逗留，“哼哈”兩聲借口身體不適，就起駕回朝了。

葉先生巧戲昏君，隋煬帝無趣還朝，被民間傳為美談。從此，“彩石”的“彩”就寫成了“采”字了。

(匡杰 整理)