《涪陵·烏江游覽區(qū)》原文、賞析、鑒賞

發(fā)源于貴州西北部烏蒙山東麓，全長1037公里，在涪陵市與長江交匯。烏江蜿蜒曲折，穿過崇山峻嶺，兩巖懸崖峭壁，水勢湍急，氣勢雄渾，江中灘多而險，枯水季節(jié)，江水清澈碧綠。每當(dāng)夏秋，碧綠的烏江與渾黃的長江水在交匯處截然分明，當(dāng)朝霞升起、夕陽西下時，兩江匯合處的江面上呈現(xiàn)出一派五彩繽紛的江天景色，令人贊嘆不已。烏江不僅以天險著稱，而且以集險峻、秀麗、神奇于一體聞名于世，在涪陵至龔灘180公里的航道上，就有“九滟十三峽”山水畫廊，還有十七險灘，十三支流的河道風(fēng)光以及雪原、霧川、雪海三大景色，并常見群猴奔逐，烏江留下的歷史傳說的名勝古跡頗多，有以前船夫拉纖的纖道，有東漢大將岑彭與公孫述戰(zhàn)斗過的橫石灘，有張飛取川鎮(zhèn)閬常往來的張爺灘，有唐太宗長孫皇后之兄長孫無忌墓，黃庭堅衣冠冢。芙蓉江是烏江的支流，全長約120公里，在武隆江口注入烏江。兩岸幽深寂靜、藤蘿懸垂，原始風(fēng)光勝似人間仙境。線壩景點獨具特色：大小石筍猶如頂天石柱，飛瀑終年不斷，鯉魚跳龍門，江中溫泉，大小巖洞隨處可見。40萬畝的仙女山高山平原，春季芳草青青一望無涯，冬季銀裝素裹雪海茫茫，是游人的好去處。小溪是游覽烏江的第一站，此處有溶洞3個，天生橋3座，還有巴人遺跡。

〔古詩文賞析〕 過 山 農(nóng) 家 唐·顧況

板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。

莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。

這是一首訪問山農(nóng)的紀(jì)行六言絕句。作者繪色，由物及人，傳神入微地表現(xiàn)了山鄉(xiāng)焙茶曬谷的勞動場景，以及山農(nóng)爽直的性格和淳樸的感情。格調(diào)明朗，節(jié)奏輕快，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

全詩僅二十四字，作者按照走訪的順序，依次攝取了山行途中、到達農(nóng)舍、參觀焙茶和曬谷的四個鏡頭，層次清晰地再現(xiàn)了饒有興味的訪問經(jīng)歷，讀來感到句絕而意不絕。

首句“板橋人渡泉聲”，截取了山行途中的一景。當(dāng)作者走過橫跨山溪的木板橋時，有淙淙的泉聲伴隨著他，句中并沒有出現(xiàn)“山”字，只寫了與山景相關(guān)的“板橋”與“泉聲”，便頗有氣氛地烘托出了山行環(huán)境。“泉聲”的“聲”字，寫活了泉水，反襯出山間的幽靜。短短一句，使人如臨其境，如聞其聲，仿佛分享到作者步入幽境時那種心曠神怡之情。

從首句到次句，有一個時間和空間的跳躍。“茅檐日午雞鳴”，顯然是作者穿山跨坡來到農(nóng)家門前的情景。這時，太陽已在茅檐上空高照，山農(nóng)家的雞咯咯鳴叫，像是在歡迎來客。雞鳴并不新奇，但安排在這句詩中，卻使深山中的農(nóng)舍頓時充滿喧鬧的世間情味和濃郁的生活氣息。這句中的六個字，依次構(gòu)成三組情事，與首句中按同樣方式構(gòu)成的三組情事相對，表現(xiàn)出六言詩體的特點。在音節(jié)上，又正好構(gòu)成兩字一頓的三個“音步”。由于采用這種句子和下平聲八庚韻的韻腳，讀起來特別富于節(jié)奏感，而且音節(jié)響亮。

第三句“莫嗔焙茶煙暗”是山農(nóng)陪作者參觀焙茶時說的致歉話。上面二句從環(huán)境著筆，點出人物，而這一句是從人物著筆，帶出環(huán)境。筆法的改變是為了突出山農(nóng)的形象，作者在“焙茶煙暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在展現(xiàn)勞動場景的同時，寫出了山農(nóng)的感情。從山農(nóng)請客人不要責(zé)怪被煙熏的口吻中，反映了他的爽直性格和勞動者的本色。“莫嗔”二字，入情理而又富有情韻。

第四句“卻喜曬谷天晴”，和第三句連成一氣。南方山區(qū)，收獲季節(jié)多雨盛，詩中寫山農(nóng)為天晴而欣喜，是有典型意義的。繼“莫嗔”之后，又用“卻喜”二字再一次表現(xiàn)了山農(nóng)感情的淳樸和性格的爽朗，深化了對山農(nóng)形象的刻畫，也為全詩的明朗色調(diào)增添了鮮明的一筆。

這首詩，如果按司空圖的《詩品》歸類，似屬于“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適片，著手成春的”的“自然” 一品。作者像是不經(jīng)心地道出一件生活小事，卻給人以一種美的藝術(shù)享受。

(徐燕)

〔現(xiàn)代散文〕 烏江發(fā)源于貴州省咸寧縣境烏蒙山東麓，從海拔2200米的高原草海潛流而出，破重山峻嶺，納百川細流，穿過貴州的安順、遵義、思南地區(qū)，進入四川，經(jīng)酉陽、彭水、武隆縣，在涪陵市匯入長江。全長1050公里，年流量534億立方米。烏江河道蜿蜒曲折，險灘密布;兩岸峰巒壁立，云飛霧繞，自古稱為“天險”。

在烏江沿岸峭壁上，遺留下來完整的纖夫棧道。巴國先民為生產(chǎn)生活需要，歷代戰(zhàn)爭的需要，開創(chuàng)了烏江木船運輸，全靠纖夫拉行。纖夫道是纖夫血汗?jié)茶T的。今天的羊角鎮(zhèn)，就是當(dāng)年的纖夫鎮(zhèn)。清乾隆五十一年(1786年) 6月9日，羊角磧山崩堵塞河道，形成險灘，長五里，落差6.8米，流速6.5秒米。上水船，客貨起岸，纖夫一、二百人結(jié)幫換棕，高喊號子，兩岸齊拉，匍匐前進;下水船，由專職灘師放灘，差之分寸，則船翻人亡。?夫、裝卸工云集而成羊角鎮(zhèn)。今天船行機動輪船，采用電動鋼纜助力絞灘。這種方法可能是全國航運的特色景觀吧!

烏江河道風(fēng)光絢麗多姿，集雄、奇、險、峻于一體，山連山、灘連灘、峽連峽，江水清澈，植被完好，好似一條186里畫廊，她是“養(yǎng)在深閨人少識的佳人”，是等待開發(fā)的“處女”景區(qū)。唐代詩人孟郊贊道：“舊說天下山，半在黔中清;又聞天下泉，半落黔中鳴”。清代詩人翁若梅稱贊“蜀中山水奇，應(yīng)推此第一”。詩人確實沒有虛夸，這一帶屬武陵山喀斯特地貌，從溶巖流出的泉水應(yīng)有盡有，冷泉、溫泉、咸泉、硫泉、懸泉等，夏秋雨季尤為壯觀，或凌空飛灑，或珠簾靄、或濺雪飄煙、或似游龍下江。活躍于峻嶺綠叢之中，趣味盎然。

九滟十三峽是船工長期以來的習(xí)慣劃分。滟，是指河道較為開闊的地段，田園阡陌;峽，是指岸壁陡立、重巒迭嶂，風(fēng)光雄奇。九滟是：白濤滟、白馬滟，巷口滟、交生壩滟、鐵磧壩滟、三洞磧滟、萬足滟、楊家溪滟、洪渡滟;十三峽是：三門峽、邊灘峽、鹽井峽、中咀峽、寒山峽、木棕峽、魯居峽、門閂峽、羅家沱峽、磨寨峽、馬蜂峽、龍門峽、半邊峽。

最長最美的滟，是白濤滟，長28公里，江流湍急，“卷起千堆雪”，象白色波濤，故為白濤。

最雄壯的峽，是三門峽，兩岸巖壁相對出，碧水蜿蜒自中流，形成三道大門。江邊石灰?guī)r被雨水溶蝕，呈現(xiàn)出千溝萬壑的天然圖畫;山頂近萬平方米巖壁閃閃發(fā)光，人稱“烏江赤壁”。在三門峽中，有著名的小溪天生橋，長50米，寬15米，高60米，為溶洞塌陷造成，被稱為“鬼斧神工第一橋”。

最幽秀的峽，是磨寨峽，全長12公里。峽區(qū)山勢雄偉俊秀，峰巒多姿，似獅、似魚、似金字塔、似金雞展翅、似古城堡，令人心曠神怡;江上“亂石穿空、驚濤拍岸”，云托霧繞，嫵媚含情。有人喊了一聲：看猴子!果然三五只猴子坐在石頭上，目送我們的輪船。

最奇妙的峽，是龍門峽、半邊峽。從石盆以上，烏江的西岸為貴州境地，山峰突兀，巖壁陡削，恰似天然屏障，守衛(wèi)著黔西邊陲。大銀灘山巖多姿多彩，好似仙人刻畫的千佛，又好像現(xiàn)代派的大型壁畫。在龐灘流傳著一個動人的故事：鳳雛先生龐統(tǒng)的兒子龐宏，蜀漢時任涪陵(今彭水)太守，吏治廉明。公元254年夏天，龐宏去郡屬洪杜縣(現(xiàn)沿河境內(nèi))理案，返程乘船，風(fēng)雨大作，船翻殉難。龐宏尸體浮在水上盤旋，數(shù)天不去。人民敬仰而嚎啕大哭，士人殮之厚葬于東岸，故現(xiàn)在墓地稱為嚎喪坡;遇難之灘，名龐灘。《三國志龐統(tǒng)傳》載：“子宏、字巨師，卒于涪陵太守。”

(楊書閣)

〔民間文學(xué)〕 老土皇帝死了，他的兒子新土皇帝派土兵來抓塔烏的爸爸去陪葬。

塔烏才十來歲，打不過土兵，被土兵踢倒在大門口。他眼巴巴地看著爸爸被土兵綁走。

塔烏過去聽爸爸說：土皇帝死了，一定要人來陪葬。他們把陪葬的人灌醉了酒，拖到大青山下無底潭里淹死，然后才葬在土皇帝的墳?zāi)购竺妗?br>
塔烏心里想：“只有到無底潭邊再想辦法救爸爸。即使救不了爸爸最后得見一面也好。”他大步小步跑去。

無底潭在大青山腳下，高山上的水沖下來，沖成一個萬丈深潭。潭邊長滿了蕨草，潭里“黑古隆冬”的。啊，這就是淹死了無數(shù)人的地方!不久，塔烏的爸爸也要淹死在這潭里了!

塔烏一屁股坐在潭邊，低著頭想辦法。他想：能夠把這潭水喝干，爸爸就不會淹死了。可是，誰能喝得干潭水呢?

這時，一條草龍(四腳小蜥蜴)走過腳邊，睜著一雙眼睛望塔烏。

塔烏說：“草龍哥哥，你能夠喝干潭水嗎?”

草龍點點頭，爬到潭邊喝起水來。喝呀喝的，身體越喝越大了。它滿身現(xiàn)出紅鱗，頭上長出一對青角。

啊!它不是草龍而是一條大青龍啊!

大青龍喝干了潭水，用尾巴一卷，把塔烏卷下深潭里，又丟下只發(fā)光的龍角。大青龍飛上天去了。

潭底是一叢叢的蘭絲草，軟綿綿的。塔烏心里想：好啦!我在這里等爸爸下來我就解救他。

不久，聽見外面一陣鑼鼓聲由遠而近。接著，一根長繩由潭口吊下來一個人，滿身的酒氣。龍角的光亮照出爸爸的面龐，他昏迷得不省人事了。

塔烏用龍角劃斷繩子，解下爸爸，把一塊大石頭套在繩子上。

一會子，上面的人以為潭里的人死了。他們用勁拉著繩子，把大石頭拉上去了。上面的人驚異地叫喊“怎么啦?人變了大石頭啊!”另一個人說：“大概大老爺認為人體會腐爛，特地把人變成石頭，好讓石頭人永遠陪伴在他的墳邊。”

上面的人抬著大石頭，哼哼哈哈地走了。

塔烏叫著爸爸，爸爸卻怎么也醒不過來。他抬頭一望，萬丈深潭，四邊壁直光溜，怎么爬得出去呢?塔烏憂愁起來了!

塔烏試用龍角挖掘潭壁，一挖過去，出了個大窟窿。窟窿透出了亮光，塔烏鉆進窟窿里，啊!里面好寬大的屋子啊!屋頂掛了一顆大珠子，明光閃亮的，一個白發(fā)老奶奶在那里打草鞋。

老奶奶慈祥地說：“孩子，你真勇敢啊!”她交一顆珠子給孩子：“你把這珠子放進你爸口里，他就會醒轉(zhuǎn)的。”她又交一根竹筒給孩子：“你出去以后，用竹筒插在潭邊，潭水就可依著竹筒流出去替你們灌田，你們開荒耕種吧!”

塔烏接過小珠子和竹筒，說：“老奶奶，我們怎能出去呢?”

老奶奶說：“潭底有個大青蛙，你父子騎在青蛙背上，它就會送你們出去的。”

塔烏又說：“上面有土皇帝，我們的日子過不好啊!”

“你有個龍角呀。”老奶奶說：“你到上面見著土皇帝，把龍角擲過去，就會把他壓死的。孩子，去吧!”老奶奶扶塔烏走出窟窿，窟窿閉住了。

塔烏把小珠子放進爸爸口里，爸爸立刻醒過來了。

一個大青蛙跳來身邊，塔烏帶著龍角和竹筒，扶著爸爸坐在青蛙背上。青蛙一跳就跳出潭口。父子滑下青蛙背，青蛙一跳又進潭里去了。

塔烏遠遠望見新土皇帝坐在死土皇帝的墳邊。他把龍角擲了過去，轟隆一聲，把土皇帝罩住了。轉(zhuǎn)眼龍角高聳起來，成了一座大山。后來人們就把這大山叫做龍角山。

塔烏把竹筒插在無底潭邊，潭里的水嘩嘩地流了出來。

塔烏父子和寨子里的人們就在潭邊的荒地上開辟田畝，種植五谷，年年得到豐收。

(肖甘牛)