關(guān)于描寫(xiě)《廣東省·羅浮山》古詩(shī)詞賞析大全

羅浮山，在廣東博羅縣境內(nèi)東江之濱，亦稱東樵山。傳說(shuō)羅山自古有之，浮山由東海浮來(lái)，倚于羅山東北，合稱羅浮山，主峰飛云頂，海拔1296米。由頂峰俯瞰，層巒積翠，大小432峰，形態(tài)各異，氣象萬(wàn)千，道教稱為“第七洞天”，“第三十二泉源福地”。山上有18個(gè)洞天，980多處飛瀑幽泉。佛寺與道觀甚多。當(dāng)年蘇軾被貶惠州刺史，經(jīng)常來(lái)此，對(duì)于此山區(qū)的枇杷、楊梅，尤其是荔枝，贊不絕口，留有詩(shī)句。

羅浮銀是殿，瀛洲玉為堂。

朝游云漸起，夕餌菊恒香。

聊持履成燕，戲以石為羊。

洪崖與松子，乘羽就周王。

[詩(shī)名] 題羅浮山

[作者] 陰鏗，字子堅(jiān)，南朝人，博涉史傳，尤善五言詩(shī)。陳文帝時(shí)，為始興王府錄事參軍，此時(shí)居住于廣東，后又累遷晉陵太守、員外散騎常侍。此首詩(shī)錄于《陰常侍詩(shī)集》，詩(shī)題根據(jù)《羅浮山志》而來(lái)。

[注釋] ●銀是殿：《道書(shū)》載：“洞天山中，官闕樓臺(tái)，皆金銀所成。”●瀛洲：傳說(shuō)中的仙山，此處借指羅浮山。●夕餌句：意謂常以菊花為晚餐。●履成燕：相傳晉時(shí)南海太守鮑靚，有仙術(shù)，常日理政事，夜往羅浮山訪葛洪，談至天亮。人見(jiàn)其來(lái)，而門無(wú)車馬，只見(jiàn)雙燕往還，怪而網(wǎng)之，則雙履也。現(xiàn)羅浮山有遺履軒，傳說(shuō)軒前就是鮑靚、葛洪夜談處。●石成羊：《列仙傳》：“黃初平牧羊，遇道士引至華山石室中。其兄初起尋羊，問(wèn)羊安在？曰‘在山東’，往見(jiàn)之，但見(jiàn)白石磊磊。初平叱石，皆成羊。”●洪崖：神話中的上古仙人，堯時(shí)已3000歲。●松子：即赤松子，亦為仙人。●乘羽句：言洪崖與赤松子騎鶴去見(jiàn)周穆王。周穆王好神仙之道，史有記載。此詩(shī)集合一些神仙故事，表現(xiàn)羅浮山的神奇。

羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。

[詩(shī)名] 食荔枝 (二首之一)

[作者] 蘇軾，紹圣元年(1094年)作者被貶謫惠州。宋時(shí)這里是荒遠(yuǎn)之地，通常是官吏受處罰、被放逐的處所，遷客逐臣到了那里，每多怨嗟之辭，可是蘇軾卻不然，他襟懷坦朗，樂(lè)觀通達(dá)，這首詩(shī)歌頌嶺南風(fēng)光，寫(xiě)出他對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土的喜愛(ài)。

[注釋] ●四時(shí)春：四季如春。●盧橘：蘇軾在這里指的是枇杷。《冷齋夜話》卷一：“東坡詩(shī)：‘客來(lái)茶罷空無(wú)有，盧橘楊梅尚帶酸。’張嘉甫曰‘盧橘何種果類？’答曰‘枇杷是也’。”●次第新：謂枇杷、楊梅等新果漸次上市，這里以盧橘、楊梅作襯墊，更顯出荔枝是果中珍品。●啖(dan，淡)：吃。●嶺南：指五嶺以南地，今兩廣一帶。

何人守蓬萊，夜半失左股？

浮山若鵬蹲，忽展垂夭羽。

根株若連絡(luò)，崖嶠爭(zhēng)吞吐。

神工自爐鞲，融液相綴補(bǔ)。

至今余隙罅，流出千斛乳。

方其欲合時(shí)，夭匠麾月斧。

[詩(shī)名] 白水山佛跡巖 (全詩(shī)40句)

[作者] 蘇軾，當(dāng)年游羅浮山東麓白水山時(shí)所作，所選前12句全為描繪羅浮山的景色。

[注釋] ●何人二句：寫(xiě)羅浮山的來(lái)歷。蓬萊，為傳說(shuō)中海上三神山之一。相傳羅浮山本二山，羅山自古有之，浮山原為蓬萊左股，自東海浮來(lái)，倚于羅山東北。《太平寰宇記》：“浮山本名蓬萊山，一峰在海中，與羅山合。”●垂天羽：語(yǔ)本《莊子·逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。”這里以鵬展雙翅，比喻浮山凌空欲飛的氣勢(shì)。●崖嶠：高峻起伏的群峰。●神工二句：意謂整座羅浮山就像經(jīng)爐火融化，燒結(jié)而成。鞲(gou)，結(jié)也。●方其二句：謂正當(dāng)羅浮二山要相合時(shí)，卻被天匠揮起月斧劈開(kāi)了。形容山勢(shì)陡削，二山分峙。麾，揮舞。

昔年潘閬倒騎驢，為愛(ài)三峰插太虛。

我到羅浮看不足，下山還解倒肩輿。

[詩(shī)名] 羅浮山行

[作者] 祖無(wú)擇，字擇之，宋代河南上蔡人。宋仁宗時(shí)，歷官至龍圖閣學(xué)士。曾為廣東提點(diǎn)刑獄，廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。此詩(shī)用側(cè)面著筆的手法，寫(xiě)羅浮山景令人留連忘返，別有情趣。

[注釋] ●潘閬：宋代河北大名人，賣藥洛陽(yáng)市，自號(hào)逍遙子。為人疏狂，放蕩不羈，曾犯法被捕，宋真宗愛(ài)其才，釋之，為滁州參軍。他有《過(guò)華山》詩(shī)云：“為愛(ài)三峰插太虛，掉頭吟望倒騎驢。旁人大笑由他笑，終擬移家此地居。”當(dāng)時(shí)許道寧畫(huà)潘閬倒騎驢圖。●解：懂得。●倒肩輿：轎子前后倒抬，以便一邊離去，一邊觀賞山景，說(shuō)明作者對(duì)羅浮山景看不夠，依依不舍。

篷窗集金石，著錄又三年。

未得斯深入，編摩意闕然。

苔名丹灶底，云篆鐵橋邊。

不曉山靈意，終封抑肯傳。

[詩(shī)名] 望羅浮

[作者] 翁方綱，字正三，號(hào)覃溪，清代河北大興人。乾隆年間，為翰林修編，曾督學(xué)廣東，連歷三任。為嘉慶時(shí)詩(shī)壇領(lǐng)袖，又是著名金石學(xué)者。此詩(shī)就是從羅浮石多金石題刻而生感想。

[注釋] ●篷窗：代指篷船。●金石：金指鐘鼎彝器之屬，石指碑碣石刻之屬。此句寫(xiě)乘船到處搜集金石文字。●斯深入：深入此地。●編摩句：意謂輯錄摩印的愿望不能實(shí)現(xiàn)，總覺(jué)遺憾。●苔名句：前人題名掩苔的煉丹灶下。●云篆句：篆刻詩(shī)文遠(yuǎn)在云中的鐵橋邊。羅山、浮山兩峰對(duì)峙，下臨深谷，一石橫架其上，稱為鐵橋，地勢(shì)很險(xiǎn)，人不易到。●不曉二句：說(shuō)不知道山神的意思是始終封住這座山，還是肯流傳于世呢？意思是羅浮山金石題刻都在深山之中，不容易探全。詩(shī)句也增加了羅浮山神秘感。

孤客乘流望，人家住畫(huà)間。

江中明綠水，城里好青山。

風(fēng)雨龍新過(guò)，羅浮鶴已還。

仙翁赤玉杖，抬手在云關(guān)。

[詩(shī)名] 博羅

[作者] 劉光第，字裴村，清四川富順人。博學(xué)能詩(shī)文，工書(shū)。光緒年間進(jìn)士，官刑部主事，參預(yù)新政，被慈禧所殺，為戊戌六君子之一。此詩(shī)是作者乘舟泛東江望羅浮之作。

[注釋] ●博羅：即羅浮山所在地博羅縣。●城：指博羅城。●風(fēng)雨句：傳說(shuō)龍能布云降雨。●羅浮句：羅浮山上有白鶴觀。

沖虛古觀卻塵煙，獅象嵯峨衛(wèi)洞天。

葛道修真勤洗草，坡翁渡澗巧逢仙。

飛云遮斷飛云頂，白鶴高棲白鶴巔。

最是山腰凝翠碧，曲橋閑步夕陽(yáng)前。

[詩(shī)名] 羅浮紀(jì)勝

[作者] 樂(lè)時(shí)鳴

[注釋] ●沖虛：羅浮山上著名道觀。獅象：沖虛觀前有象山、獅山。●葛道：沖虛觀左有葛洪煉丹爐、洗藥池。●巧逢仙：傳說(shuō)當(dāng)年蘇東坡謫居惠州時(shí)游羅浮山至觀前山澗，遇仙人授以竹杖，得以過(guò)澗。●飛云頂：羅浮山最高峰。●白鶴句：言白鶴后山上有瀑，遠(yuǎn)望如白鶴高棲。