檢索首頁·中國古典文學作品精講·第二篇 散文、辭賦、駢文專卷 下冊·元明清及近代散文·近代散文·梁啟超·論毅力(節選)

天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以敗? 曰： “有毅力者成，反是者敗。”

蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘，無論事之大小，必有數次乃至十數次之阻力，其阻力曾或大或小，而要之必無可逃避者也。其在智力薄弱之士，始固云吾欲云云，吾欲云云，其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣; 其次強者，乘一時之意氣，透過此第一關，遇再挫而退; 更稍強者，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多;其不退也愈難，非至強之人，未有能善于其終者也。

夫茍其挫而不退矣，則小逆之后，必有小順; 大逆之后，必有大順。盤根錯節之既經，而隨有應刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運兒，而天有以寵彼也; 又以為我蹇于遭逢，故所就不若彼也。庸詎知所謂蹇焉、順焉者，皆彼與我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。更譬之操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達也。

孔子曰： “譬如為山，未成一簣，止，吾止也; 譬如平地，雖復一簣，進，吾往也。”孟子曰： “有為者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。”成敗之數，視此而已。

****

本篇節選自《飲冰室合集》中《新民說》之第十五節。

梁啟超的《新民說》是一長篇，共二十節文字，其中第十五節專論毅力問題。在首節文字中，提出了“有毅力者成，反是者敗”這個論點后，則從各個角度進行了論證，頗具說服力。

****

本文四節文字，可分為兩大段，即——

第一段(1節)：提出論點;

第二段(2—4節)：進行有力的論證，又分三層意思：

第一層(2節)：從人生一般規律進行論述;

第二層(3節)：著力分析逆與順之間的辯證關系;

第三層(4節)：引先哲之語作結。

以下按段邊解邊析：

第一段：提出論點

天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以敗? 曰： “有毅力者成，反是者敗。”

一、詮詞釋句：

林——林，此喻人或事的匯聚與眾多。如儒林、藝林等。

莽——原為草叢，此指眾多。

要——要(yāo腰)，求也。此作“推究”講。

二、略述大意：

從古至今，天下人的成功和失敗，是如此之眾多，他們的道路顯然是不一樣的。為什么成功，為什么失敗，推究其原因，應當說：有毅力的人就會成功，沒有毅力的人就要失敗。

在這段，首先從“天下古今成敗之林”起筆，高瞻遠矚，起勢非凡;緊接著將社會眾多復雜現象加以歸納，用設問句加重語氣，引出論點：“有毅力者成，反是者敗”。這是本文的中心論點，也是一篇的旗幟。

第二段：進行有力的論證

這一大段是本篇的主體部分，它圍繞上述中心論點，逐步深入地進行系統論證：

第一層：從人生一般規律進行論述

蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘，無論事之大小，必有數次乃至十數次之阻力，其阻力曾或大或小，而要之必無可逃避者也。其在智力薄弱之士，始固云吾欲云云，吾欲云云，其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣; 其次強者，乘一時之意氣，透過此第一關，遇再挫而退; 更稍強者，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多; 其不退也愈難，非至強之人，未有能善于其終者也。

一、詮詞釋句：

相間以迭乘——相互交替地不斷輪換。迭乘，猶言“相乘除”，指替換。

吾欲云云——我要怎樣怎樣。

猝來與喪矣——前者是說，突然地來了，出其不意。后者是說，灰心喪氣了。

二、略述大意：

人生所經歷的道路，不順利境遇的大致占十分之六七，而順利境遇的，占十分之三四，而且兩境遇又往往相互交替、相互輪換。無論事情大小，必然會遇到若干次，甚至十幾次的波折與阻力。這些波折與阻力，雖然有大有小，但總而言之，都是不能逃避的啊! 那些智力薄弱的人，開始，也曾堅定地說，我要如何如何;我打算怎樣怎樣。他認為天下事本來是很容易很容易的，等到辦起事來，阻力與困難突然隨之而來，他就垂頭喪氣了。那些略次一等的人，憑著一時之意氣，雖然通過了第一個難關，但如再遇上挫折，也還是會退下來的。至于那些略略堅強一點的人，遇到三四次挫折，也會退下來;就是那些更堅強一點的人，遇到五六次挫折，最后還是會退下來的。因此說，事情越大，遇到困難、挫折也就越多，能不后退的就越困難了。除非最堅強的人，是不能夠善始善終地進行到底的。

這段論證很有說服力。先從縱面入手，說明人生的歷程是順逆交替，且常常逆境多于順境，讓人做好遇逆境的精神準備。同時，又從橫向說清人們的意志力有強有弱，并具體分析了“智力薄弱者”、“次強者”、“更稍強者”和“至強者”幾類不同的人對待阻力或逆境的不同態度及其結果，深刻論證了具有毅力的重要性，說服力甚強。

第二層：著力分析逆與順之間的辯證關系

夫茍其挫而不退矣，則小逆之后，必有小順; 大逆之后，必有大順。盤根錯節之既經，而隨有應刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運兒，而天有以寵彼也; 又以為我蹇于遭逢，故所就不若彼也。庸詎知所謂蹇焉、順焉者，皆彼與我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。更譬之操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達也。

一、詮詞釋句：

盤根錯節——樹根絞盤、樹枝交錯。此喻事情復雜煩難。

應、殆、蹇——應，同“迎”。殆，大概、大約。蹇，原指跛足。引申為艱難，如蹇連，往來艱難，不順利。

庸詎知與參伍——前者說，怎么知道。庸詎，文言副詞，難道。后者是說，相互錯雜。

二、略述大意：

假如遭受挫折而不退縮，那么，度過挫折之后，必然會有小的順利;度過了大逆境之后，也必然會有大的順境。錯綜復雜的困難和挫折都經過了，隨后就會有迎刃而解的一天。那些旁觀的人只知稱羨別人事業的成功，認為那些成功者，大概是幸運的人了，是上天有意寵愛他們的;又認為我遭遇了不順利，所以成就就不如他們。其實他哪里知道，所謂不順利或者順利對于那些成功者和我都是一樣的。也就是說，困難與順利，對于每個人來說都是一樣公平。問題在于，能不能克服新遇到的困難，或利用這些順利條件，則是人家所以成功而我所以失敗的分界線。

再比方說，駕船之事：如果約定二十天為期，走一千里路程，其間風浪之起伏，或順或逆，常常交相錯雜的。人家能用堅強的吃苦耐險精神，頂著逆風，沖過難關，然后才可以從容不迫地順利前進，即可順利地達到彼岸。而我呢，或者頭一天遇到阻力就返回來，或者堅持二、三天又返回來，或者堅持更長一點，五六天之后，仍然返了回來。所以，那對岸是始終不可能到達的。

在這里，作者所講道理很清楚，即“順”與“逆”的矛盾，是可以轉換的。但務須有一個條件。這個條件就是二字：毅力。這樣，比上一層只說人生道途會有順逆之一般法則，要深刻了許多;不僅人要有毅力，而且指明毅力是促進轉化的必備條件。作者認為這個條件是帶決定性的，甚至是唯一的。當然，這個認識，在當時來說是十分重要的，具有正確的方面，但從今天看來也有缺憾，即片面性。大家知道，事業之成敗，其因素是多方面的，有主觀的原因，也有客觀的條件。而梁氏只強調主觀原因而忽視客觀因素，是不夠辯證的，甚至有點“唯意志論”的嫌疑。

第三層：引先哲之語作結

孔子曰： “譬如為山，未成一簣，止，吾止也; 譬如平地，雖復一簣，進，吾往也。” 孟子曰： “有為者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。” 成敗之數，視此而已。

一、詮詞釋句：

譬如等句——語出《論語·子罕》，是孔子用以勸人進德修業之語。簣(kuì潰)，裝泥土之竹筐。

有為者等句——詳見《孟子·盡心上》。仞，古代以八尺或七尺為一仞。數，此有命定之意。

二、略述大意：

孔子在《論語·子罕》篇中說過：“好比堆土成山，只差一筐土了，如果應該停止，我就停止。好比于平地堆土成山，縱是剛剛倒下一筐土，如果應該前進，我便前進”(用楊伯峻說)。孟子在《孟子·盡心(上)》中也說過：“做一件事情，譬如掏井，掏到六七丈深還不見泉水，仍然是一個廢井。”孟子之語的用意在于貴在堅持，堅持到底就是勝利，所以事業成功與失敗的命運，只要看你有否毅力就清楚了。

作者對于自己在首段立下的中心論點，于中間幾段文字，把其中的道理加以多方的論述分析，透徹到位。在這后一段文字中，引述了先哲孔孟言論，用“為山”、“填土”和“掘井”幾個事例，進一步闡明自己的論點，使文章更具權威性。

****

這篇政論文，是政論家梁啟超的代表作之一(《論毅力》是《新民說》長篇政論之一節)。它有兩個寫作上的特色值得重視。

一、寫作技巧及其特色

它在寫作上沖破了清代八股文程式，具有他自己倡導的“新文體”的特色，主要是：

第一，思路曠達。文章從“天下古今成敗之林”著眼，把上下數千年、古今中外的人生體驗加以綜合概括，尋找規律，句句著旨，字字千鈞，或古或今，忽近忽遠，圍繞中心論點，無拘無束，筆鋒所向，淋漓盡致，達到了思路曠達，駕馭自由的境界。

第二，文筆奔放。這是梁氏散文一般特色，文章氣勢磅礴，筆尖常帶感情，平易流暢，有如行云走馬，奔騰江河，一發向前，銳不可擋。人們統計，梁啟超留世一千四百多萬的著述，每年平均作文四十余萬字;在緊要之時，每天文章不下五千字。看來，寫作速度同文筆奔放不無關系。這些文章匯成一點，即：氣勢磅礴，文情奔放。

第三，寫法靈巧。通篇在具體行文中富有變化：

有整齊的對偶——“有毅力者成，反是者敗”;“小逆之后，必有小順;大逆之后，必有大順。”

有排比和對照——如“薄弱之士”、“次強者”、“更稍強者”、“至強之人”等;又如大量的正反對照：成與敗、順與逆、騫焉與幸焉和突過與返焉等。

又有比喻與引證——如操舟、為山、挖井等比喻，既生動又深刻;又以先哲警言代替自己的議論與結語。

還有環環緊扣和層層推進等其他寫法，不一而足。這使整篇文章顯示了這樣的特色：奇巧靈活，作法多變。

二、有力的論證方法

列表說明本文的論點與論證過程——

附圖五十七：

附圖五十八

梁啟超