詩詞鑒賞《兩宋詞·晁端禮·菩薩蠻》晁端禮

晁端禮

回紋^①

卷簾風(fēng)入雙雙燕。燕雙雙入風(fēng)簾卷^②。明月曉啼鶯^③。鶯啼曉月明。斷腸空望遠(yuǎn)。遠(yuǎn)望空腸斷。樓上幾多愁。愁多幾上樓。

注釋 ①回紋：回文，指運(yùn)用詞序回環(huán)往復(fù)或順讀倒讀均可的語句。②簾卷：即“卷簾”，卷起或掀起簾子。③鶯：鳥類的一種，身體小，多為褐色或暗綠色，嘴短而尖，叫聲清脆。

山閣晴嵐圖 【宋】朱銳

中國臺(tái)北故宮博物院藏

鑒賞 這是一首描寫閨情的回文詞，主題是閨中佳人思念遠(yuǎn)行在外的情郎。上闋寫白日雙飛燕之溫情、和諧與清晨鶯啼曉月的凄清孤獨(dú)。雌雄比翼并飛的“雙雙燕”，象征夫妻諧和相伴的關(guān)系，多易勾起離人的相思之苦，而“明月”“啼鶯”的意象則暗示閨中佳人因孤獨(dú)相思而終夜難眠的情形。上闋用兩個(gè)場景意象反復(fù)回環(huán)，綿延無盡，使得思念之情蕩氣回腸，從白日之“飛燕”寫到黎明之“啼鶯”，纏綿柔麗的情感，凄清的氣氛籠罩在思婦的心頭。

下闋抒發(fā)閨中佳人的斷腸思念之情。思婦每每倚樓望遠(yuǎn)，立盡黃昏，翹首盼望情郎歸來，但算來總是歸期遙遠(yuǎn)、相見無期。“斷腸空望遠(yuǎn)，遠(yuǎn)望空斷腸”句經(jīng)過逆序組合后產(chǎn)生奇特意義的構(gòu)象，恰好把愈是相思愈望遠(yuǎn)期盼、愈是遠(yuǎn)望期盼愈是徒增斷腸的復(fù)雜心情表露出來。末二句寫思婦獨(dú)倚樓上，為相思而愁苦，正是“暝色入高樓，有人樓上愁”(唐李白《菩薩蠻》)，可是當(dāng)年分別時(shí)，應(yīng)當(dāng)“遙知?jiǎng)e后西樓上，應(yīng)憑欄干獨(dú)自愁”(唐白居易《寄湘靈》)的凄苦。樓上愁愈多，愁多愈上樓，正是“樓上正人愁。愁人正上樓”(趙子崧《菩薩蠻》)的奇特情景。

全詞上闋寫景，下闋抒情，情景相融，工致而精巧。結(jié)構(gòu)上回環(huán)疊詠、反復(fù)糾纏，從言志而述事，將閨中佳人復(fù)雜的相思情感表達(dá)出來，如此便是回文藝術(shù)手法的獨(dú)特魅力所在。由此可見，回文并非純粹的一種文字游戲，近人劉坡公稱“回文詩反復(fù)成章，鉤心斗角，不得以小道而輕之”(《學(xué)詩百法》)，可見得其正理。(張偉特)

集評 清·陳廷焯：“別調(diào)，取其穩(wěn)愜，備格而已。”(《詞則·別調(diào)集》卷二)

鏈接 回文體。詞體中語句可以倒讀或通體回環(huán)的一種特殊體式，謂之回文體。詞中的回文體源出于古代雜體“回文詩”。從現(xiàn)存的作品來看，回文詞體大致創(chuàng)始于蘇軾，蘇軾所作《菩薩蠻》七首皆題注“回文”“夏景回文”等。如《菩薩蠻·回文》首二句云：“落花閑院春衫薄，薄衫春院閑花落。”下句回旋上句成倒文。后來晁端禮、朱熹也用此調(diào)作回文詞二首。清人鄒祗謨《遠(yuǎn)志齋詞衷》論詞云：“有回文體，回文之就句回者，自東坡、晦庵始也。”又云：“文人慧筆，曲生狡獪，此中故有三昧，匪徒乞靈竇家馀巧也。”回文詞體的產(chǎn)生既受到回文詩的影響，也與詞人以游戲筆調(diào)為詞及其逞才斗智的習(xí)性有關(guān)。(據(jù)王兆鵬、劉尊明《宋詞大辭典》)