《唐代民歌·望江南》原文與賞析

曹公德，為國拓西關。六戎盡來作百姓，壓壇河隴定羌渾，雄名遠近聞。盡忠孝，向主立殊勛。靖難論兵扶社稷，恒將籌略定妖氛，愿萬載作人君。

這是一首歌功頌德的歌辭，寫出曹公，即曹議金平定邊界之亂，使百姓安居樂業，因而深受擁戴的事。

曹公，據 《冊府元龜》記載： “后唐莊宗同光二年五月，以權知歸義軍節度兵馬留后、金紫光祿大夫、檢校尚書左仆射、守沙州長使，御史大夫、上柱國，曹議金為簡較司空、守瓜州刺史，充歸義軍節度瓜沙等觀察，處置管內營田，押蕃落等使。”這一段記載，交代出本歌辭歌頌主人公的背景。

歌辭的第一句就點出主人公曹議金，非常圣德賢明，他被后唐莊宗加封為拓西大王以后，擔負著鎮守和治理邊關的重任。“六戎盡來作百姓，壓壇河隴定羌渾，雄名遠近聞。”這一句寫出曹議金治邊有方，他充分行使節度使的權力，勵精圖治，在他鎮守的河西、隴右，人民安居樂業，百業興旺，就連一直侵擾的羌族與吐谷渾族等這些少數民族都被他平定。這使他的威名遠近聞名，六戎的百姓都愿意到他治理的地方生活，愿意成為他的子民。六戎，指吐蕃、回紇、吐谷渾、室韋、黨項、羌等六個蕃部。

通過上片的描寫，使我們認識曹公為官一方，造福于民，確實功績卓著，可以說像他那樣賢臣，在邊境那樣險惡并且錯綜復雜的地方，能使百姓擁戴，確實很難得。人民群眾的眼睛是雪亮的，對那些為國家和人民做了些好事的人，人們是永遠不會忘記的，而那些魚肉百姓，騎在人們頭上作威作福的人，歷來為人民所不齒。

“盡忠孝，向主立殊勛。”這里宣傳的是一種“忠君愛國”的封建倫理道德思想，所謂“功高不能蓋主”，就是說作臣的功勞再大，也不要超過皇上，否則就可能就被認為有謀反之心，這樣是要招殺身之禍的。因此，從這句里，也體現出曹議金的功名思想很重，他苦心治理邊境一方面造福百姓，但另一方面他是為了討好皇帝，能夠得到更大官職的策封，所以這首歌辭的字里行間流露出曹公這個人物性格的雙重性。這種雙重性，在封建制度下是難免的。最后一句寫曹公平定叛亂，主張用軍事力量治理國家，消除禍亂，這種富國強兵的理論對于鞏固政權，戍邊保國是很有積極意義的。但是封建的最高統治者，熱衷于聲色犬馬，真正以天下為己任，勵精圖治的有幾人呢?

歌辭的最后一句“愿萬載作人君”，是希望曹議金能永遠作西陲民眾之主，這充分說明百姓對曹議金的信任擁戴和一片深情，這種寫法意義深遠，富有歷史意義。