《明代民歌·掛枝兒·感恩》原文與賞析

感深恩，無(wú)報(bào)答，只得祈天求地。愿只愿我二人相交得到底，同行同坐不分離，日里同茶飯，夜里同枕席。死便同死也，與你地下共做鬼。

光看題目，這似乎是一首對(duì)恩人感恩戴德的頌歌，實(shí)際上是一篇愛(ài)情宣言，一曲生死不渝的愛(ài)情之歌。

“感深恩，無(wú)報(bào)答，只得祈天求地。”首句異峰突起，但令人難見(jiàn)廬山面目： 這位少女究竟被什么樣的深恩所感動(dòng)，以至無(wú)法報(bào)答，“只得祈天求地”?她沒(méi)明說(shuō)，我們也難以一下子揣摩詳透。還是暫且把這個(gè)問(wèn)題放一放，看看她祈求天地的目的和愿望吧。

“愿只愿我們二人相交得到底，同行同坐不分離。日里同茶飯，夜間同枕席。”第一小句就點(diǎn)明了她對(duì)天地的要求愿望：保佑他們二人相交，結(jié)為伉儷。后三小句皆從一句來(lái)，都是對(duì)“相交”的注解，是對(duì) “相交”程度的具體說(shuō)明。再仔細(xì)分辨一下，“同行同坐”是對(duì)“相交”的闡發(fā)，“同茶飯”、“同枕席”是對(duì) “同行同坐” 的進(jìn)一步補(bǔ)充。由 “同行同坐”，再到 “同茶飯”，終至“同枕席”，要求一步比一步提高，愿望一次比一次強(qiáng)烈，感情一層比一層加深。

如果說(shuō)第二層次是對(duì)天地的祈求，希望天地能成全他們，使她和情郎成為形影不離的一對(duì)兒，那么末層則把聽(tīng)話的對(duì)方轉(zhuǎn)換為心上人，坦坦蕩蕩，堅(jiān)定不移地表露了自己的心跡：“死便同死也，與你地下共做鬼。”這就是她錚錚的愛(ài)情誓言! 她不僅要與戀人 “同行同坐”，不僅要 “同茶飯”、“同枕席”，還要同死“共做鬼”!陽(yáng)世的姻緣在陰間里也要得以繼續(xù)，即使做鬼也不能須臾分離，這是何等純潔、何等堅(jiān)定、何等高尚的愛(ài)情觀!

聯(lián)系上下文，再看看題目，“感恩”確實(shí)大有文章。是什么樣的深恩，能使這位聰明伶俐、善良堅(jiān)毅的姑娘百死不悔，獻(xiàn)身以報(bào)?是上一代的恩澤?她決不會(huì)把珍貴的愛(ài)情視為可以交換的商品;是他人財(cái)物上的資助?錢物決買不到她那顆金子般的心。能使她如此動(dòng)情且生死不渝者，唯有 “情”字。在封建制度和封建禮教的層層重壓下，婦女的一舉一動(dòng)、一言一行都要受到這樣或那樣的禁錮。特別是那些已進(jìn)入青春期的懷春少女，表面上看起來(lái)或天真活潑，或溫文嫻靜，可實(shí)際上卻往往有話無(wú)處說(shuō)，有苦無(wú)人訴，有幾人能了解她們的青春煩惱?終于有一天，一位玉郎闖入了她的生活，撥動(dòng)了她的心弦。他理解她，尊重她，更深深地愛(ài)上了她;她也從他的身上看到了自己生命的價(jià)值、意義和希望，感受到了從未有過(guò)的幸福、甜蜜和快樂(lè)。她要報(bào)的是情哥哥知情、知心、知遇的 “深恩”!也唯有如此深恩，才能使她孜孜以求那 “五同”。

這首民歌，先寫祈求，后寫所求——也是表明心跡。后一層雖有對(duì)天地和對(duì)情郎之異，實(shí)質(zhì)上是完全統(tǒng)一的：對(duì)天地的祈求就是對(duì)情郎的傾訴，對(duì)情郎的明志是對(duì)天地的起誓，形分神合而已。就結(jié)構(gòu)而言，“愿只愿我們相交得到底”，是全篇的樞紐，它歸結(jié)上文，同時(shí)發(fā)散下文：前 “四同”細(xì)說(shuō)“相交”，后 “一同”詳陳 “到底”，層層嚴(yán)謹(jǐn)，絲絲入扣，表現(xiàn)出高超的藝術(shù)技巧水平。