何草不黃，何日不行。

何人不將，經營四方。

何草不玄，何人不矜。

哀我征夫，獨為匪民!

匪兕匪虎，率彼曠野。

哀我征夫，朝夕不暇。

有芃者狐，率彼幽草。

有棧之車，行彼周道。

——《詩經·小雅》

這是一首服役士兵控訴非人待遇的怨詩。《毛詩序》揭示了它的寫作背景： “《何草不黃》，下國刺幽王也。四夷交侵，中國皆叛，用兵不息，視民如禽獸，君子憂之，故作是詩也。”朱熹承襲序說，并對詩的作者提出了新解：“周室將亡，征役不息，行者苦之，故作是詩。”(《詩集傳》)指出本詩的作者不是“君子”而是“行者”(征夫)，這是符合詩歌實際的。

全詩四章，圍繞著“哀我征夫，獨為匪民(不是人)”的詩旨展開鋪敘描寫。 “何草不黃，何日不行”“何草不玄(赤黑色)，何人不矜(危病)”既是詩人以眼前秋景起興，又寓含著豐富的比意。征人長年累月奔波戍戰，疲憊憔悴得就如同這曠野寒風中的枯黃衰草;野草經霜打雪壓，由黃萎而腐爛變黑， “何人不將(行，出征)，經營四方”的士卒們，也因無休止的折磨而積勞成疾。野草的枯朽腐黑，形象地比襯了征夫們的非人生活。

三、四兩章則是通過對兕(野牛)、虎、狐三種動物野生習性的描繪，來比喻征夫的非人境況，喻意直接鮮明。 “匪(非，不是)兕匪虎，率(循，沿著)彼曠野。”野牛、老虎出沒荒野是天性，我們不是禽獸，為什么也整天在曠野中奔跑呢!?“有芃(同“芃芃(peng)”，獸毛蓬松)者狐，率彼幽草。”尾毛蓬松的狐貍，竄伏深草雜叢是正常的，我們是人卻也無休止地出沒草叢，無盡頭地跟著“有棧(同“棧棧”，役車高高之貌)之車，行彼周道(大路)”，這是多么地不公正。

詩歌以枯草野獸作為比興材料，通過陰幽荒涼可怖景象的逼真繪塑，喻意貼切地揭露了統治者視民如禽獸的兇殘面目，嚴正地表示了對非人生活的憤怒控訴和強烈抗議。