青山綠水常常在，

人等時來，花等時開。

勸親友，不論貧富一樣待。

難中人，拉他一把何妨礙?

誰家門上，掛著無事的招牌?

萬歲爺的江山還有一個興合敗;

秦始皇，萬里長城今何在? !

——清·華廣生輯《白雪遺音·馬頭調》

本篇從勸導人們發揚互相友愛的精神，進而宣傳了一切皆處于變化、發展之中的客觀規律。

清代的階級分化特別劇烈。清初的一些有地農民，到乾隆時期，他們的“田之歸于富戶者，大約十之五、六”，這些被兼并了土地的農民，有的被淪為佃戶，一年生產之后， “日給之外，已無余粒。”有的則被迫流落到城市做工、經商，湖南岳州是“十分其民而工賈居其四”。(均見《清經世文編·戶政》)這些破產貧困的人，不免有嚴重的失落感，灰心喪氣，消極悲觀。“青山綠水常常在，人等時來，花等時開。”既是民歌的起興手法，也是對那些失望中的人們的鼓舞，對那些一看到貧困之人就瞧不起的短視者的正告。它使人們不只看到花落之日，還要看到終有花開之時。作者以這個明白易曉的自然規律，來“勸親友，不論貧富一樣待”。這對那種對富人巴結奉承、對窮人冷眼相待的炎涼世態，是個有力的回擊。其目的，是要求對處于危難之中的人，要熱情地伸出援助之手， “拉他一把”。這種幫助，從眼前來看是單方面的，而從長遠來看，卻是互相需要的。因為“誰家門上，掛著無事的招牌”?今天你幫助了人家，明天你家有事，也就會得到人家的幫助。

好在作者不只是停留在一般的要求團結互助上，而且由此進一步揭示了事物總是在不斷地變化、發展著的客觀規律。不但普通人可能由富變窮，或由窮變富，連“萬歲爺的江山還有一個興合敗”。萬歲爺，即皇帝。合，同“和”。秦始皇筑萬里長城，以為他的江山可以永遠不敗，結果還是失敗了。封建統治者總是宣揚“天不變，道亦不變”的唯心史觀，以維護封建王朝長治久安、不可推翻的神話。而這首民歌則針鋒相對，宣揚了客觀事物總是處在不斷的變化和發展之中的唯物史觀，連封建王朝也無法逃脫興亡的客觀規律。這就打破了封建王朝不可推翻的神話，有著思想解放的重大意義，使人們足以由短視的世俗之見，變為放眼觀察整個歷史長河的遠見卓識。

由小見大，由一個家庭的貧富到一個王朝的興敗，這種藝術手法不僅使全篇的思想境界得到了極大的開拓，而且還如同一石擊起千層浪一樣，層層擴展，顯得非常自然，毫無人工做作的痕跡。