大車揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。

中貴多黃金，連云開甲宅。

路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。

鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。

世無洗耳翁，誰知堯與跖！

李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格盡人皆知，但其深刻的現(xiàn)實主義筆法，對社會生活敏銳的觀察力和巨大的概括力卻沒有得到應(yīng)有的重視。這首 《古風(fēng)》似乎是詩人隨手?jǐn)z取了兩個鏡頭，漫不經(jīng)心寫出，實際卻充滿了詩人對盛唐社會、對玄宗皇帝的深刻揭露和辛辣諷刺，凝聚著詩人對丑惡現(xiàn)象、佞幸小人的深惡痛絕之情，也顯示了詩人深邃的政治眼光和過人的膽量。

詩一開始，只見大車在我們的面前奔馳著，揚(yáng)起漫天的塵土，把世界攪得烏煙瘴氣。即使在陽光最強(qiáng)烈的正午，也弄得大街小巷暗無天日，一片昏暗。在中國古典詩詞中，“天”、“日”常被喻為君象。《古風(fēng)》(其四十六)“舉動搖白日，指揮回青天”即含此寓意。這首詩中詩人為我們描繪的這幅畫，將盛唐時期朗朗乾坤、清平世界的景象統(tǒng)統(tǒng)抹去，而代之以滿目飛塵，沒有一絲光明。是什么人居然如此飛揚(yáng)跋扈、傍若無人，竟敢飛車揚(yáng)塵遮天蔽日呢？原來是受到皇帝寵任的“中貴”！中貴是指在宮中而貴者，后世專稱宦官為中貴人。他們近侍皇帝，俯首貼耳，承恩受賞，成為心腹；另一方面又狗仗人勢，氣焰薰天，驕橫跋扈，目空一切，甚至蒙蔽“圣上”，左右皇帝，干擾朝政。詩的前兩句就活畫出宦官囂張跋扈的氣焰，反映了宦官亂朝綱這樣的社會現(xiàn)實。三四句又勾勒出宦官貪財暴富的丑惡嘴臉。他們一靠皇帝賞賜，二靠敲詐勒索，擁有很多黃金財寶，并建起了成片的高聳入云的頭等高級宅院。政治上攬權(quán)，經(jīng)濟(jì)上攫財，詩人從兩方面無情地揭露了禍國殃民的宦官。《舊唐書·高力士傳》 載：“玄宗尊重宮闈，中官(即宦官) 稍稱旨，即授三品將軍，門施棨戟。”“帝城中甲第、畿甸、上田、果園、池治，中官參半于其間矣。”“力士資產(chǎn)殷厚，非王候能擬。”正好可作這首詩的注腳。本來無足輕重的佞幸小人卻得勢猖狂，這是什么世道！ 詩人耳聞目睹宦官受寵為非作歹的事，當(dāng)然不會放過。

宦官擅權(quán)僅是盛唐弊政之一。更可笑的是斗雞小兒竟也得到殊遇。中間四句轉(zhuǎn)換畫面，筆峰直指斗雞走馬之徒。五、六兩句從服飾和神態(tài)兩方面把斗雞小兒不可一世、驕縱炫耀的心理和氣焰痛快淋漓寫出。中國封建社會很講究禮儀，穿戴服飾皆依人的職務(wù)高低、身分貴賤而定。“冠蓋”指衣冠、車蓋，后來成了達(dá)官貴人的代名詞。平民男子不戴冠，貴族之家十幾歲的孩子也不戴冠；只有二十歲成年，行加冠禮后才可戴冠。可是這些投玄宗皇帝所好，會斗雞的小孩子不但有冠，而且竟然有多么輝煌耀眼的冠蓋！ 一個“何”字表現(xiàn)出人們是何等驚詫。七、八兩句描寫本是胸?zé)o點墨的白癡，只因會養(yǎng)趾高氣揚(yáng)的大公雞，于是也趾高氣揚(yáng)起來。他們鼻孔里呼出的氣簡直要沖上云天。他們狐假虎威，人借雞威，招搖過市，不知自己半斤八兩，百姓當(dāng)然都為之惶恐、震驚。“怵惕”既是因斗雞者氣焰之盛，更是為國家社稷擔(dān)憂。唐人陳鴻《東城老父傳》載：“明皇 (即玄宗)在藩邸時，樂民間清明節(jié)斗雞戲，及即位，治雞坊于兩宮間，索長安雄雞千數(shù)，養(yǎng)于雞坊，選六軍小兒五百人使馴擾教飼之。”神雞童賈昌為“五百小兒長”，皇帝的“金帛之賜，日至其家。開元十三年，籠雞三百，從封東岳……時人為之語曰：‘生兒不用識文字，斗雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如……”斗雞小兒靠游戲得寵，皇帝熱衷于斗雞走馬之樂，荒唐腐敗。詩人耳聞目睹這些丑陋現(xiàn)象，當(dāng)然不會沉默！

如果說詩人描畫第一個畫面時是冷眼旁觀，未置可否的話，那么在第二幅畫面前，他已是怒目而視，隨時將發(fā)出斥責(zé)了。九、十兩句中，詩人終于按捺不住心中激憤，發(fā)出了深深的感慨。既然世界上都是些中貴、斗雞者之類追名逐利之徒，而沒有許由這樣不慕榮華富貴的高尚的人，誰又能分得清忠奸、善惡、賢愚呢！“洗耳翁”指堯時隱士許由。晉人皇甫謐《高士傳》載，堯想把天下讓給許由，許由逃到穎水之陽，箕山之下隱居；堯又召其為九州長，許由認(rèn)為這話弄臟了他的耳朵，于是趕忙跑到穎水邊洗耳朵。堯是圣明賢哲的代稱，而“跖”是惡的代表，指傳說中古代橫行天下的大盜。難怪當(dāng)今世界政治黑暗，小人當(dāng)?shù)溃爸橛褓I歌笑，糟糠養(yǎng)賢才”(《古風(fēng)》其十五)，都是因為皇帝昏庸而致。這就一針見血地揭示了造成前兩個骯臟齷齪畫面的根本原因。詩至此結(jié)束，畫龍點睛，主題得到了升華。在前八句的描述中已含此意，但加上最后兩句更為有力。一方面表現(xiàn)出詩人感情已發(fā)展到了高潮，不可遏止；另一方面又喚起讀者的深思，收到言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。

這首詩概括力極強(qiáng)。詩中選擇了兩個典型的場景： 中貴人的大車飛駛于大路上，塵土飛揚(yáng)；斗雞者走馬于大路上，趾高氣揚(yáng)。均在亭午之時，構(gòu)成了兩幅相連結(jié)的典型畫面，揭露宦官擅權(quán)禍國、斗雞小兒驕橫跋扈。雖然從史實和文獻(xiàn)上都可舉出高力士、賈昌等代表人物，然而詩人針對的并非是具體的有名有姓的人，而是把這些看成是社會的弊病，時代的頹風(fēng)來予以揭露和抨擊。又從中貴與斗雞者的得寵，反映了賢者遭讒被逐，小人得勢，禍亂朝政。這正是天寶年間社會現(xiàn)實的真實寫照。以典型概括一般，正是典型化的原則，現(xiàn)實主義的重要方法。

這首詩顯示出詩人過人的膽識。宦官勢力在盛唐不可輕看，尤其大宦官高力士，“肅宗在春宮，呼為二兄，諸王公主皆呼 ‘阿翁’，駙馬輩呼為‘爺’。”(《舊唐書·高力士傳》)在玄宗朝幾乎成了一人之下萬人之上的人物，但詩人李白卻沒有被大大小小的高力士們的淫威所嚇倒，在詩中以夸張的手法，襯托的技巧，無情地揭露了他們橫行無忌的丑態(tài)。他不“摧眉折腰事權(quán)貴”，錚錚傲骨令人肅然起敬。世上還有不追逐名利的人，詩人李白就是其中的一個。