中國古代戲曲名著鑒賞辭典·雜劇編·金仁杰·追韓信(第二折)

韓信滿腹戰策兵書，卻窮困不堪，寄食無所，幸得漂母同情，予以飯食。有惡少故意相欺，不得已，受其胯下之辱。后來韓信投楚，只得執戟之職; 棄楚投漢，僅居治粟之位。于是慨然負劍，不別而去。漢相蕭何得知，急急追上，韓信終被蕭何誠意感召，與之同歸。韓信歸漢后，漢王親為掛元戎大印，韓信當庭陳說楚漢形勢，許以五年滅楚，并獻十面埋伏和烏江喬渡之計。韓信率軍困楚王于九里山前，成滅楚興漢大功。



(等霸王上開一折下) (等駕提一折) (等蕭何云了) (正末背劍蹅竹馬兒上開) 想自家離了淮陰，投于楚國，不用; 今投沛公，亦不能用。人悶悶而不已，而成短歌之曰： 背楚投漢，氣吞山河。知音未遇，彈琴空歌。棄執戟離霸主，謀大將投蕭何。治粟以嘆何補，乘駿騎而知他。(詩曰) 淚灑西風怨恨多，淮陰壯士被窮磨。魯麟周鳳皆為瑞，時與不時爭奈何。

【雙調新水令】恨天涯流落客孤寒，嘆英雄半世虛幻。坐下馬空踏遍山水雄，背上劍枉射得斗牛寒。恨塞于天地之間，云遮斷玉砌雕欄，按不住浩然氣透霄漢。

【駐馬聽】 回首青山，拍拍離愁滿戰鞍; 舉頭新雁，呀呀哀怨伴天寒。止望學龍投大海駕天關，刬地似軍騎麟羸馬連云棧。且相逢覷英雄如匹似閑，堪恨無端四海蒼生眼。

【沉醉東風】 干功名千難萬難，求身仕兩次三番。前番離了楚國，今次又別炎漢，不覺的皓首蒼顏。就月朗回頭把劍看，忽然傷感默上心來，百忙里揾不干我英雄淚眼。

(詩曰) 身似青山氣似云，也曾富貴也曾貧。時運未來君休笑，太公也作釣魚人。

【水仙子】想當日子牙守定釣魚灘，遇文王親詣磻溪登將臺。如今一等盜糠殺狗為官宦，天那，偏我干功名的難上難。想巖前傅說貧寒，平糞土把生涯干，遇高宗一夢間，他須不曾板筑在長安。

(蕭何踏竹馬兒上了) (正末唱)

【雁兒落】 丞相道將咱來不住的趕，韓信則索把程途盼。(蕭何云了) (正末唱) 為甚卻相逢便噤聲? 非是我不言語相輕慢。

【得勝令】 我又怕叉手告人難，因此上懶下寶雕鞍。(蕭何云了) (正末唱) 說著漢天子由心困，量著楚重瞳怎掛眼。(蕭何云了) (正末唱) 棄駿馬雕鞍，向落日夕陽岸; 辦蓑笠綸竿，釣西風渭水寒。

(蕭何云了) (正末唱)

【夜行船】 看承的自家如等閑，我早則沒福見劉亭長龍顏。(蕭何云了) (正末唱) 誰受你那小覷我的官職。(蕭何云了)(正末唱) 誰吃你那淹留咱的茶飯。(蕭何云) (正末唱)劃地說功名半年期限。

【掛玉鉤】 我怎肯一事無成兩鬢斑! (蕭何云了) (正末唱) 既然你不用我這英雄漢，因此上鐵甲將軍夜度關。你端的為馬來將人盼?既不為馬共人，卻有甚別公干?我漢室江山，可知、可知保奏得我甚掛印登壇?

(蕭何云了) (漁公上，云了) (蕭何并末上船科) (正末云) 丞相道漁公說得是，官人每不在家里快活，也這般戴月披星生受。則么將謂韓信功名如此艱辛，元來這打魚的覓衣飯吃，更是生受。(唱)

【川撥棹】 半夜里恰回還，抵多少夕陽歸去晚。煙煙灣灣，珂佩珊珊，冷清清夜靜水寒。可正是漁人江上晚。

【七弟兄】腳踏著跳板，手執定竹竿，不住的把船攀。兀良，我則見沙鷗驚起蘆花岸，忒楞楞飛過蓼花灘，可便似禹門浪急桃花泛。

【梅花酒】 雖然是暮景殘，恰夜靜更闌; 對綠水青山，正天淡云閑。明滴溜銀蟾似海山，光燦爛玉兔照天關。撐開船，掛起帆。俺紅塵中受涂炭，恁綠波中覓衣飯; 俺乘駿騎懼登山，你駕孤舟怕逢灘; 俺錦征袍怯衣單，你綠蓑衣不曾干; 俺干熬得鬢斑斑，你枉守定水潺潺;俺不能勾紫羅襕，你空執著釣魚竿。咱都不到這其間。

【收江南】 怎知煙波名利大家難。(做上岸科) (漁父先下) (正末唱) 抵多少五更朝外馬嘶寒，對一天星斗跨雕鞍。不由我倦憚，也是算來名利不如閑。

【尾】 我想這男兒受困遭磨難，恰便似蛟龍未濟逢干旱。怎蒙了戰策兵書，消磨了頓劍搖環。唱道惆悵，功名因何太晚? 似這般涉水登山。休，休，休，空長嘆。(蕭何帶住) (正末唱) 謝丞相執手相看，不由我半挽著絲韁，意去的懶。(下)



蹅 (cha查) 竹馬兒： 騎竹馬，借以表示乘馬。竹馬，當馬騎的竹竿兒，本為兒童玩具，這里用作道具。沛公： 即漢高祖劉邦。他是沛縣人，初為亭長，起義反秦后，立為沛公; 滅秦后，被項羽封為漢王。執戟 (ji極)： 指持戟侍從、宿衛人員。韓信投奔項羽，授官郎中，其職責就是執戟作帳下護衛。

治粟： 即治粟都尉，職責是管理軍中糧餉。魯麟周鳳： 魯麟，據《左傳》，魯哀公十四年，獵人捕獲一頭怪獸，孔子說這是麒麟，要有德君王治世時才出現。周鳳，據 《藝文類聚》第99章 《春秋·元命苞》，鳳凰銜書翔于周都豐邑，周武王受書而滅商建周。駕天關： 騰飛于高天之上。天關，星名，這里代指高天。(chan產) 地： 亦作“劃的”。反而，反倒。下文“刬地”，則作“白白的、徒勞的”講。炎漢： 古人以五行相克來解釋朝代更替，秦為金，漢為火，火熾為炎，漢又稱炎漢。揾(wen問)： 擦拭，揩抹。太公： 即姜子牙，名望。相傳他曾于渭水支流磻溪垂釣，被周文王發現，任為太師，稱師尚父。后佐周武王滅商，民間呼之為姜太公。一等： 一幫，一伙。傅說(yue月)： 商朝高宗武丁的大臣。相傳原是傅巖地方筑墻的奴隸，后被武丁任用，賢名甚著。則索： 只索，只得。盼： 望，這里是趕的意思。叉手：交手，這里是拱手致敬的意思。重瞳 (tong童)： 眼中有兩個瞳子。相傳項羽重瞳子。這里代指項羽。看承： 看待，看作，看成。早則： 已經，已經是。端的： 果然，果真。這里含譏諷意。則么將謂： 只說，只說是。抵多少： 比不得; 不比那。兀良： 驚嘆之詞，相當于“呀”。可便似： 好象，正象那。禹門，山西河津縣西北龍門的別稱，相傳為夏禹治水時所鑿。桃花泛，即“桃花訊”，也稱“桃花水”。銀蟾 (chan蟬) 月亮。傳說月中有蟾蜍(chu除)， 故以“蟾”為月的代稱。 下文“玉兔”， 亦指月亮。 紫羅襕 (lan蘭)： 紫羅衫。 古時貴官衣紫， 故以此作為貴官標志 襕， 即衫子， 短袖單衣之稱。倦憚 (dan但)： 困倦，勞乏。憚，通“癉”，勞苦之義。蒙： 遮蓋。這里是埋沒之義。頓劍搖環： 振劍挺身，環佩搖蕩，形容意氣昂揚。頓。抖動、振作。環，圓形中空的美玉，古人用為飾物。唱道： 亦作暢道。真是，實在是。



此劇事本 《史記·淮陰侯列傳》，是以韓信為主角，寫其懷才不遇至驟然發跡的過程。既然如此，當以“韓信拜將”或“韓信白身青霄路”之類命名，但作者卻題為“蕭何月夜追韓信”，這與內容看似不甚吻合。然而確是個很好的題目，因為以此為題劇作著重寫蕭何，劇情亦繞著一個“追”字展開——即正面鋪陳蕭何是怎樣確知韓信的非凡才具，怎樣聞知韓信出走之事，怎樣不及奏聞漢王而只身追趕韓信，怎樣備受月夜顛踣之苦而終于追上韓信，又怎樣傾心吐膽，力勸韓信歸漢，怎樣不避漢王震怒，力薦韓信拜將。如此組織情節，不唯扣題謹嚴而又波瀾迭起，處處有戲，況且外部沖突和內心沖突備極尖銳，曲詞和賓白均易揮灑，可收情辭并茂之效。更可由此塑造一位識才惜才、大勇大德的千古賢相。

然而，此劇并非如此構思，雖有悖題之嫌，但作者生動凝練地描寫韓信遭際，筆墨主要用于抒寫韓信遠大的抱負和不遇的苦悶，從而成功地塑造出一個失意雄杰的形象，卻也難能可貴。尤其第二折寫“追韓信”本事，作者變“追韓信”為“被追的韓信”，極寫韓信的痛苦和憤懣，極寫韓信對蕭何真意的懷疑以及他對功名的欲求又休、欲休不能的心態變化，更是堪稱妙筆。

須知，關于“追韓信”本事，司馬遷 《史記》僅有數語：“信數與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數十人。信度何等已數言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。”至于韓信踽踽獨行時是怎樣的傷心失意，蕭何追上韓信時兩人又怎樣對話等等，均付闕如，一片空白。而金仁杰偏就抓住這片空白，設身處地，馳騁想象，為韓信設計出一大套惆悵悲憤的曲詞，把一顆負痛的心靈坦露在觀者面前，此非妙筆而何?

這一折，共十三支曲子 (另有三處簡短的賓白，用以交待事由，引出唱詞，兼明心志)，前四支系韓信孑身出走，自嘆自慰，中四支系蕭、韓對話，泄憤明志，后五支系韓信比照漁公，抒懷寄慨。韓信孑身自嘆，抒發了懷才不遇、壯志難酬、處處閑置、蹉跎半生的傷感之情： 他恨——“坐下馬空踏遍山水雄，背上劍枉射得斗牛寒”( 【雙調新水令】)，他怨——“止望學龍投大海駕天關，刬地似軍騎贏馬連云棧”(【駐馬聽】)，他不平——“如今一等盜糠殺狗為官宦，天那偏我干功名的難上難”(【水仙子】)。 理想與現實， 主觀與客觀， 竟是如此的悖逆和懸隔。使他不禁悲從中來，淚灑月下。但是，悲則悲矣，卻不墜青云之志，不減浩然之氣。他時而揮斥“無端四海蒼生眼”，時而嗟嘆“云遮斷玉砌雕欄”，時而傷懷于“半世虛幻”、“皓首蒼顏”，時而自慰以“時運未來”、“知音未遇”，到后來，徑以姜子牙和傅說來詡自勉。那種對自身才具的高度自信，對功名成就的強烈向往，那種糞土時人的氣概，待價而沽的意趣，真是非韓信莫屬。

蕭、韓對話，則是自嘆的衍變。這里，英雄失意的憤激之情，有了具體的發泄對象，辭氣也由慷慨悲苦轉為倨傲不恭。韓信嘗夠了受冷遇的滋味，又不明蕭何來意，故爾冷對蕭何，“懶下寶雕鞍”(【得勝令】)。當蕭何提起韓信過去在楚、漢的遭際，打算予以寬解時，韓信憤然唱道：“說著漢天子由心困，量著楚重瞳怎掛眼?” (同上) 居然不把漢王放在眼里。當蕭何勸其歸漢時，韓信馬上抖出舊帳：“看承的自家如等閑，我早則沒福見劉亭長龍顏。”并進而譏諷說：“誰受你那小覷我的官職? 誰吃你那淹留咱的茶飯?刬地說功名半年期限。”( 【夜行船】) 他宣稱：“我怎肯一事無成兩鬢斑? 既然你不用我這英雄漢，因此上鐵甲將軍夜度關。”( 【掛玉鉤】) 顯示出此處不留爺，自有留爺處的傲氣。接著，又再一次挖苦蕭何：“你端的為馬來將人盼? 既不為馬共人，卻有甚別公于? 我漢室江山，可知、可知保奏得我甚掛印登壇?” (同上) 這段對話，傳神地寫出了韓信對漢王的期待與失望。對蕭何的外冷而內熱。他真心希望的是經由蕭何而獲得漢王的重用，但又因從前的經歷而心存疑慮。他怨氣郁勃，心情矛盾，故爾出語多所不敬： 對蕭何是這樣，對那位不在眼前的漢王亦然。你看他一忽兒稱漢王為“天子”，—忽兒又稱漢王為“亭長”，最妙的是，竟以“亭長”和“龍顏”并提，公然嘲謔漢王，此可謂“失意忘形”，不顧利害——此公一生，屢有忘形之時，作者據此生發，作一寫照，雖覺不經，卻顯示了韓信的性格及其當時心境。

韓信船上抒懷諸曲中，【川撥棹】 感嘆漁公半夜渡客，衣飾寒磣; 【七弟兄】 描寫宿馬驚飛，折射漁公夜渡之苦; 【梅花酒】 則把漁公生涯與自身遭際相比，從而生出 【收江南】 中“算來名利不如閑”的灰心之嘆，但是，他畢竟才冠當代，不甘潦倒。在 【尾】 曲中，他一方面埋怨功名來得太晚，一方面又不愿“蒙了戰策兵書，消磨了頓劍搖環”，并終于一個“謝”字出口，表示不再他去。這些曲詞，深沉低回，情韻綿長，從另一個角度表現了韓信的矛盾心情和抉擇過程。

應該指出的是，在船上抒懷諸曲中，作者借韓信之口詠嘆漁公生活，其中明顯寄托著作者對漁家的同情。【川撥棹】、【七弟兄】 兩曲，寫漁公半夜始歸，接著又撐渡蕭、韓二人，著意嘆其辛勞，寫得句句如畫，事若親睹，不僅有很高的藝術性，其思想性也是不容低估的。至如 【梅花酒】 一曲中，“俺紅塵中受涂炭，恁綠波中覓衣飯; 俺乘駿騎懼登山，你駕孤舟怕逢灘; 俺錦征袍怯衣單，你綠蓑衣不曾干; 俺干熬得鬢斑斑， 你枉守定水潺潺; 俺不能勾紫羅襕， 你空執著釣魚竿”等語，把打魚人和求取功名者相對比，屈指歷數，蟬聯而下，貌似求同，實見其異，著力突出和強調了漁家生計之艱辛。不僅畫面真實、鮮明，而且筆端酸楚、沉重。象這樣詠嘆漁家生涯，在元雜劇中是罕有的。

縱觀本折曲詞，始則慷慨憤激，繼而倨傲不遜，最后則低回沉吟，形象地表現了韓信心靈的傷痛和情緒的起伏，準確地展示了韓信自信、自負、熱衷功名的性格特征，確是設身處地、立心而后立言(李漁 《閑情偶記·詞曲部》) 的佳作。所惜者，科介與賓白僅有標記提示而未具體撰寫，故爾劇作只可以抒情詩觀，而不能作演出腳本之用。