《西廂記》鑒賞辭典·第三本·張君瑞害相思雜劇·第四折

[夫人上，云]早間長老使人來，說張生病重。我著長老使人請個太醫去看了。一壁道與紅娘，看哥哥行問湯藥去者，問太醫下甚么藥?證候如何?便來回話。[下][紅上，云]老夫人才說張生病沉重，昨夜吃我那一場氣，越重了。鶯鶯呵，你送了他人。[下][旦上，云]我寫一簡，則說道藥方，著紅娘將去與他，證候便可。[旦喚紅科][紅云]姐姐喚紅娘怎么? [旦云]張生病重，我有一個好藥方兒，與我將去咱![紅云]又來也!娘呵，休送了他人![旦云]好姐姐，救人一命，將去咱! [紅云]不是你，一世也救他不得。如今老夫人使我去哩，我就與你將去走一遭。[下][旦云]紅娘去了，我繡房里等他回話。[下][末上，云]自從昨夜花園中吃了這一場氣，投著舊證候，眼見得休了也。老夫人說著長老喚太醫來看我;我這頹證候，非是太醫所治的;則除是那小姐美甘甘、香噴噴、涼滲滲、嬌滴滴一點唾津兒咽下去，這屌病便可。[潔引太醫上，《雙斗醫》科范了][下][潔云]下了藥了，我回夫人話去，少刻再來相望。[下][紅上，云]俺小姐送得人如此，又著我去動問，送藥方兒去，越著他病沉了也。我索走一遭。異鄉易得離愁病，妙藥難醫腸斷人。

【越調·斗鵪鶉】則為你彩筆題詩，回文織錦，送得人臥枕著床，忘餐廢寢，折倒得鬢似愁潘，腰如病沈。恨已深，病已沉，昨夜個熱臉兒對面搶白，今日個冷句兒將人廝侵。

昨夜這般搶白他呵!

【紫花兒序】把似你休倚著櫳門兒待月，依著韻腳兒聯詩，側著耳朵兒聽琴。見了他撇假偌多話：“張生，我與你兄妹之禮，甚么勾當!”怒時節把一個書生來跌窨，歡時節——“紅娘，好姐姐，去望他一遭!”——將一個侍妾來逼臨。難禁，好著我似線腳兒般殷勤不離了針。從今后教他一任，這的是俺老夫人的不是：將人的義海恩山，都做了遠水遙岑。

[紅見末問云]哥哥病體若何?[末云]害殺小生也!我若是死呵，小娘子，閻王殿前，少不得你做個干連人。[紅嘆云]普天下害相思的不似你這個傻角。

【天凈沙】心不存學海文林，夢不離柳影花陰，則去那竊玉偷香上用心。又不曾得甚，自從海棠開想到如今。

因甚的便病得這般了?〔末云〕都因你行——怕說的謊——因小侍長上來!當夜書房一氣一個死。小生救了人，反被害了。自古人云：“癡心女子負心漢。”今日反其事了。〔紅唱〕

【調笑令】我這里自審，這病為邪淫;尸骨巖巖鬼病侵。更做道秀才每從來恁。似這般干相思的好撒吞!功名上早則不遂心，婚姻上更返吟復吟。

〔紅云〕老夫人著我來看哥哥，要甚么湯藥。小姐再三伸敬，有一藥方送來與先生。〔末做慌科〕在那里?〔紅云〕用著幾般兒生藥，各有制度，我說與你：

【小桃紅】“桂花”搖影夜深沉，酸醋“當歸”浸。〔末云〕桂花性溫，當歸活血，怎生制度?〔紅唱〕面靠著湖山背陰里窨，這方兒最難尋。一服兩服令人恁。〔末云〕忌甚么物?〔紅唱〕忌的是“知母”未寢，怕的是“紅娘”撒沁。吃了呵，穩情取“使君子”一星兒“參”。

這藥方兒小姐親筆寫的。〔末看藥方大笑科〕〔末云〕早知姐姐書來，只合遠接。小娘子——〔紅云〕又怎么?卻早兩遭兒也。〔末云〕——不知這首詩意，小姐待和小生“里也波”哩。〔紅云〕不少了一些兒?

【鬼三臺】足下其實啉，休妝吞。笑你個風魔的翰林，無處問佳音，向簡帖兒上計稟。得了個紙條兒恁般綿里針，若見玉天仙怎生軟廝禁?俺那小姐忘恩，赤緊的僂人負心。

書上如何說?你讀與我聽咱。〔末念云〕“休將閑事苦縈懷，取次摧殘天賦才。不意當時完妾命，豈防今日作君災?仰圖厚德難從禮，謹奉新詩可當媒。寄語高唐休詠賦，今宵端的雨云來。”此韻非前日之比，小姐必來。〔紅云〕他來呵怎生?

【禿廝兒】身臥著一條布衾，頭枕著三尺瑤琴;他來時怎生和你一處寢?凍得來戰兢兢，說甚知音?

【圣藥王】果若你有心，他有心，昨日秋千院宇夜深沉;花有陰，月有陰，“春宵一刻抵千金”，何須“詩對會家吟”?

〔末云〕小生有花銀十兩，有鋪蓋賃與小生一付。〔紅唱〕

【東原樂】俺那鴛鴦枕，翡翠衾，便遂殺了人心，如何肯賃?至如你不脫解和衣兒更怕甚?不強如手執定指尖兒恁。倘或成親，到大來福蔭。

〔末云〕小生為小姐如此容色，莫不小姐為小生也減動豐韻么? 〔紅唱〕

【綿搭絮】他眉彎遠山不翠，眼橫秋水無光，體若凝酥，腰如嫩柳，俊的是龐兒俏的是心，體態溫柔性格兒沉。雖不會法灸神針，更勝似救苦難觀世音。

[末云]今夜成了事，小生不敢有忘。[紅唱]

【幺篇】你口兒里漫沉吟，夢兒里苦追尋。往事已沉，只言目今，今夜相逢管教恁。不圖你甚白璧黃金，則要你滿頭花，拖地錦。

[末云]怕夫人拘系，不能勾出來。[紅云]則怕小姐不肯，果有意呵，

【煞尾】雖然是老夫人曉夜將門禁，好共歹須教你稱心。[末云]休似昨夜不肯。[紅云]你掙揣咱，來時節肯不肯盡由他，見時節親不親盡在恁。[并下]

【絡絲娘煞尾】因今宵傳言送語，看明日攜云握雨。

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題目	老夫人命醫士	崔鶯鶯寄情詩
正名	小紅娘問湯藥	張君瑞害相思

明代大書法家文征明曾以工整而娟秀的蠅頭小楷，抄寫了卷帙繁浩的《西廂記》全作劇本。其中，這折戲的標目是“倩紅問病”;爾后徐士范本等的標目亦同;金圣嘆本改稱“后候”。金圣嘆對本折戲的曲詞與道白多有妄改，已受到清代評論家們的嚴正指責。但是，金圣嘆對本折戲在全劇有機組織中所起的重要作用的闡述，卻頗有可取之處。他說：《西廂記》的劇情進展有所謂“三漸”：“‘鬧齋’第一漸，‘寺警’第二漸，今此一篇‘后候’第三漸。第一漸者，鶯鶯始見張生也;第二漸者，鶯鶯始與張生相關也;第三漸者，鶯鶯始許張生定情也。”肯定女主角鶯鶯在崔張愛情之路上的主導性、決定性的作用與地位，是頗有見地的。有此折“定情”的鋪排渲染，方能水到渠成地推進到下折“月下佳期”(或謂“酬簡”、“就歡”)的好戲出臺。這折“定情”戲文既是“賴簡”之后的必然衍深，又是“佳期”前的邏輯先導。

張生本就陷入相思病的痛苦之中，好不容易迎來了鶯鶯的書簡而滿懷欣喜地前去赴會踐約時，卻不料好事未諧反被鶯鶯賴簡時訓斥、羞辱了一頓。所以，上一場戲末，張生不由得傷感地嘆息道：“又值這一場怨氣，眼見得休也!”病勢沉重實乃事所必然。王實甫干凈利索地刪抹了《董西廂》中關于張生“病染沉疴”的大段描敘，更不提所謂張生懸梁自盡、幸被紅娘救下的消極場景。那樣不僅使戲文冗贅，而且貶抑了張生的美好形象。現在，戲一開幕，讓夫人一上場就說：“早間長老使人來，說張生病重。……”既跟上一場得以彌縫合榫地緊相銜接，又讓觀眾想見幕后、戲前已發生的若干情節;既推動了戲劇的迅速進展，又調動了觀眾的形象思維。隨即由夫人說道：“一壁道與紅娘，看哥哥行問湯藥去者”，由紅娘而自然波及其朝暮廝守的鶯鶯小姐。于是接著便是鶯鶯的上場白：將愛情之“簡”，“則說道藥方”，派紅娘送與張生，立即挑開了本折戲的主要矛盾：鶯鶯又在欺瞞紅娘，紅娘不知道鶯鶯“藥方”的內蘊和隱秘，還以為她“又來”耍什么“乖性兒”，所以，她演唱的〔斗鵪鶉〕曲詞，就全是借描形而抒情性地奚落鶯鶯，指責鶯鶯既逗引著張生的深沉情思，卻又沒來由挫傷了張生的戀情，進而顯示了紅娘這個正直熱忱者的心貌，為隨后的戲劇演進而預為張本。明代卓越評論家王世貞在論證“北曲故當以《西廂》壓卷”時，曾特地標舉本曲中“昨夜個熱臉兒對面搶白，今日個冷句兒將人廝侵”，盛贊它“是駢儷中諢語”，并說，“只此數條”即可證明“他傳奇不能及”(《曲藻》)。

〔紫花兒序〕曲白相生，繪影傳神，達到了聲色俱顯、情貌逼真的藝術效果。通過嘲謔性情節的生動描摹，透示了鶯鶯對張生“撇假”中的真情，透露了紅娘雖埋怨卻不灰心并仍同情張生、希望成全崔張愛情的一腔熱情。既再現了鶯鶯時怒時喜、或假或真的特有形態，又活畫出紅娘潑辣、風趣、調皮而又正直的可愛姿容。一定會使觀眾在藝術美的享受中頻頻激賞。

紅娘親切地問候張生，張生卻一反往常的謙和之態，開口就大叫一聲：“害殺小生也!”一副病態中的怨恨、委屈、煩躁、痛苦之狀，栩栩然活現于舞臺，跟他隨后展讀鶯鶯情書時立即狂喜大笑、霍然健朗的又一副音容，恰成鮮明的對照，是王實甫巧手勾勒的又一個絕妙的喜劇關目。

張生對紅娘，由往日尊稱為“擎天柱”的感佩之情，變為要拉紅娘到“閻王殿前”“做個干連人”的怨恨之態，進一步深化了他與紅娘的矛盾。張生病恨交加時的對白：“都因你行——怕說的謊——因小侍長上來!……”正如金圣嘆所評：“真是妙白。寫來便真是氣盡喘急、逐日斷續之聲。”一副又可憐又可笑的癡心漢形象，跟紅娘調侃他這個“傻角”時的詼諧風趣，使舞臺上憑添了濃郁的喜劇風采。

紅娘對張生的品評與揶揄，包含兩個層次：

一是借〔天凈沙〕〔調笑令〕兩曲，譏誚他不在學問與功名上努力，“則去那竊玉偷香上用心”——這是以世俗常情來鼓勵他自尊自愛，來勸慰他暫忘失戀之苦，著重體現紅娘的溫善和熱忱;并非真的要他拋棄愛情而去追逐功名。她不僅反復表示為玉成崔張的愛情，“我寄音書忙里偷閑”，吃苦自甘;而且，她還多次通過對張生迂酸之態的譏諷，奚落了儒士習氣和禮教規矩的卑賤可笑;她隨后在嘲弄鄭恒時，也一再表述了對封建功名利祿的鄙視和厭棄，均表明這個潑辣而又機靈的姑娘，決不是封建、庸俗的勢利之徒。

二是以〔小桃紅〕曲詞，巧妙地借藥名來諧合人名和暗扣世事，在對張生的戲謔中，隱遞著溫柔的慰藉，收到了雙關見意、幽趣橫溢的喜劇效果。

張生接讀鶯鶯的“藥方”，又一次“大笑”而欣喜難禁;紅娘(和觀眾)卻不知鶯鶯“藥方”的具體內容，心頭不免仍籠罩著鶯鶯賴簡時的陰影。所以，紅娘隨即以譏諷的口吻說道：“又怎么?卻早兩遭兒也。”——潛臺詞是：你這個“傻角”未免高興得太早了吧!舞臺上，他兩人的情態，一熱一冷、一莊一諧，相映成趣，氣氛活躍。劇情為之一頓之后，旋又觸發了新的懸念：紅娘的[鬼三臺]曲詞，既嘲笑張生這個呆“翰林”只會在書簡上尋開心，空高興;又凜然警告：“俺那小姐忘恩，赤緊的僂人負心(真是謊言巧嘴的負心人)!”

紅娘越說鶯鶯“忘恩”而作假，鶯鶯寫來的定情詩就越發引人注意。劇作家巧于提煉生活素材而濃化劇情，所以，本來容易令人冷場的七言八句典雅詩，卻一下子成了激發人們觀賞情味的興奮劑。于是，舞臺就表演張生笑吟吟、喜滋滋地朗誦道：

休將閑事苦縈懷，取次摧殘天賦才。

不意當時完妾命，豈防今日作君災?

仰圖厚德難從禮，謹奉新詩可當媒。

寄語高唐休詠賦，今宵端的雨云來。

將這首定情詩翻譯成現代詩，便是：

不要讓小事苦苦地纏在你的心境，以免胡亂地糟蹋了你的天賦高才。沒想到你當時保全我性命的壯舉，竟不及提防地變成你今天的禍災。為報你大恩德我就難以遵從禮節，恭敬地送上新詩作為我倆的良媒。情話已傳就不再吟誦幽會的辭賦，今夜我真和你象神女與楚王般歡會!

——詩意懇摯，詩情熱切，用語精當，韻致感人，堪稱為戲劇愛情詩中的翹楚之作。

“志誠種”張生篤信心上人鶯鶯此次“必來”。卻不料紅娘冒出一句“他來呵怎生(怎么辦)?”又揭示了新的戲劇矛盾。這就是[秀廝兒]所唱的：(你張生)只是身蓋一條粗布被子，(你那)三尺瑤琴怎能再當“鴛鴦枕”?她來時怎么好和你同床共眠，這冷屋定把她“凍得來戰兢兢”，你兩人哪能舒心暢意地說什么知心話呢?

接著，進一步通過[圣藥王]曲詞，紅娘向張生再次表示了對鶯鶯情書的疑惑和調侃：如果你二人真正心投意洽，那么，昨夜在花園那花陰掩映、月色朦朧之中，豈不是兩人歡會的最好環境和最佳時機?言下之意是：鶯鶯為什么故失機宜呢?

這首[圣藥王]是王實甫巧借前人成句而任我驅遣的又一卓越范例。宋代名家蘇軾作有《春夜》詩：“春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細，秋千院宇夜沉沉。”蘇詩渲泄的是一般清貴文人對美好春宵的贊賞心情，具有相當的普遍性;王實甫即事名篇，冠以“果若你有心，他有心，昨夜——”云云，則轉化成崔張情戀這一特定對象的特有意境。本著為我所用、訴我之情的改編準則，王實甫不僅合理地刪汰了“歌管樓臺聲細細”的戲外之景，而且，大膽地顛倒了原詩的首尾次序，并精巧地綴以“何須‘詩對會家吟’”(何必向懂得自己情意的人多此一舉地吟誦詩句呢?)的反詰。既寄寓了對崔、張美好愛情的熱忱鼓勵和殷切期待，又表達了對鶯鶯賴簡行為的不滿和對張生過早高興的幽默譏訕。以此來強化氣氛，深化懸念，為后面鶯鶯果真踐約、勇赴幽會而預作反鋪墊，形成喜劇藝術強烈反差的舞臺效果。經過王實甫這一“化工”高手的精巧改制，已化掉了蘇詩的原意，而呈現出此情此境中紅娘獨特聲態的喜劇韻味。難怪明代卓越的戲曲評論家王驥德熱忱地稱賞：“實甫要是(即：確是)讀書人，曲中使事(借用前人事跡典故)，不見痕跡，益見爐錘之妙!今人胸中空洞，曾無數百字，便欲搖筆作曲，難矣哉!”實是確當之評。

接著，[東原樂]曲詞，就賃“鋪蓋”、租“枕”“衾”而借以發端，抒發了紅娘對崔、張即將私合的慶幸和打趣。雖不免如上一折[折桂令]中“夾被兒時”云云一樣，語涉男女之隱私，稍失“花間美人”之韻致，卻也微添了喜劇的諧趣。

[綿搭絮]前兩句，有的版本作“他眉彎遠山鋪翠，眼橫秋水無塵”。句中兩個關鍵性詞語搭配錯了。這兩句是紅娘對張生“莫不小姐為小生也減動豐韻么”提問的對答之詞。意思是說：鶯鶯彎如遠山的眉毛已不再畫上翠色的顏料，她漂亮的眼睛雖仍如秋水般明凈卻失去了往日的光輝。言外之意是：由于“女為悅己者容”，她因跟你的愛情受阻而痛苦得減削了艷麗的容光。這兩句以描摹鶯鶯豐韻的減少來反襯鶯鶯對愛情的執著、忠貞。隨后則從鶯鶯體形的柔美、面龐的俊俏、心地的善良和性格的深沉等方面對鶯鶯多所贊美，以此不僅撫慰了張生的創痛之心，而且，對即將到來的崔張私合，預作了大膽而誠摯的肯定。在佛教盛行的專制社會中，王實甫竟公然把鶯鶯凌駕于“觀世音”之上，且藝術上又顯得渾然熨貼，不難想見，當時在舞臺上配以生動的表演，勢必激起觀眾一陣陣熱烈的掌聲。

張生終究是敦厚熱忱的書生，所以，慶幸之時連忙向“撮合山”小紅娘致謝：“小生不敢有忘!”這里，王實甫筆下的張生又比《董西廂》中的張生思想境界高出一籌，不象《董西廂》中庸俗而油滑的張生那樣向紅娘“贈金釵一只而囑曰：‘今夕不來，愿相期于地下!’”——既猥瑣地以贈金相賄賂，又可憐地以死亡相哀求，甚至窮極無奈地以自殺相威脅。

王實甫筆下的俏紅娘，更不愧為“舉止端詳”的月窟美人。她志高而言潔，風趣而多情。沒有象《董西廂》所寫的那樣：“紅娘謝生而歸(可見已收受了金釵等禮)”;而是通過〔幺篇〕曲詞的演唱，快人快語地嘲謔了張生夢寐以求的苦況之后，隨即一腔熱忱地表明：不圖你甚么白玉和黃金，只愿你頭戴上為新郎裝扮的朵朵美花，只愿鶯鶯身穿上為新娘特制的紅錦衣裙，(我這就心滿意足啦!)——被恩格斯尊稱為文藝復興時代巨人之一的達·芬奇說得好：“如果所愛好的對象是卑鄙的，它的愛好者也就變成卑鄙的。”(伍蠡甫等編《西方文論選》上冊181頁)卑鄙的反面正是崇高和壯麗。《西廂記》中紅娘這誠摯的祝愿之辭，這高尚的助人風格，一定贏得了滿堂喝彩，一定又一次使觀眾激動得開懷歡笑并報以熱烈的掌聲。于此可見《西廂記》把古代愛情喜劇的審美意蘊推上了極致。

張生畢竟是迂謹而癡情的書生，所以，高興之余卻又不免擔憂：“怕夫人拘系，不能勾出來。”這里，既回應了上一場“賴簡”中鶯鶯幾次三番地道及的“夫人”的陰影，又表明張生對鶯鶯的理解已進深了許多，因而，他不再埋怨或擔憂鶯鶯會失信，而只是拂不去“夫人”在他心上的投影。這正暗示了劇作的深刻命意：夫人是封建思想、封建禮教和封建婚姻制度的血肉化身。紅娘呢，這個鬼靈精卻另有心計：憑著自己對夫人生活習慣和性格脾氣的深入了解，通過〔煞尾〕曲的演唱，滿懷信心地表明：雖然夫人月夜把門戶關禁，我總之一定能設法教你稱心如意。當然，鶯鶯雖然來了，那其間肯不肯(和你親昵)，還得由著她的脾性……。

張生與紅娘各有疑慮，使戲劇頓增懸念，戲情亦為之一轉，激發了觀眾欲觀下文的興味。清初名家毛奇齡于此評道：“兩次傳簡，何以不復，此處頗費措置，作者著眼，俱在下一折內。如初次約生，下一折是跳墻;則于訕怨中盡情相許，以起下不成就意。二次約生，下一折是合歡;則于驚疑中盡情撇脫，以起下成就意，總是抑揚頓挫之法。”從手法技巧上揭示了《西廂記》的可喜之長。須知，劇作家于此設置的“驚疑”氣氛，既緣于生活脈理，又合于戲劇機趣，因而令人可信，耐人品味。《董西廂》寫夫人攜鶯鶯一同來到榻前看望張生，鶯鶯還當著夫人之面演唱了對張生的大段問候與親熱安慰，公然說什么張生之病“多應是為我后恁地細思憶”;甚至還當著夫人面說“鶯鶯有個藥兒善治”，“少頃，令紅娘專獻藥至”;更有甚者，張生竟當著夫人之面，放肆地叫喊：“相國夫人您但去，把鶯鶯留下，勝如湯藥!”其潑皮無賴的卑俗嘴臉，氣得紅娘幾乎要“絞殺這神腳(鬼東西)”!而夫人與鶯鶯卻無任何生氣或不滿的反應。這與它前面所寫的“夫人情性惂”，“積世的老虔婆”截然相反;也與該書中鶯鶯膽怯而羞赧的性格特征難于吻合;張生的狂叫戲鬧，既無病勢沉重中的懨懨之態，又失書生應有的俊秀與溫善之氣。這些都是說書藝人為迎合市民鄙俗心理而違背藝術規律的失敗之筆;卻也反過來證明《西廂記》能為“千古至文”(李贄)，信然有據。