中國古代戲曲名著鑒賞辭典·雜劇編·無名氏·漁樵記(第二折)

朱買臣自幼頗習儒業，學得滿腹文章，但他空有才學，不為時用。入贅劉二公家，直到四十九歲仍以打柴為生，身處困厄。劉二公恨他偎妻靠婦，不思上進，執意要女兒玉天仙向其討取休書。休書到手后，便在風雪交加的寒天將他趕出家門，但又暗地資助他盤纏進京應試。朱買臣奮著一口氣，一舉及第，除授會稽郡太守。到任后，初不肯廝認岳丈和妻子，后知是丈人有意設計，激他進取功名，方和好如初，夫妻完聚。



(外扮劉二公同旦兒扮劉家女上，詩云) 段段田苗接遠村，太公莊上戲兒孫。莊農只得刨鋤力，答賀天公雨露恩。老漢姓劉，排行第二，人口順都喚我做劉二公。嫡親的三口兒家屬，一個婆婆，一個女孩兒。婆婆早年亡逝已過，我這女孩兒生的有幾分顏色，人都喚他做玉天仙。昔年與他招了個女婿，是朱買臣。這廝有滿腹文章，只恨他偎妻靠婦，不肯進取功名，似這般可怎生是好? (做沉吟科，云) 哦，只除非這般。孩兒也，你去問朱買臣討一紙兒休書來。(旦兒云) 這個父親越老越不曉事了。想著我與他二十年的夫妻，怎生下的問他要索休書。(劉二公云) 孩兒也，你若討了休書，我揀著那官員士戶財主人家，我別替你招了一個。你若是不討休書呵。五十黃桑棍，決不饒你。快些去討來! (下) (旦兒做嘆科，云) 待討休書來，我和朱買臣是二十年的夫妻; 待不討來，父親的言語又不敢不依。罷罷罷，我且關上這門。朱買臣敢待來也。(正末拿鉤繩、扁擔上，云) 這風雪越下的大了也。天啊，你也有那住的時節也呵。(唱)

【正宮端正好】我則見舞飄飄的六花飛，更那堪這昏慘慘的兀那彤云靄。恰便似粉妝成殿閣樓臺，有如那挦綿扯絮隨風灑。既不沙卻怎生白茫茫的無個邊界。

【滾繡球】 頭直上亂紛紛雪似篩， 耳邊廂颯剌剌風又擺。 (帶云) 可端的便這場冷也呵。(唱) 哎喲，勿勿勿!暢好是冷的來奇怪。(帶云) 天那，天那! (唱) 也則是單注著這窮漢每月值年災。(帶云)似這雪呵，(唱) 則俺那樵夫每怎打柴，便有那漁翁也索罷了釣臺。(帶云) 似這雪呵，(唱) 則問那映雪的書生安在，便是凍蘇秦也怎生去搠筆巡街。則他這一方市戶有那千家閉，抵多少十謁朱門九不開。(帶云) 似這雪呵。(唱) 教我委實難捱。

(云) 來到門首也。劉家女，開門來，開門來。(旦兒云) 這喚門的正是俺那窮廝。我不聽的他喚門，萬事罷論; 才聽的他喚門，我這惱就不知那里來! 我開開這門。(做見便打科，云) 窮短命，窮弟子孩兒，你去了一日光景，打的柴在哪里? (正末云) 這婦人好無禮也。我是誰，你敢打我? (唱)

【倘秀才】 我才入門來，你也不分一個皂白。(旦兒云) 我不敢打你那! (正末唱) 你向我這凍臉上，不俫，你怎么左摑來右摑。(旦兒云) 我打你這一下，有什么不緊。(正末唱) 哎，你個好歹斗的婆娘! (云) 我不敢打你那? (旦兒云) 你要打我那，你要打，這邊打，那邊打，我舒與你個臉，你打你打。我的兒，只怕你有心沒膽敢打我也! (正末唱) 你個好歹斗的婆娘，可便太厲害! 也只為那雪壓著我脖項， 著這頭難舉; 冰結住我髭髟， 著這口難開。 (旦兒云) 誰和你料嘴哩。(正末唱) 劉家女俫，你與我討一把兒家火來。

(旦兒云) 哎呀! 連兒，盼兒，憨頭，哈叭，剌梅，鳥嘴，相公來家也，接待相公。打上炭火，釃上那熱酒，著相公 寒。問我要火，休道無那火，便有那火，我一瓢水潑殺了! 便無那水呵，一個屁也迸殺了! 可那里有火來，與你這窮弟子孩兒。(正末云) 兀那潑婦，你休不知福。(旦兒云) 甚么福? 是是是，前一幅，后一幅。五軍都督府，你老子賣豆腐，你奶奶當轎夫，可是甚么福! (正末唱)

【滾繡球】 你每日家橫不拈，豎不抬。(旦兒云) 你將來波，有甚么大綾大羅、洗白復生、高麗氁絲布、大紅通袖膝襕，仙鶴獅子的胸背? 你將來，我可不會裁，不會剪，我可是不會做? (正末云) 我雖無那大綾大羅與你。我呵! (唱) 慣的你千自由百自在。(旦兒云)你這般窮，再不著我自在些兒，我少時跟的人走了也。窮短命，窮弟子孩兒，窮丑生。(正末唱) 我雖受窮呵，我又不曾少人甚么錢債。(旦兒云) 你窮，再少下人錢債，割了你窮耳朵，剜了你窮眼睛，把你皮也剝了。我兒也，休響嘴，晚些下鍋的米也沒有哩! (正末云)劉家女俫，咱家里雖無那細米呵，你覷去者波。(唱) 我比別人家長趲下些干柴。(旦兒云) 你看么，我問他要米，他則把柴來對我。可著我吃那柴，穿那柴，咽那柴? 止不過要燒的一把兒柴也那。(正末唱) 你是個壞人倫的死象胎。(旦兒云) 窮短命，窮剝皮，窮割肉，窮斷脊梁筋的! (正末唱) 你這般毀夫主暢不該。(旦兒云) 我兒也，鼓樓房上琉璃瓦，每日風吹日曬雹子打。見過多少振鼕振，倒怕你清風細雨灑。我和你頂磚頭對口詞，我也不怕你! (正末云) 止不過無錢也羅，你理會的好人家好家法，你這等惡人家惡家法。(唱)哎!劉家女俫，你怎生只學的這般惡叉白賴。(旦兒云) 窮弟子，窮短命，一世兒不能夠發跡。(正末云) 由你罵，由你罵，除了我這個窮字兒。(唱) 你可便再有甚么將我來栽排。(旦兒云) 可也夠了你的了。(正末云) 留著些熱氣，我且溫肚咱。(唱) 則不如我側坐著土炕這般頦攙著膝。(旦兒云) 似這般窮活路，幾時捱的徹也。(正末云) 這個歹婆娘，害殺人也波。天那。天那! (唱) 他那里斜倚定門兒手托著腮，則管里放你那狂乖。

(旦兒云) 朱買臣，巧言不如直道，買馬也索糴料，耳檐兒當不的胡帽，墻底下不是那避雨處，你也養活不過我來。你與我一紙休書，我揀那高門樓大糞堆，不索買卦有飯吃，一年出一個叫化的。我別嫁人去也。(正末云) 劉家女，你這等言語，再也休說。有人算我明年得官也。我若得了官，你便是夫人縣君娘子，可不好那! (旦兒云) 娘子娘子，倒做著屁眼底下穰子。夫人，夫人，在磨眼兒里，你砂子地里放屁，不害你那口磣。動不動便說做官，投到你做官，你做那桑木官、柳木官，這頭踩著那頭掀; 吊在河里水判官，丟在房上曬不干。投到你做官，直等的那日頭不紅，月明帶黑，星宿眨眼，北斗打呵欠; 直等的蛇叫三聲狗拽車，蚊子穿著兀刺靴，蟻子戴著煙氈帽，王母娘娘賣餅料。投到你做官，直等的炕點頭，人擺尾，老鼠跌腳笑，駱駝上架兒，麻雀抱鵝蛋，木伴哥生娃娃。那其間你還不得做官哩。看了你這嘴臉，口角頭餓紋，驢也跳不過去，你一世兒不能夠發跡。將休書來。將休書來! (正末云) 劉家女那，先賢的女人你也學取一個波。(旦兒云) 這廝窮則窮，攀今覽古的。你著我學那一個古人，你說，你奶奶試聽咱。(正末唱)

【快活三】 你怎不學賈氏妻，只為射雉如皋笑靨開。(旦兒云) 我有什么歡喜在那里，你著我笑。(正末云) 你不笑，敢要哭。我就說一個哭的。(唱) 你怎不學孟姜女，把長城哭倒也則一聲哀。(旦兒云) 朱買臣，窮叫化頭。我也沒工夫聽這閑話，將休書來，休書來。(正末唱) 你則管里便胡言亂語將我廝花白。你那些個將我似舉案齊眉待。

(旦兒云) 快將休書來。(正末唱)

【朝天子】 哎喲，我罵你個叵耐! (旦兒云) 你叵耐我什么? (正末唱) 叵耐你個賤才。(旦兒云) 將休書來，休書來。(正末云) 這個歹婆娘害殺人也波。天那，天那! (唱) 可則誰似你那索休離舌頭兒快。(旦兒云) 四村上下老的每，都說劉家女有三從四德哩。(正末云) 誰那般道來? (旦兒云) 是我這般道來。(正末唱) 你道你便三從四德。(旦兒云) 你說去，是我道來，我道來! (正末唱) 你敢少他一畫。(云) 劉家女，你有一件兒好處，四村上下別的婦人都學不的你。(旦兒云) 可又來，我也有那一樁兒好處? 你說我聽。(正末唱) 劉家女俫，你比別人家愛富貴，你也敢嫌俺這貧的太煞。(旦兒云) 你這破房子東邊刮過風來，西邊刮過雪來，恰似漏星堂也似的，虧你怎么住，(正末云) 劉家女，這破房子里你便住不的，俺這窮秀才正好住。(唱) 豈不聞自古寒儒在這冰雪堂何礙。(旦兒云) 你也不怕人嗔怪。(正末云) 哎，天哪，天哪! (唱) 我本是個棟梁材，怎怕的人嗔怪。(旦兒云) 你是一個男子漢家，頂天立地，帶眼安眉，連皮帶骨，帶骨連筋，你也掙扎些兒波! (正末云) 我和他唱叫了一日，則這兩句話傷著我的心，兀那劉家女，這都是我的時也，運也，命也。豈不聞“不知命無以為君子”，則這天不隨人呵! (唱) 你可怎生著我掙札? (旦兒云) 你也布擺些兒波。(正末唱) 你怎生著我布擺? (旦兒做拿扁擔勾繩放前科) (云) 則這的便是你營生買賣! (正末云) 天那，天那! (唱) 我須是不得已仍舊的擔柴賣。

(旦兒云) 我恰才不說來，你與我一紙休書，我別嫁個人。我可戀你些甚么? 我戀你南莊北園，南閣西軒，旱地上田，水路上船，人頭上錢? 憑著我好描條，好眉面，善裁剪，善針線，我又無兒女廝牽連，那里不嫁個大官員。對著天曾罰愿，做的鬼到黃泉，我和你麻線道兒上不相見。則為你凍妻餓婦二十年，須是你奶奶心堅石也穿。窮弟子孩兒。你聽者，我只管戀你那布襖荊釵做甚么! (正末唱)

【脫布衫】 哦，既是你不戀我這布襖荊釵。(旦兒云) 街坊鄰里聽著，朱買臣養活不過媳婦兒，來廝打哩! (正末云) 你這般叫怎么，我寫與你則便了也。(旦兒云) 這等，快寫快寫。(正末唱) 又何須去拽巷也波羅街。(旦兒云) 你洗手也不曾? (正末唱) 我止不過畫與你個手模。(云) 兀那劉家女，你要休書，則道我這般寫與你便干罷了那。(旦兒云) 由你寫。或是跳墻驀圈，剪柳搠包兒，做上馬強盜，白晝搶奪; 或是認道士，認和尚，養漢子。你只管寫不妨事。(正末云) 劉家女，我則在這張紙上，將你那一世兒的行止都教廢盡了也。(唱) 我去那休書上朗然該載。

(云) 劉家女，那紙墨筆硯俱無，著我將甚么寫? (旦兒云) 有有有! 我三日前預準備下了落鞋樣兒的紙，描花兒的筆，都在此。你快寫，你快寫。(正末云) 劉家女也，須的要個桌兒來。(旦兒云) 兀的不是桌兒。(正末云) 劉家女，你掇過桌兒來，你便似個古人，我也似個古人。(旦兒云) 只管有這許多古人，你也少說些罷。(正末唱)

【醉太平】 卓文君你將那書桌兒便快抬。(旦兒云) 你可似誰? (正末唱) 馬相如，我看你怎的把他去支劃。(旦兒云) 紙筆在此，快寫了罷。(正末唱) 你你你，把文房四寶快安排。(云) 劉家女，我寫則寫，只是一件，人都算我明年得官。我若得了官呵，把個夫人的名號與了別人，你不干受了二十年的辛苦! (旦兒云) 我辛苦也受的夠了，委實的捱不過。是我問你要來，不干你事。(正末云) 請波，請波。(唱)你也索回頭兒自揣。(旦兒云) 我揣個什么?是我問你要休書來，不干你事。(正末唱) 非是我朱買臣不把你糟糠待，赤緊的玉天仙忍下的心腸歹。(帶云) 罷罷罷。(唱)這梁山伯也不戀你祝英臺。(云) 任從改嫁，并不爭論。左手一個手模，將去。(唱) 我早則寫與你個賤才!

(旦兒云) 賤才，賤才，一二日一雙繡鞋。我是你家奶奶。將來我看這休書咱。寫著道任從改嫁，并不爭論。左手一個手模，正是休書。(正末云) 劉家女，這休書上的字樣，你怎生都認的?(旦兒云) 這休書我家里七八板箱哩。(正末云) 劉家女，風雪越大了。天色已晚，這些時再無去處，借一領席薦兒來外間里宿，到天明我便去也。(旦兒云) 朱買臣，想俺是二十年的兒女夫妻，便怎生下的趕你出去。投到你來呵，我稱下一斤兒肉，裝下一壺兒酒，我去取來。(做出門科，云) 我出的這門來。且住者，這廝倒乖也。他既與了我休書，還要他在我家宿，則除是恁的。呀! 我道是誰，原來是安道伯伯。你家里來，朱買臣在家里。伯伯你到里面坐，我喚朱買臣出來。(再入門科，云) 朱買臣，王安道伯伯在門首，你出去請他進來坐。(正末云) 哥哥在那里，請家里來。(旦兒推末出門科，云) 出去，我關上這門。朱買臣，你在門首聽者。你當初不與我休書，我和你是夫妻; 你既與了我休書，我和你便是各別世人。你知道么? 疾風暴雨，不入寡婦之門。你再若上我門來，我撾了你這廝臉。(正末云) 他賺我出門來，關上這門，則是不要我在他家中。劉家女，你既不開門，將我這鉤繩扁擔來還我去。(旦兒云) 我開。咦，這等道兒，沙地里井都是俺淘過的。你賺的我開開門，他是個男子漢家，他便往里擠，我便往外推，他又氣力大，便有十八水牛拽也拽不出去。你要鉤繩扁擔，你看著，我打這貓道里攛出來。(正末云) 兀那婦人，你在門里面聽者，你恰才索休的言語，在我這心上，恰便似印板兒一般記著。異日得官時，劉家女，你不要后悔也。(旦兒云) 既討了休書，我悔做甚么! (正末云) 劉家女，咱兩個唱叫，有個比喻。(旦兒云) 喻將何比? (正末唱)

【三煞】你似那碔砆石比玉何驚駭，魚目如珠不揀擇。我是個插翅的金雕，你是個沒眼的燕雀，本合兩處分飛，焉能夠百歲和諧。你則待折靈芝喂牛草，打麒麟當羊賣，摔瑤琴做燒柴，你把那沉香木來毀壞，偏把那臭榆栽。

【二煞】那知道歲寒然后知松柏，你看我似糞土之墻朽木材。斷然是捱不徹饑寒，禁不過氣惱，怎知我守定心腸，留下形骸。但有日官居八座，位列三臺，日轉千階，頭直上打一輪皂蓋，那其間誰敢道我負薪來。

【隨煞尾】我直到九龍殿里題長策，五鳳樓前騁壯懷。我若是不得官和姓改，將我這領白襤衫脫在玉階，金榜親將姓氏開。敕賜宮花滿頭戴，宴罷瓊林微醉色，狼虎也似弓兵兩下排，水罐銀盆一字兒擺。恁時節方知這個朱秀才，不要你插插花花認我來，哭哭啼啼淚滿腮，你這般怨怨哀哀磕著頭拜。(云) 兀那馬頭前跪著的是劉家女么? 祗候人與我打的去。(唱) 那其間我在馬兒上，醉眼朦朧將你來并不睬。(下)

(旦兒云) 朱買臣，你去了罷。你則管在門首唧唧濃濃怎的?(做聽科，云) 呀，這一會兒不聽的言語 。(做開門科，云) 開開這門，朱買臣你回來，我斗你耍。嗨，他真個去了，他這一去心里敢有些怪我哩。我既討了休書，也不敢久停久住。回俺父親的話，走一遭去。(下)



料嘴： 拌嘴。死象胎： 罵人的話。意即壞坯子。頦 (ke 科) 攙著膝：手支在膝上撐著下巴。穰 (rang 攘) 子： 諧娘子。這里用來罵人，指糞便。

夫人： 諧磨眼里的“麩仁”。“桑木官”二句：“官”與“棺”諧音，用作咒語。水判官： 指水神廟里的泥塑判官。賈氏妻： 《左傳》載賈大夫貌丑，娶妻美艷，三年不露笑容。后來賈于如皋射中一雉，方笑靨綻開。廝： 相。花白： 搶白、譏諷。拽巷羅街： 罵街鬧巷。也波，語助詞，無義。跳墻驀圈： 疑指跳墻跨進牲口圈去幽會。驀，大步跨越。剪柳： 即剪綹，扒竊錢財。搠包兒： 或作戳包兒，以環物騙取好物。賤才： 諧音“剪裁”。各別世人： 沒有關系的世人。道兒： 計謀。唱叫： 爭吵。碔砆石： 似玉一般美的石頭。八座： 古時將中書令、仆射，加六部尚書稱為八座。三臺： 古代以尚書為中臺，御史為憲臺，謁者為外臺，總稱三臺。日轉千階： 元代俗語，迅速升擢官階。九龍殿： 皇帝聽政的地方。長策： 長篇策問，宋金時用于科舉取士。五鳳樓： 皇帝住處，梁太祖朱溫所建，后指帝王住處。白襤衫： 古時秀才所穿的衣服。瓊林： 宋朝苑名，在汴京 (開封)城西，宋徽宗時曾于此賜宴新中進士。插插花花： 古時女子跪拜的姿態。



《朱太守風雪漁樵記》作者是元或明初人，根據《漢書·朱買臣傳》和有關民間傳說創作而成。劇作以主人公朱買臣命運的浮沉為線索展開情節，描述了他由淪落下層、境遇悲苦，到一舉及第、榮升太守的過程，在一定程度上反映了元代封建文人的生活和心態。

第二折是全劇中特別成功的重場戲。矛盾沖突的焦點是朱買臣的貧賤; 起因是丈人劉二公恨他“偎妻靠婦”，不肯進取功名，要女兒向朱買臣索取休書。作者一氣呵成，緊鑼密鼓地寫出了玉天仙逼休的經過。

朱買臣拿著鉤繩扁擔，在“委實難捱”的漫天風雪中，呼叫“天那，天那!”他想到漁樵窮漢怎謀生計，窮書生又怎樣映雪讀書?想到傳說中戰國時期的蘇秦，落魄時去見秦丞相張儀，張儀讓他在冰雪堂里吃冷饅頭、受盡凌辱的情景。看到“千家閉戶”的狀況，便聯想到“十謁朱門九不開”。作者運用古典戲曲常用的鋪排手法蓄勢，著力渲染主人公窮愁潦倒的悲涼心境，透露他寄人籬下的窘迫無計。隨著他“劉家女，開門來”的呼喚，玉天仙怨氣沖天，走來開門，使氣氛驟然緊張起來。緊隨著她不問青紅皂白，在朱買臣臉上“左摑來右摑”的耳光聲，不僅朱買臣發出“不俫”的驚訝聲，連觀眾的心也在跟著悸動。這種快節奏立刻使沖突尖銳起來。當妻子罵他窮時，他處處竭力維護自己的尊嚴：“我雖窮啊，我又不少什么人錢債”。“我雖無那大綾大羅與你。我呵! 慣的你千自由萬自在”。“咱家里雖無那細米呵，你覷去者波。我比別人家長趲下些干柴。”他們一來一往的爭吵，富于生活氣息，常使觀眾發出會心的微笑。也可以看到朱買臣有應對機辯之才，他并非腐儒一個。當妻子罵他不能發跡，強逼休書時，他攀古援今地勸告，并兩次提醒不要把夫人名號白白送了別人。寫休書前他故意找借口磨蹭，提到卓文君與司馬相如，梁山伯與祝英臺，希冀感化玉天仙，但他得到的只有無可奈何的遺憾。他始終沒有為將要失去這賴以棲身之所而凄惶哀告，更不愿去打街鬧巷。最后，他被迫寫了休書，因被玉天仙用欺騙伎倆趕出門外而悲憤難抑，決心“守定心腸，留下形骸”，以求出頭之日。

劇中的朱買臣與史書和民間傳說是大體一致的，具有一定的可信性。他才學滿腹，寬厚忍讓而又血氣方剛，是一個“窮且愈堅，不墜青云之志”的讀書人。雖然這個形象寫得還欠豐滿，有概念化傾向，但他仍一直受到觀眾的喜愛。在我國戲曲史上則有南戲 《朱買臣》，清初也有同名的 《漁樵記》雜劇。另外，明末清初的傳奇 《爛柯山》，昆劇《癡夢》和其它劇種的 《夜夢冠帶》、《馬前潑水》都源出于此。由于一定的歷史原因，讀書人的悲憤感嘆，希望通過仕進以求顯達，是宋元以來戲曲經常描寫的題材，這也就是朱買臣的故事歷久不衰，至今仍有改編本演出的原因。

朱買臣在社會上和家庭中的遭際，在元代具有代表性。從劇中發自肺腑的深沉嘆息和真切入微的生活場面看來，作者可能是當時專門從事民間文藝創作的書會中的落魄文人，借古人以澆自己的塊壘。封建社會讀書人的命運，與科舉制度有著千絲萬縷的聯系。始創于隋，形成于唐，發展于宋的科舉制，對于中國封建社會的政治、經濟、文化、教育、社會風氣以及知識分子的學風、心態等，都產生過重大影響。“學而優則仕”成了讀書人的生活必由之路。然而元蒙統治者自滅金以后，科舉考試曾停了八十年之久。兩宋期間儒生可以免役的待遇也被取消。統治者劃分的社會等級是所謂的一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八娼、九儒、十丐，明顯地對廣大知識份子采取了排斥打擊的態度。當時除了極少數大儒得到高官厚祿外，絕大多數知識份子仕進無門，淪落在社會底層。其地位竟在娼妓之下，幾與乞丐為伍。朱買臣在第一折中唱道：“十年攻書，半生埋沒。學干祿，誤殺我者也之乎，打熬成這一幅窮皮骨。”“總饒你司馬相如賦子虛，怎比的他石崇家夸金谷。”這難道不是當時讀書人滿腔悲憤的控訴嗎! 朱買臣并非如劉二公所說，是“偎妻靠婦”，“苦戀著我家女孩兒玉天仙，不肯去進取功名”之人。他以每日打柴為生，但仍忘不了寫萬言長策，以圖仕進。在與妻子爭吵時，他哀哀呼喊：“這都是我的時也，運也，命也……則這天不隨人呵!”這實際就是當時社會現實的寫照。劉二公索休的話不過是堂皇的借口罷了，也是作者為了后來情節發展的需要而作的主觀杜撰。這種細節上的自相矛盾之處，乃是作品的敗筆。

據《漢書·朱買臣傳》記載：“買臣乘傳入吳界，見其故妻，妻夫治道。買臣駐車，呼令后車載其夫妻到太守舍，置園中，給飼之。居一月，妻自經死，買臣乞其夫錢，令葬。”劇本結尾雖選用了民間傳說中“馬前潑水”的情節，但仍不免落入了虛假的大團圓結局，是異于史傳之處。不過由于這種藝術虛構表達了知識分子希望擺脫屈辱地位，有朝一日揚眉吐氣，在社會上和家庭中都能受到尊重，這種善良的愿望，在當時也具有一定的積極意義。

《漁樵記》第二折的最大成功，莫過于用動人的說白，惟妙惟肖、入木三分地刻畫了玉天仙這個形象。她伶牙利齒、潑辣尖刻、機智美麗，頗有些愛耍小聰明，具有較濃的市儈習氣。在劇中她屬于喜劇性的人物。她的許多詼諧的語句，率直而又妙趣橫生，不禁使人燦然失笑，使全劇為之增色。作者緊扣戲劇情節，大量提煉民間俗語和成語，充分運用諧音、雙關、夸張、排喻等修辭手法，把她嘲弄朱買臣，和朱買臣爭吵的神態，寫得活靈活現，令人如見其人，如聞其聲。朱買臣對她進行說教時，她聲稱“我兒也，鼓樓房上琉璃瓦，每日風吹日曬雹子打。見過多少振鼕振，倒怕你清風細雨灑。我和你頂磚頭對口詞，我也不怕你!”像這樣押韻合律，念來瑯瑯上口、流利動人的說白，全折中俯拾皆是。如她針對朱買臣“你休不知福”的話回答說：“甚么福? 是是是，前一幅，后一幅。五軍都督府，你老子賣豆腐，你奶奶當轎夫。”幅、府、腐、夫等都諧“福”音，通過這幾個諧音句子，尖刻地說明自己無福可享。她罵朱買臣一輩子也不能發跡說：“投到你做官，直等的那日頭不紅，月明帶黑，星宿眨眼，北斗打呵欠; 直等的蛇叫三聲狗拽車，蚊子穿著兀刺靴……”一連十五句都指不可能出現的事物，這種常見于民歌的排句，可以增強作品的表現力。作者筆下的玉天仙，一旦傾瀉出那放肆而又潑辣的語言，便不可阻遏，滔滔如流水，連朱買臣這個自稱為“開書萬卷，學成七步之才”的書生也難以招架，只好說“且留著些熱氣，我且溫肚咱”。這里值得注意的是，元人雜劇以唱為主，白為賓。說白一般不為作家重視，遠不如曲辭動人。而本折的說白已達到了通俗化和個性化的要求，這是難能可貴的。不僅在當時的雜劇說白中屬上乘之作，即使今天看來也是毫不遜色的。

作者是從人的自然本性的角度出發來刻畫玉天仙形象的。通過這個典型的人物，我們也可以體察到元代封建傳統觀念的動搖。元蒙古貴族統治中國時期，主要依靠佛教和道教作為思想統治的工具。他們對婦女進行殘酷壓迫，但并未特別加強精神迫害。他們雖然任用過吳澄、許衡之流的“名儒”，但推行儒教的積極性遠遜于前代。宋儒們建立的烈女、節婦之類的觀念因此也沒有深入元代社會。如玉天仙索休的語言十分自然：“你與我一紙休書，我揀那高門樓大糞堆，不索買卦有飯吃，一年出一個叫化的。我別嫁人去也。”即我只要嫁上高門大戶，有現成飯吃，哪怕一年養一個叫化子都不在乎。她對于休書上寫什么話也全然不在乎，聲稱：“由你寫……或是跳墻驀圈，剪柳搠包兒，做上馬強盜，白晝搶奪; 或是認道士，認和尚，養漢子。你只管寫不妨事。”還說：“這休書我家里七八板箱哩!”這都說明她不看重道德和名節。她并不淫蕩，只是有著強烈的物質財富及地位的欲望。她對貧賤的丈夫怨深刻骨，動輒以“你奶奶”自居，把他罵得狗血淋頭，完全撕去了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗。她聽到朱買臣“你與我討一把兒家火來”的話，就假造了“連兒、盼兒，憨頭、哈叭”等婢女常用的名字，極力嘲笑朱買臣。是說你窮到這個地步，還擺什么臭架子，難道還要呼奴喝婢來服侍你! 她用“索休”并非“逼休”之法以“曲成夫名”，從劇中描寫看，是出于她的本心，這些言行與“三綱五常”相去甚遠，反映出在當時社會，程朱理學一旦失去了政治上的支柱，封建傳統觀念對人們的約束力也就相對地減弱了。

玉天仙這個藝術形象具有明顯的時代特征。作者在刻畫她時，傾注的感情是比較復雜的，既不把她寫成正面歌頌對象，也不簡單地把她描摹成反面人物。而是多層面地揭示了她的性格內涵，較符合生活的真實面貌。作者寫她尖刻、卑劣的市儈習氣時，也揭示她直言直道、快嘴快舌、毫不虛偽做作的特點; 寫她不甘貧賤，仰慕富貴時，又揭示她做為一個處于社會底層的勞動婦女，所過的窮困痛苦的生活。她所說的“則為你凍妻餓婦二十年，須是你奶奶心堅石也穿”等憤激之語，也并非不能時時引起人們的惻隱之心。她沒有帶“人格面具”，作者也不憑空給她添加封建的光圈。她的形象是比較豐滿真實的。可以說是中國古典戲曲畫廊中一個獨具特色的小市民婦女形象。