古典劇曲鑒賞辭典·宋代劇曲·元代雜劇·鄭廷玉《楚昭公疏者下船》原文與翻譯、賞析

【石榴花】 俺只見云濤雪浪接天隅，這的是海闊洞庭湖。(梢公云)我說不載不載，您強要上這船來，還不開的半里，早風起了。你看潑天也似的大浪，可不苦也。(正末唱) 你看這大驚小怪潑村夫，那里便叫苦，嚇的俺魄散魂無。(梢公云) 風浪越大了，船兒又小，渰上水來了也。不著親的，快請一個下水去，才救的一船人性命。(眾做悲科) (正末唱) 他道是不關親者當身故，俺四口兒那一個為疏?則被這一家老小同奔赴。

(帶云)梢公，你小心在意者。(唱) 到今日只仗的你做護身符。

(芊旋云) 哥哥，這風浪越大了，船只較小，不堪重載，似此怎了也?

(正末唱)

【斗鵪鶉】 兄弟是同氣連枝，妻子是多情伴侶。(芊旋云)哥哥，則保你的前程，休顧戀您兄弟罷。(正末唱) 眼睜睜弟覷著兄。(旦、俫做悲科)(正末唱) 悲切切子隨著母，好教我穰穰勞勞意不舒。(梢公云) 不著一個下水呵，再一會兒連船都沒了也。(正末唱) 他道是霎時間都命卒。(芊旋云) 哥哥好覷當嫂嫂侄兒，您兄弟拜別了哥哥，下水去也。(正末云) 兄弟不爭你下水呵，(唱) 著誰人買馬招軍，重與俺揚威耀武?

(梢公云) 風狂浪猛，看看的渰上水來了，快著一個下水去。(正末唱)

【普天樂】俺只見掩掩潑潑畫船兒歪，囊囊突突梢公絮。(梢公云)這風把船掀過來，渰上水了，還不著個下水去，敢多要死哩。(正末唱) 便直恁般險惡，待不的須臾。(旦兒悲科，云)兒也，則被你痛殺我也。(正末唱) 兒悲啼為母離，娘痛哭拋兒去。哎!你個掌命司的梢公可便休催促，百忙里割不斷他子母每腸肚。但保全了孩兒的身驅，怎顧得夫人的性命。(芊旋云) 哥哥，您兄弟下水去也。(正末云) 兄弟，你住著。(唱) 緊揪住俺這兄弟的衣服。

(芊旋云) 哥哥，梢公道疏者下船，您兄弟想來，嫂嫂侄兒與哥哥，正是著親的，惟您兄弟是個疏慢些的，理當下水。(正末扯芊旋科，云) 兄弟，咱兩個須親，還有不親的哩。(旦兒云) 孩兒，眼見的我顧不的你也。大王，這兄弟同胞共乳，一體而分，妾身乃是別姓不親，理當下水。(正末云) 夫人，你說的是。(唱)

【上小樓】 我著你名標萬古，那里也相隨百步。你待要留了嬰孩，替了親叔，救了兒夫。你道不共族稍似疏，何妨的從新革故。(旦兒云)大王，我囑付你咱，好生看顧我這孩兒，我下水去也。(詩云) 半生空記百年恩，苦為波濤沒漢津。眼看兒夫難共守，生拋幼子若無親。手足自今同一處，姻緣到底屬何人?幽魂定不隨風去，飛上青山更化身。(下) (龍神云) 鬼力，將夫人救上岸者。(鬼力云) 理會的。(芊旋哭科，云) 可惜了嫂嫂也。(正末唱) 久以后史書中又新添個節(jié)婦。

(梢公云) 船便輕了些，爭奈風浪越越的大了，再請一個下水去，還有救哩。(芊旋云) 哥哥，風浪越大，可怎了也?梢公道再請一個下水，還有可救，您兄弟則索辭別了哥哥，下水去也。(正末云) 兄弟，咱兩個須親，還有不親的來。(俫兒云) 爹爹，眼見的不親的是您孩兒也。(正末唱)

【幺篇】兒也咱兩個是親骨肉。(芊旋云)哥哥留著侄兒，休絕了俺楚家后代。你則放了手，您兄弟情愿下水去。(正末唱) 兄弟也，我和你是一父母。(俫兒云) 爹爹，你則好看覷叔叔，您孩兒辭別了，下水去也。(正末云)兒也，你那叔父呵，(唱) 他和我著疼，我和他著熱，你比他還疏。(俫兒下水科，云) 爹爹，我下水去也。(詩云) 母親一命喪波瀾，兒便投江也不難。地下相逢說前事，知他何日更探環(huán)?(龍神云) 鬼力，與我將這小公子救了者。(鬼力云)理會的。(正末唱) 兒也，但愿你去水府，往地獄，好尋娘去。(芊旋云) 哥哥，你著侄兒下船，可怎忍也? (正末唱) 又何妨死的來不著墳墓。

(芊旋云) 可惜嫂嫂、侄兒剛下水去，這風浪就寧息了。雖然安穩(wěn)無事，使我不勝傷感。(正末唱)

【滿庭芳】 哀哉子母，如今希有，從古應無。又不是進膠舟那日昭王渡，怎生的也共為魚?兒也，你舍性命投江伴母，妻也，你可便守貞烈出嫁從夫。似這等難相顧，總只是皇天喪楚，教你去龍頷下探明珠。

《楚昭公疏者下船》 雜劇寫春秋時吳楚交兵，楚敗，楚昭公帶領妻、子及兄弟倉惶出逃。第三折是全劇故事情節(jié)的主體和高潮。楚昭公一行四人搭一漁船逃難，江風大作，船不堪載，艄公請親屬中疏者下船。夫人及公子先后投水，為龍神所救。風浪平息，楚王兄弟各自逃命。劇的結尾是申包胥赴秦搬來救兵，伍員領吳兵退去，楚昭公與生還的妻、子及兄弟重新團聚，并與秦國結為姻親。

第三折為 【中呂粉蝶兒】 套十三曲。寫楚戰(zhàn)敗后昭公領妻、兒、兄弟疲于奔命，吳兵隨后緊緊追趕。妻子要求大王兄弟倆盡快脫離險境，休顧自己和兒子，楚王不忍撇下她母子。待到逃到江邊，前有大江阻攔，背后追兵漸近，好不容易覓得一只漁船，艄公還說船小，不肯將他們渡過江去。當聽說是楚國的君主，才勉強答應。一干人上了漁船，行不到半里，狂風驟起，巨浪涌疊，小船顛簸，渰上水來，艄公要一個 “不著親” 的下水去，以救一船人的性命。【石榴花】 曲子反映了事態(tài)的發(fā)展變化，把楚昭公推入了兩難境地：“四口兒那一個為疏?” 這個昔日高高在上，頤指氣使，遇事卻缺乏主心骨的君王，此時則不得不低聲下氣地央求艄公： “你小心在意者，到今日只仗的你做護身符。”一副可憐巴巴的神情。

【斗鵪鶉】 曲 “兄弟是同氣連枝，妻子是多情伴侶”，是楚昭公胸臆的直抒，要在妻、子、兄弟三人中選一個疏者投水赴死，這的確是一個一時難以決定的問題。何況他看到的是 “眼睜睜弟覷著兄，悲切切子隨著母”，怎能不讓他心煩意亂、把握不定呢? 芊旋拜別兄長，要投水以減輕小船的載重，楚王不許，失去兄弟后，“著誰人買馬招兵，重與俺揚威耀武?” 經過了短暫的猶豫后，他拿定了主意，決定了必須要保住的人選。因為除了楚昭公認為三人之中兄弟最親外，政治上他還需要兄弟為他保疆守土，與諸侯爭霸。

楚昭公眼里看到的是 “掩掩潑潑畫船兒歪”，耳里聽到的是 “囊囊突突梢公絮”。“掩掩潑潑” 是 “顛顛簸簸” 的音轉，“畫船” 即指乘坐的小漁船，“囊囊突突”，猶言“嘟嘟囊囊”，是艄公接連不斷的催促。盡管楚昭公自己也明白情勢的險惡，他還是埋怨艄公催促太急，因為 “兒悲啼為母親，娘痛哭拋兒去……百忙里割不斷他子母每腸肚”。【普天樂】 曲中的這幾句曲文，已可見妻子痛別兒子，準備赴死。“百忙里”，此處指緊急時刻。“兒悲啼” 兩句為對偶，從娘、兒兩方面表現死別時的凄慘。末三句 “保全了孩兒的身軀，怎顧得夫人的性命，緊揪住俺這兄弟的衣服” 亦對仗，在元曲中稱“鼎足對”。既決意不讓兄弟下水，又要保全兒子，那就只有犧牲妻子了。

芊旋看到情勢危機，第二次提出下水，理由是妻、子都是親近的，只有兄弟疏慢些。楚昭公說： “咱兩個須親，還有不親的哩?” 其意分明暗指妻子。賢惠的妻子不用他明言，自己說道： “兄弟同胞共乳，一體而分，妾身乃是別姓不親，理當下水。” 楚昭公聞言，立表贊同。【上小樓】 “我著你名標千古，那里也相隨百步。你待要留了嬰孩，替了親叔，救了兒夫。你道不共族稍似疏，何妨的從新革故。” 中間 “留了嬰孩” 三句按曲牌要求是 “鼎足對”。這幾句是楚昭公對妻子甘愿投江，以救夫、叔、子行為的贊美，并表示應對親疏觀念 “從新革故”，妻子將會使 “久以后史書中又新添了個節(jié)婦”。這種感激和表彰是發(fā)自內心的，不能說是虛情假意的表示。但那時的君王嬪妃眾多，并非一個妻子，情愛故難集于一身，或許在此前的平日里，楚昭公并不覺得這個婦人有什么特殊之處，只是在今日的危難關頭才重新認識了她。妻子投水前念詩一首，雖無對此番身死的不解和怨恨，“手足自今同一處，姻緣到底屬何人”，卻不能不說透露出了對命運遭際的一絲幽怨。

下去一個人，船輕便了一些，可是風浪越來越大，必須再有一個人下水，方可無虞。芊旋第二次提出下水，楚昭公還是不允： “兄弟，咱兩個須親，還有不親的來。” 這是他第二次說出同樣的話，顯然這次暗指的是自己的親骨肉。聰明的孩兒領悟了這一點，受母親舉動的激勵，便要投江。“他和我著疼，我和他著熱，你比他還疏。” 這是楚昭公對從叔侄二人中所作出的選擇的解釋。兒子下水前所念之詩，表明了他的行為與此前母親投江的密切聯系。北曲中連續(xù)使用同一曲牌時，后面各曲牌不再標出曲牌名，而寫作【幺篇】或【幺】。此即實例之一也。

妻、子相繼下水，風息浪弱，使楚昭公兄弟不勝傷感。【滿庭芳】 曲是楚昭公對剛剛發(fā)生的事情的深沉的感喟。他哀嘆母子 “如今希有，從古應無”，不但對仗工整，也是相當高的評價。“進膠舟那日昭王渡”，典出晉皇甫謐 《帝王世紀·周》：“昭王在位五十一年，以德衰南征，及濟于漢，楚人惡之，乃以膠船進王。王御船至中流膠溶船解，王及祭公俱沒于水中而崩。” 此兩句意為： 又不似周昭王德衰惹惱了百姓，怎么也落入江中與魚為伍? “兒也，你舍性命投江伴母，妻也，你可便守貞烈出嫁從夫。” 這個對仗句，從 “孝” 和 “貞” 兩方面評價了兒子和妻子舍己為人的舉動。

《楚昭公疏者下船》 有可能是根據《左傳》定公四年、五年的記載敷演而成，也有可能是根據民間傳說寫成。第三折是全劇故事情節(jié)的核心部分，此篇所選 【中呂·粉蝶兒】 套十三曲中的六曲，正是對“疏者下船” 情節(jié)主體的直接描述和表現。劇作者把人物放在精心設置的戲劇沖突激烈的規(guī)定情景中，經受生與死的選擇與考驗。每段夾白或賓白和其后的一支曲子構成了一個小層次。從上船后天氣情況發(fā)生變化，需要以減員的方式減輕船的載重，一下子又難以作出選擇，到妻、兒相繼下水，最后風浪平息，剩下生者對逝者——雖然實際上劇作家安排龍神于江水中救了她們——的哀嘆、欽敬和緬懷。情節(jié)的發(fā)展較快，戲劇沖突步步加深，這個沖突主要不是人與人之間的，而是人與自然現象之間的，是惡劣的自然環(huán)境迫使劇中人作出不可回避的選擇。沖突一波連著一波，層層遞進，作為抒情主人公楚昭公的思想、情緒也如同江中波浪，翻滾得越來越激烈。為了突出這一點，劇作者有意讓芊旋三次提出下水要求，楚昭公一次以 “兄弟，不爭你下水呵”，兩次以 “咱兩個須親，還有不親的哩” 作答。劇烈的心理活動和變化要靠曲、文的唱念來表現，“ 【中呂宮】 高下閃賺” (元·周德清《中原音韻》) 的音律特色能夠有力地予以表達。此劇在思想上反映了同胞兄弟親于父子、夫妻的觀念，實際上這種觀念當是形成于封建社會中后期的產物，劇中人物所處的時代還不一定有。封建社會有一句話，就是： 妻子如衣服，兄弟如手足。衣裳破，尚可補，手足短，安可續(xù)，就是對這種思想觀念的最好的注腳。郭巨埋兒，是首先要顧全孝道，楚昭公在緊急而無更好的選擇的情況下，不考慮后嗣及繼位問題，忍痛失去妻、兒，保全兄弟，并非完全是因為 “兄弟同胞共乳，一體而分”，或許最好的解釋就是為了他的江山，他的霸業(yè)，楚國在遭受慘敗，急需恢復元氣、重振國力之際，需要兄弟的鼎立相助，這一點在曲文中也有所表現。倘若如此，那么楚昭公的最終選擇，就并不完全是出于親情，而是更多地出于政治上的考慮，這也可以看出，一個政治家在危難時刻是如何思考、處理問題的，也由此可見政治家畢竟與常人有某些不同。劇作家為了更好的表現人物在生死攸關之際的思想活動、心理情感與神情口吻，曲文用語本色，無刻意的文學性渲染，很少運用歷史典故，多是直抒胸臆，道眼前景，述心中語，敘死別情，所以筆下的人物都栩栩如生。清梁廷枬《曲話》(卷二) 就藝術成就論此劇云： “鄭廷玉作《楚昭公》 雜劇……第三折以下，則字字珠璣，言言玉屑。自尾倒嘗，漸入佳境。” 細細咀嚼這六支曲文，誠覺此評論并不為過。