王明君

石崇

【原文】

我本漢家子，將適[1]單于庭。

辭決未及終，前驅已抗旌[2]。

仆御涕流離，轅馬悲且鳴。

哀郁傷五內，泣淚沾朱纓[3]。

行行日已遠，遂造[4]匈奴城。

延我于穹廬，加我閼氏名[5]。

殊類非所安，雖貴非所榮。

父子見陵辱[6]，對之慚且驚。

殺身良不易，默默以茍生。

茍生亦何聊，積思常憤盈。

愿假飛鴻翼，棄之以遐征[7]。

飛鴻不我顧，佇立以屏營[8]。

昔為匣中玉，今為糞上英[9]。

朝華不足歡，甘與秋草并。

傳語后世人，遠嫁難為情。

【注釋】

[1]適：去往；女子出嫁。

[2]抗旌：舉起旗幟。

[3]五內：五臟。朱纓：紅色的系冠帶子。

[4]造：到達。

[5]穹廬：游牧民族所住的帳篷。閼氏：匈奴君主的妻子的稱號。

[6]父子見陵辱：匈奴的習俗是父親死后兒子以后母為妻。所以這里說父子都來凌辱自己。見，被。

[7]遐征：往遠方去。這是昭君幻想自己乘著鳥遠飛。

[8]屏營：惶恐。

[9]英：草。

【作者介紹】

石崇（249-300年），字季倫，小名齊奴。渤海南皮（今河北南皮東北）人。西晉開國元勛石苞第六子，西晉時期文學家、大臣、富豪，“金谷二十四友”之一。

【賞析】

“明君”即昭君。這首詩寫昭君遠嫁。《王明君》屬《相和歌辭·吟嘆曲》之一。

這是一首敘事詩。敘述了漢文帝時王昭君遠嫁匈奴的故事。《玉臺新詠》說：“相和歌詞吟嘆曲古今樂錄，明君歌舞者，晉太康中季倫篇所作也。有妓綠珠善舞，以明君曲教之，而自制新歌。”所以這首詩是相和歌的歌詞。

詩的開頭，對王明君其人，只簡單地提了二句，她是漢族人，將要遠嫁匈奴。接著是詳細描寫她的離別。“辭訣未及終，前驅已抗旌。”這是說別離的匆促，她辭別未了，遠行隊伍已舉旗要走了。“仆御涕流離，轅馬為悲鳴。哀郁傷五內，泣淚濕朱纓。”這是說，離別時仆御流淚，轅馬悲鳴，明君自然更為傷痛，淚濕朱纓了。“行行日已遠，遂造匈奴城。”寫漫長的旅途生活，只用了這兩句。“延我于穹廬，加我閼氏名。”這是說，她來到蒙古后，被加以皇后的尊號。“殊類非所安，雖貴非所榮。”這是寫她初抵匈奴時的思想。嫁給一個異族人，雖貴為皇后，也不以為榮。“父子見凌辱，對之慚且驚。”父死兒子娶父親的妻子，這是匈奴的風俗。這兩句說，明君認為這是遭到父子兩代的凌辱，使她感到慚愧與驚駭。“殺身良未易，默默以茍生。”她認為一個人要想死也不是容易的事，只好茍且偷生了。“茍生亦何聊，積思常憤盈。”她認為茍且偷生也很不容易，內心積滿了無限的憂憤。“愿假飛鴻翼，乘之以遐征。飛鴻不我顧，佇立以屏營。”這四句是說，我很想借著大雁的翅膀遠走高飛，可是大雁也不來看我，我只有獨自彷徨流淚。“昔為匣中玉，今為糞上英。”這是說，我過去是漢宮中的美玉，現在成了匈奴這個糞土堆上的花朵。“朝華不足歡，甘與秋草并。”這是說，人生如朝華暮落的花朵，有什么可歡悅的呢？我愿隨秋草而枯萎。“傳語后世人，遠嫁難為情。”點明主題：應該告訴后代，遠嫁匈奴是最令人難以忍受的事情啊！

其實，無論是作為后宮三千佳麗的一員，寵辱無常、終老宮闈，還是遠嫁塞外，在異族蠻夷中度過一生，對于父權社會下的女子來說，都是身不由己的凄慘宿命。當然，從另外一個角度來看，此詩畢竟是后人擬昭君口吻而作，至于她本人對出塞和親一事的態度、想法，以及她與匈奴王的感情是悲是喜，史料記載不多，唯有留給我們無限的揣摩空間了。

這首敘事詩傾訴了王昭君遠嫁匈奴、忍辱含垢的痛苦。此詩除了剪裁的精巧以外，語言生動形象，也達到了爐火純青的地步，比喻貼切，抒情沉痛委婉，富有強烈的感染力。因此，在眾多以遠嫁匈奴為題材的詩歌中，這首詩可算是佼佼者了。