李賀

伯樂向前看，旋毛在腹間。

“只今掊白草，何日驀青山?”

唐代大文學家韓愈，其雜說四(《馬說》)有云：“馬之千里者，一食或盡粟一石。食(飼)馬者，不知其能千里而食(飼)也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且與常馬等不可得，安求其能千里也!”李賀此詩，用意與韓文正同，字面是為千里馬鳴冤，實則是為奇才異能者抒憤。

“伯樂向前看，旋毛在腹間。”“伯樂”，姓孫，名陽，是古代相馬的專家。《爾雅注》云：“伯樂相馬法，旋毛在腹下如乳者，千里馬也。”這兩句說，腹下生著旋毛的千里馬，竟然無人識出，只以普通之馬視之。經伯樂向前一看，才知道這是一匹真正的千里神駿。這兩句，既是語句倒裝，又有語句省略;通過對“無人識千里馬”等內容的省略，使“千里馬”與“伯樂”一并突現，從而也使詩句更富于哲理性。韓愈《馬說》開頭便說：“世有伯樂，然后有千里馬;千里馬常有，而伯樂不常有。”通過比喻，說出了“人才”與“識才者”同等重要的道理，其精警程度，韓文與李詩正同。

“只今掊白草，何日驀青山?”“掊(fò浮)”減也，作克扣解。“白草”，如莠草相似而細，干熟時，正白色，是牛馬所嗜的一種野草。“驀”，越。這兩句說，因視良駿為普通之馬，也莫說精料鮮草，就連白草也被克扣，它何日才得飽食、馳越山岡以顯現其千里之才呢?這后兩句是伯樂望千里馬受饑而發出的嘆息之語。

在藝術上，前兩句通過省略、顛倒，深刻揭示出伯樂與千里馬的關系，顯現出“伯樂”與“千里馬”同等重要，“人才”與“用才者”同等重要，頗富哲理性。后兩句讓“伯樂”發議論，既揭露出千里馬不遇時與識主的現實，又喻示出發現人才、保護和培養人才之道。慨乎世情，取喻精警，蘊含哲理，意味深長，是這首詩的主要藝術特色。