第七十一回

薛寶釵的金鎖

上回說到賈寶玉因想起薛寶釵推薦的《寄生草》中“赤條條來去無牽掛”這句詞，大哭一場，還照葫蘆畫瓢也填了一支《寄生草》為自己所寫的偈語做個備注；不想林黛玉假裝找襲人來打探動靜，襲人便將寶玉所寫的曲子與偈語交給了黛玉，黛玉拿回去與湘云同看，第二天又拿給寶釵看。這一段書寫得是太好玩了，賈寶玉為她們仨各種參悟感慨不算，還搭上一場大哭，人家三人早沒事了，而且釵黛聯手和寶玉一番機鋒對答，把賈寶玉收拾得心服口服。這一番小兒女情態的描述之下其實暗藏玄機，脂硯齋于此處批注：“恐顰、玉從此一悟，則無妙文可看矣。”我想曹公正是要設此一局，叫讀者知曉，寶玉悟是終歸要有那么一天的，就像甄士隱與柳湘蓮，必得遭遇個大劫方可頓悟；但他今生悟與不悟必定皆與釵、黛、湘三人密切相關；釵、黛二人參與機鋒答辯，為局中人，湘云為旁觀者也。

上一回我們提到寶釵是按照宮中待選的標準來調教的，而且薛蟠之所以要進京，首要任務便是“送妹待選”，后來所發生的搶英蓮（也就是后來的香菱），打死馮淵，葫蘆僧亂判葫蘆案等一系列事件都是因此而來；這么大個事情書中卻再無下文。那么薛寶釵到底有沒有進宮呢？我想她應該是進了，只不過是落選了。為什么這么說呢？書中第七回，大門不出，二門不邁的薛姨媽忽然拿出十二枝“宮里頭做的新鮮樣法”的堆紗花；此花若由王夫人拿出當屬正常，有可能是元春孝敬她媽，或是賞賜娘家眾姐妹的；薛姨媽從何而來呢？只能是寶釵參選落第的紀念品了。所以賈寶玉對于薛家而言，只不過是女兒落選的備胎罷了。

當然薛家從一開始就是一顆紅心兩手準備，進不了宮，就設法落實金玉之論。有不少讀者都根據薛蟠曾經要幫寶釵把金鎖拿去“炸一炸”這一條，說寶釵的金鎖是自造的，根本不是什么和尚給的。這話說得既對又不全對，此話怎講呢？金鎖本身的確是自造的，但上頭所刻的話卻是書中那位世外高人——癩頭和尚送的，一共八個字：“不離不棄，芳齡永繼”；而且明確要求要將他的話“鏨在金器上”，而賈寶玉的玉上所刻為：“莫失莫忘，仙壽恒昌”；所以這金鎖配寶玉準確說應該是好詞配好句，因為只有這兩句話才是絕對原裝的。而且《終身誤》里說得明明白白：“都道是金玉良姻”；可見這金玉之說在警幻仙子處是早就登過記、注過冊了的。

薛家把賈寶玉作為備胎書中另有一處蛛絲可尋，書中第三十四回，賈寶玉挨打后薛姨媽和寶釵都疑心是薛蟠口無遮攔闖的禍，氣得薛蟠口不擇言，說寶釵：“從先媽和我說，你這‘金’要揀有玉的才可正配，你留心了，見寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動護著他。”賈寶玉的玉是胎里帶來的，從他一生下來，估計這銜玉的事跡就算不能傳遍大江南北，至少家里的親親眷眷肯定是無人不知、無人不曉的；薛姨媽是王夫人的親妹妹，她們家會不知道這事？連林黛玉比薛寶釵還小幾歲呢，都從小就聽“母親說過，二舅母生的有個表兄，乃銜玉而誕”。所以哪里用得著住進賈府才留神到這個呢！本來寶釵的“金”要揀有玉的配，只要進了皇宮，還怕缺“玉”嗎？所以分明是薛家原本壓根未將此事放在心上，不常提及，所以呆子薛大少自然就不會想到此事，還以為妹妹是到了這兒，見了賈寶玉的玉才想起金玉之說呢！

薛蟠的話居然讓“行為豁達，隨分隨時”的寶釵“委屈氣忿”地整整哭了一夜；寶釵為什么這么傷心呢？她不是不知道寶黛之間的戀情，她明知道“寶玉被一個林黛玉纏綿住了，心心念念只掛著林黛玉，并不理論這事。”如今她為了家族的利益，無奈被卷入了這場紛爭，可是哥哥薛蟠非但不領情，壓根兒就不明白自己為此所承受的壓力，所以思前想后怎能不“委屈氣忿”地哭個一整夜呢！哭父親早逝，母親日益年邁，哭兄長不懂事，枉為男子卻不能成為家中的頂梁柱，卻要自己一個女孩子出頭；哭自己一翻苦心不被理解；更哭自己前途未卜。

有研究者認為寶釵將來為夏金桂所逼致死，埋于荒郊大雪之中；我想這位學者做如此猜想的主要依據可能是十二釵正冊中“金釵雪里埋”，我是不太認可這樣的說法的，我個人以為此處的確是暗合了薛寶釵的姓名，但金釧兒之死才應該是寶釵未來命運的預演。金釧兒除了姓名與寶釵之間的暗合外，更重要的是書中另有一處細節描述：王夫人打算給金釧兒兩套新衣妝裹，不想恰巧只有為林黛玉生日準備的兩套新衣，王夫人怕林黛玉多心，所以沒敢用。薛寶釵自告奮勇捐獻出自己的兩套新衣，并且還強調金釧兒活著的時候就曾穿過自己的衣服，“身量又相對”，絕對合身。所以我不但懷疑寶釵將來投井而死，連黛玉都有可能也是投井身亡。

既然寶釵與寶玉之間純粹是因為家族利益才有了牽扯，那么他倆之間到底有沒有感情基礎呢？寶釵是否從未真正喜歡過寶玉呢？除了寶釵的那段“膀子”讓青春期的賈寶玉萌生了想要摸一摸的念頭，以及上述這支與賈寶玉內心契合的《寄生草》外，寶玉與寶釵之間還有哪些心意相通之處呢？且待下回分解。