《韋莊·喜遷鶯》花間詞原文|鑒賞|賞析|注釋|評點

其一

人洶洶^②，鼓冬冬，襟袖五更風^③。大羅天上月朦朧^④，騎馬上虛空。香滿衣，鸞鳳繞身飛舞^⑤。霓旌絳節一群群^⑥，引見玉華君^⑦。

【注釋】

①《喜遷鶯》：又名 《鶴沖天》、《萬年枝》、《喜遷鶯令》、《燕歸梁》、《春光好》等。《金奩集》入“黃鐘宮”。有小令、長調兩體。小令首見于此，長調起于宋代。②洶洶：形容人聲鼎沸，聲勢浩大。③五更：古代將一夜分為甲、乙、丙、丁、戊五段，謂之五更。五更即天將要亮時，是古代朝君之時。④大羅天：省稱為“大羅”。這是道家所謂諸天之中最高的一層天。段成式《酋陽雜俎》云：“三界外曰四人境”，“四人天外曰三清”，“三清上曰大羅”。王維《送王尊師歸蜀中拜掃》：“大羅天上神仙客，濯錦江頭花柳春。”在這里系指朝廷。⑤“鸞鳳”句：形容身上衣著華美，繡有鸞鳳彩畫的衣衫迎風起舞。⑥霓旌絳節：彩色的旌旗一隊隊如天上虹霓，絳紅色的儀仗一排排如彩霞呈現。霓，大氣中有時跟虹同時出現的一種彩色光帶。旌，古代的一種旗子，旗桿上用五色羽毛做裝飾。絳，暗紅色。節，儀仗的一種。《史記·秦始皇本紀》：“衣服旌旗皆上黑。”張守節《正義》曰：“旌節者，編旌為之，以像竹節”。⑦玉華君：玉皇大帝，此處代指皇帝。又，指仙女。唐李康成《玉華仙子歌》：“紫陽仙子名玉華，珠盤承露餌丹砂。”華本等此解為指代皇后。

【評點】

這首詞寫科舉考試獲勝者所受到的特殊待遇。

古代以鶯遷喻登科中舉或升擢、喬遷之喜，故該調以寫進士及第為本意。

韋莊多次參加進士考試，因種種原因未能考中，直到唐昭宗乾寧元年(894)，五十九歲的韋莊才考上進士，從而步入仕途。此時，他怎能不欣喜若狂。這兩首《喜遷鶯》詞，正是他這種心境的寫照。

此詞寫主人公考中進士后禮遇非常。上片言朝君王，下片言拜皇后，極寫其盛況和喜悅之情，可謂得意至極。初讀此詞，似覺滿篇皆神仙事，細細品味，方知 “韋相此詞所詠，意涉神仙，究指及第而言，未得以鬼話目之”(李冰若《栩莊漫記》)。

其二

街鼓動，禁城開^①，天上探人回^②。鳳銜金榜出云來^③，平地一聲雷。鶯已遷，龍已化，一夜滿城車馬^④。家家樓上簇神仙^⑤，爭看鶴沖天^⑥。

【注釋】

①禁城：皇城。古代凡與皇帝有關的處所常加“禁”字，如“禁中”(皇帝所居地)、“禁省(與“禁中”同義)、“禁苑”(天子游獵之地)、“禁軍”(保衛京都和天子的軍隊)、“禁闥”(天子所居處之門)等等。②天上：指朝廷。探人：指探春之人，喻應科舉考試。《天寶遺書》：“都人士女，正月半，乘車跨馬，于郊野之中，開探春之宴。”探春指應科舉考試(一謂進士及第，魚貫覲見)，亦作帝王使者。③“鳳銜”句：指鳳鳥銜著金榜從云彩中出來，比喻天子授金榜。金榜，應試中第的名單。《太平廣記》載：崔紹病，夢到冥司，見金銀鐵三榜，金榜悉列將相名;其次銀榜，其次小官，并是鐵榜。唐鄭谷《贈楊夔》詩：“看取年年金榜上，幾人才氣似揚雄。”④“鶯已遷”三句：鶯已飛遷，龍已化成，一夜之間滿城車馬。寫中舉的人之歡樂情景。鶯遷，比喻中舉。唐人省試亦有鶯出谷詩，于是后人謂由因而享，由卑而高為“鶯遷”。元好問 《與宗秀才》詩：“鶯遷高樹音容改。”龍化，也是比喻中舉。《三秦記》：“江海魚集龍門下，登者化龍。不登點額暴腮。”龍門，在山西河津縣西北，陜西韓城東北，分跨黃河兩岸。俗謂中舉為 “鯉魚躍龍門”。⑤簇：聚集。神仙：指美女。⑥鶴沖天：比喻登科中舉的人。典自 “一鳴驚人”、“一飛沖天”。

【評點】

這首詞寫封建時代科舉考試后，放榜之日的盛況和舉子們得意的神態。

上片主要寫放榜的情形。“街鼓動”輕輕一點，熱烈的氣氛就出來了。“平地一聲雷”五字，又將主人公屢試不第而今榜上有名的驚喜心情寫了出來。

下片主要寫主人公得意的神情。末二句從旁著筆，進一步烘托出得意之情，使熱烈的氣氛進一步濃化。上片由環境到人，下片由人到環境，場面生動，氣氛熱烈。

這兩首詞場面濃烈，龍舞鳳翔，一派升平氣象，實為粉飾現實之作。湯顯祖評：“讀《張道陵傳》，每恨白日鬼話，便頭痛欲睡。二詞亦復類此。”《栩莊漫記》則曰：“韋相此詞所詠，意涉神仙，究指及第而言，未得以鬼話目之。”其實，湯之謂“鬼話”，并非指“神仙”事。

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