折楊柳歌辭

(其二)

腹中愁不樂，愿作郎馬鞭。

出入擐郎臂，蹀座郎膝邊。

《折楊柳歌辭》共五首。這是其中的第二首，歌吟愛情。

情歌，在歷代民歌中占據突出的地位。南朝民歌，題材較為狹窄，大多歌詠男女之情。北朝民歌，題材范圍遠較南朝民歌廣泛，有戰歌、牧歌、反映人民痛苦、揭露階級對立的作品，自然，也有情歌。情歌的數量不多，但是很有特色，因而引人矚目。

從縱向看，北朝情歌完全擺脫了《詩經》“溫柔敦厚”的影響，傾吐著大膽、奔放的激情。在《詩經·鄭風·將仲子》里，那位溫柔多情的女主人公，十分畏懼人言，一再囑咐情郎小心謹慎， “無逾我里”、 “無逾我墻”。而北朝民歌卻毫無顧忌。女主人公渴望自己出入都掛在情郎的臂上，行坐都靠在情郎的膝邊，行影不離，這種火辣辣的愛情，絕非《將仲子》里的女主人公所能比擬。應當說，北朝民歌《腹中愁不樂》更貼近勞動人民愛情的本色，更能體現勞動者豪邁、粗獷的愛情心理。

從橫向看，北朝民歌也有別于南朝民歌。后者以女性為主體，描寫城市中下層人家或不幸沉淪于社會底層的女子的愛情生活，勾畫出江南少女的天真嬌憨，她們對于愛侶的急切追求，對于愛情的沉醉迷戀，獲得愛情的艱辛困難，別后相思的哀愁痛苦，以及對于男子負心背約的猜疑怨恨……曲盡女性微妙復雜的愛情心理，如《子夜歌》：“儂作北辰星，千年無轉移。歡行白日心，朝東暮復西!”譴責男性的朝秦暮楚，貪圖新歡，流露女性對愛情的忠貞不渝和被遺棄時的無限辛酸。感情的表達比較委婉、曲折。即使對愛情作天真而大膽的抒寫，也大大不如《腹中愁不樂》等北朝民歌的熱情奔放。如《讀曲歌》： “打殺長鳴雞，彈去烏臼鳥。愿得連冥不復曙， 一年都一曉!”那種與情郎相樂相得，作長夜之歡的心愿，表白得夠明白大膽了。然而，仍不如“出入擐郎臂，蹀座郎膝邊”干脆利落。從《腹中愁不樂》可以看出北朝民歌心直口直，毫不扭捏的特點。在南歌中常常碰到汪汪的眼淚，而在北歌中，卻找不到一個“淚”字。情人失約未至，北歌中也只說“欲來不來早語我”!絕沒有南歌里那種徘徊憂愁之態。男女相悅，北歌說： “天生男女共一處，愿得兩個成翁嫗”(《捉搦歌》)真是快人快語!同樣，《腹中愁不樂》寫女子對所愛男子的感情，十分熾熱，胸中所以憂愁不樂，是因為不能同所愛的人在一起。為了改變這種狀況，女主人公愿意變作情郎的馬鞭，同情郎形影不離。這種強烈的愛，象火焰般灼人!

《腹中愁不樂》通過幻想的形式來對現實愛情生活的不足進行補償。事實上，男女形影不離是不可能的。于是情歌展開豐富奇妙的幻想，把自身變形為馬鞭，這樣，就能出入、行坐都同情郎緊貼一起了。北朝民歌，大多直抒胸臆，直接坦露內心愿望。 “老女不嫁，蹋地呼天。”( 《地驅樂歌》)直接刻畫老女不嫁，悲憤欲絕的情景。而這首《腹中愁不樂》構思頗為別致巧妙。它寫未能同情郎在一起的痛苦，只用了一句：“腹中愁不樂。”從第二句起，便張開幻想的彩翼，讓自己在幻想中同情郎朝夕相處，享受著愛情的歡樂。雖未點明“樂”，但“樂”已滲透其中，所以，短短四句，苦與樂的感情形成十分鮮明的對比。然而， “樂”僅僅是幻想，現實如何呢?依然是“腹中愁不樂”，所以，幻想與現實的對立十分尖銳。正是在這種幻想與對比中，表達了女主人公對所愛男子的火熱感情，抒寫了她同所愛男子形影不離，心心相印的強烈愿望。

《腹中愁不樂》采用了女主人公吐露內心獨白的方式。四句都是女主人公的愛情告白。似乎是女主人公對著所愛男子熱情呼喚：我心中想念你憂愁不快樂，我愿意變作你的馬鞭，出入都掛在你的臂上，行坐都靠在你的膝邊。這是幅心電圖，也是首心靈曲。它舍棄了女主人公音容美貌的刻畫，甚至不讓男主人公露面，也不描繪兩情歡洽的動人情景，這就使感情的抒發十分集中、強烈，也省去了許多筆墨。

就近取譬是這首民歌的顯著特點。南朝民歌多以采蓮的事作雙關隱語，委婉表露情思。這是因為江南女子對采蓮極為熟悉。北方習馬，馬鞭是北方游牧民族常見之物，以此為喻，顯得親切、率真，以馬鞭喻男女形影不離也熨貼、生動。

從《腹中愁不樂》可窺北朝民歌之一斑，同時亦可看出，在為數很少的北朝情歌中，每篇的立意、寫法也是多姿多彩的。