宋·謝枋得

尋得桃源好避秦， 桃紅又見一年春。

花飛莫遣隨流水， 怕有漁郎來問津。

桃花源是東晉大詩人陶淵明為自己，同時也為后人設計的理想園，它與世隔絕，自然淳樸，安樂無憂，因此成為厭塵棄世、惡亂求安的人們所向往追求的境界。謝枋得是宋末愛國志士，宋亡后曾舉兵抗元，抗元失敗后轉徙山林二十年，以示對元統治者的反抗與不合作。“尋得桃源好避秦”就是他這種流寓隱居生活與心態的寫照。“尋”正看出作者有意識的主動追求，與元統治的對抗，“避秦”實是避元。花開花落，冬去春來，時光流逝，作者雖身處山林，而反元的志向卻沒有改變，反而愈益堅定。“又見”說明不止一年，時日之久。對于在異族統治下的愛國志士來說，其反抗的道路不外兩條：一是舉兵抵抗，志在恢復故國，一是潔身隱居，以示對統治者的不合作，這兩條路謝枋得都走了，武力抗爭不成，他就退而求其次，力圖為自己尋找一個躲避元朝統治的桃花源。然而，桃花源本為理想而幻設，在現實中卻難以尋求，更何況，既使是虛幻中的桃花源也沒有完全與世隔絕，它不是因為桃花流水與一隙漏洞而為漁人所窺破了嗎? 于是作者不得不發出心底的祈求與祝愿：“花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。”莫”字見出作者的懇切心情，“怕”字則流露出其內心的擔憂，而在這種祈望與擔心之中更見出作者態度的決絕。“漁郎”則暗指元朝的薦舉者與征辟者。落花無意，流水無情，可現實中的“漁郎”們卻是有心的，桃花啊，千萬不要隨流水而去!期待、憂心、焦慮諸情緒纏繞于作者心中，使他雖身處“桃源”之中而心情卻無法安寧。作者的擔心或預感并不是杞人憂天，后來的現實證明，他擔心的事終于發生了。據《宋史》本傳載，元朝統治者一直在不斷地訪求謝枋得的蹤跡，以便招遺收心，他們派人多次征召，謝枋得皆辭絕而不就，最后，福建行省參政魏天祐為邀功取寵，竟逼謝枋得強行出山，將其押解入都，謝抵死不就，乃絕食而死。他那桃花源的美好理想終于在殘酷無情的現實擊得粉碎。歷史似乎在向人們證明;桃花源只能存于理想，卻無法付諸現實。

從題目看，此詩似乎在詠桃花，其實，作者是由觀桃花而想起桃花源的故事，并進一步聯系自己眼前的現實，表示自己躲避元朝征辟的愿望與決心，及其不屈的民族氣節。因此，此詩表面上句句在詠桃花源的故事，實質上是句句在寫自己的環境遭遇，表示自己的人生態度，借典詠志，不露痕跡，意雖含蘊而志向決絕。