詩歌·王世貞詩《登太白樓》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

昔聞李供奉，長嘯獨登樓。此地一垂顧，高名百代留。白云海色曙，明月天門秋。欲覓重來者，潺湲濟水流。

(據刻本《明詩別裁集》)

王世貞(1526—1590)，字元美，號鳳洲、弇州山人，江蘇太倉人。是明代嘉靖年間著名的詩人，文學家。明世宗嘉靖二十六年(1547)進士，曾任山東副使，后補大名兵備，官至南京刑部尚書，與山東李攀龍同為明“后七子”首領，倡言“文必秦漢，詩必盛唐”，致使擬古之風盛行。攀龍歿，王世貞獨主文壇二十年，“聲華意氣，籠蓋海內”(見《明史·本傳》)，影響巨大。晚年詩學觀有所轉變，認為詩文必須“窮態極變，光景常新”(見《與徐子與書》)，強調作詩必須“情景妙合”，“興與境諧，神合氣完”(《藝苑卮言》)。他為人正直，早年曾有過干一番“名卿大夫”事業的理想和抱負，但因父難解官，受生活境遇交壓，目睹朝廷和官場腐敗，在他為官和同權相嚴嵩的斗爭中尚能接觸社會現實，以詩描繪境遇，抒寫心態。他一生詩作甚多，頗富才情，不乏佳作。

《登太白樓》是王世貞官山東副使期間所作的一首五言律詩。“太白樓”，即太白酒樓，在今山東濟寧市南城。唐開元二十四年(736)李白由太原移家東魯，寓居任城，曾觴于此，故名。詩中作者借登太白樓之所見所感，抒情寫景，形象地展現出李白的氣度人品，寓寄著詩人自身的懷抱，以及對李白高名的向往追慕之情。全詩從空中落筆，寫氣圖貌，情與境合。清代詩人沈德潛指出：“天空海闊，有此眼界筆力，才許作《登太白樓詩》。”(《明詩別裁集》卷八)此評頗為中肯。

這首詩一開始就從時空意象落筆，展開抒情的聯想和描繪。其中“聞”、“嘯”兩字，起勢峻聳。詩的前句，言時間之久遠，映襯出詩人對李白的久仰敬慕之心;后一句以“長嘯”字和，“獨”字傳神，以悠揚的空間寫出李白當年的氣魄、神情。短短幾個字，寫來氣勢凌厲，李白的形象聲情呼之欲出，仿佛在讀者眼前。王世貞說過： 對古人詩作必須“熟讀涵詠之，令其漸漬汪洋”，才能“一師心匠，氣從意暢，神與境會”(《藝苑卮言》)。不難看出，本詩首聯作者乃化用了杜甫《登岳陽樓》“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”詩句，但能“窮態極變”，化出新意。如果說杜甫登岳陽樓重在寫其所見，描繪出洞庭湖壯闊神奇景象以狀景描形見長的話，那么，王世貞則從首聯開始就寫登樓之所感，詩人從氣勢入手，先聲奪人，把李白當年的英姿和寂寞的心境活脫脫地展現了出來，創造出一種“氣從意暢”的藝術境界。頷聯詩人未寫登樓所見，而是追慕往事，拉長了時間距離，從歷史的長河中于更深的層次抒寫對李白的敬仰之情。兩句的“一”字和“百”相對，“顧”字與“留”神合，對仗工整，并于具體數字和動態中顯現出個人與群體的聯系，形象地告訴人們： 只有像李白這樣高風亮節的人品，才能留名百代，活在眾人的心中。頷聯兩句雖未言情，但情意深篤。詩人的自我心態的強烈向往追求于句中亦隱然可見。頸聯筆鋒驟然一轉，寫登樓所見，由時間的追憶轉向空間的描繪。眼前是云海茫茫，曙光萬道，明月當空，秋色宜人。作者透過恢宏溫煦的景象，既形象地點出登樓的時間，更以美景襯深情，在色澤空靈情綿緲遠中展開了更加豐富的遐想，為尾聯的尋覓和心境描寫作了鋪墊。尾聯續寫登樓之所感，意謂： 如今卻不見像李白這樣的人來登此樓了，眼前見到的只是濟水潺湲地奔流。句中“欲覓”兩字，表現作者求賢之切，而“重來者”可窺見其嘆喟之聲和殷切之情。李白說過：“夫天地者，萬物之逆旅;光陰者，百代之過客。”(《春夜宴諸從弟桃李園序》)光陰易逝，天地難容，流水慢慢，賢才難得。王世貞的早年和李白一樣，有過渴求作一番事業的倜儻之志，但眼前的現實是政局混亂，倭寇入侵，皇帝昏聵，官場腐敗。而王世貞則為人正道直行，他不屑于與那些“獨身與世致赫赫”(《金虎集自序》)的貪官俗吏同流合污，更鄙棄那些欺世盜名的道學家。他有感于此，把一己之理想和心境寄托于詩文創作之中。為此，李白當年漂泊東魯時的處境、情操和高名，怎能不勾引起詩人強烈的共鳴，從而產生心靈契合? 作者作詩抒懷，將李白的精神氣質潛移默化在自己身上，在形象的構成中滲透著詩人強烈的自主意識。不見重來者，只見濟水潺湲流，詩中以景襯情，神余言外，從抒情和悠揚的氛圍中喚起人們對現實和人生價值的聯想和思索。

這首詩在藝術表現方法上，一是詩人不注重于登樓過程或外景描繪，而著力于抒寫主體的審美心態。通過聽聞和歷史的回顧，形象地在詩中再現了李白的氣度和品格;又透過時空審美意象，在意緒和情景統一中映襯出詩人的心情、理想和追求。為此，審美主客體融而為一，情感深篤，神與境融，形象宛然。明代“后七子”之一的謝榛說過：“凡起句當和爆竹，驟響易徹;結句當如撞鐘，清音有余。”(見《四溟詩話》卷一)王世貞亦曾云：“七言律不難中二聯，難在發端及結句耳。”(《藝苑卮言》)這首五言詩的另一特點，是發端和結句頗為巧妙。詩人于起聯句承“昔聞”之后驟然以“長嘯獨登樓”發端，有如爆竹驟響，寫來傳神寫真，引人入勝。而結句的“潺湲濟水流”，也顯得情韻悠長，不失“撞鐘”之妙，耐人尋繹，言盡而意無窮。此其二。第三，此詩雖短，但能從氣、聲、色、力俱美創造形象，顯現詩的審美意蘊。有如詩人以“長嘯獨登”展示久仰中的李白的氣勢聲情;以“白云”、“明月”映襯曠野天空的色澤與明凈;讀者從濟水“潺湲”中隱然可以聽到濟水流動的聲音，從“垂顧”和“留”的字眼里還可以感到一種力度的美。這正如王世貞所說過的：“盛唐之于詩也，其氣完，其聲鏗以平，其色麗以雅，其力沉而雄，其意融而無跡。”(《徐汝思詩集序》)他認為，杜甫詩歌“揚之則高華，抑之則沉實，有色有聲，有氣有骨，有味有態，濃淡深淺，奇正開闔，各極其則。”(見《藝苑卮言》四)王世貞倡言“詩必盛唐”，且服膺少陵，他頗能得唐詩之神理，取杜甫詩歌之風神。