散文·諸子散文·論語·《微子》《楚狂接輿章》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮，鳳兮! 何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而，已而! 今之從政者殆而!”

孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。

本章和下面的《長沮桀溺耦而耕》、《子路從而后》兩章都選自《微子》篇，記載孔子周游列國經過楚地時遇見一些隱者的情況。通過他們的言行，特別是對孔子的譏嘲和孔子對他們的評議，可以看到春秋亂世逃避者和積極推行自己政治主張的社會“改良”者兩種不同的態度。文章記敘隱者的行動著墨不多，但簡練準確，記錄他們的對話，都是鮮活生活的口語，從中可以窺見當時的環境氣氛和人物的心理情態。

接輿，一說是姓接名輿;一說是接近孔子車子(輿)的人。文章開篇就寫“楚狂接輿歌而過孔子”，解釋為唱歌經過孔子(寓處)之門或經過孔子車前，都未嘗不可。“歌而過孔子”，只五字，狂者之情態畢現，有助于我們領會下面的歌詞。歌詞分三層。第一層是譏嘲孔子：“鳳兮鳳兮，何德之衰!”相傳鳳鳥非梧桐不棲，非醴泉不飲，遇到圣君明世才出現。儒者也主張“天下有道則仕，無道則隱”。接輿以“鳳”比喻孔子，您既是鳳鳥，就得保持高潔的身份，如今是亂世，您不實行“無道則隱”和賢者避世的主張，卻周行列國，熱心從政(求仕)，這不是德行衰落(不堅持操守)嗎?所以下面加了個感嘆句：“何德之衰!”這里有以子之矛攻子之盾的手法。以揚為抑，寓意深曲，諷刺辛辣。第二層是勸諫孔子：“往者不可諫，來者猶可追。”你積極求仕進雖然是“德衰”的表現，但過去的終究過去了，不可諫止，未來的還可以挽救，可以彌補，意思是現在退隱還來得及。兩句中，一句跌宕，一句騰揚，給文章平添了波瀾。第三層進而警誡孔子：“已而已而，今之從政者殆而!”你想去從政，不但挽救不了這種局面，勞碌奔波，白費辛苦，而且還會惹上災禍。語婉心長，意在言外。說明這些隱士對社會是有清醒認識的。

孔子聽歌后下堂(或下車)，想和接輿當面交談。但(接輿)“趨而辟(避)之”，(孔子)“不得與之言”。這兩處省略主語，又在暗中更換了主語，使文字簡練曲折，搖曳生姿。這句內容含蓄：既寫隱者高潔不肯與人，又寫孔子欲說不得其所。

全文只六十來字，隱者的言與行所帶有的那種佯狂傲世(當然也避世)的風范，留給人深刻的印象。文中的詞語和句式，常被后人仿效和襲用，亦見其影響之深遠。