南康直節堂記

南康太守廳事之東，有堂曰“直節”，朝請大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，長短巨細若一，直如引繩，高三尋而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之莖，凜然如公卿大夫高冠長劍立于王廷，有不可犯之色。堂始為軍六曹吏所居。杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書之所填委，莫知貴也。君見而憐之，作堂而以“直節”命焉。夫物之生，未有不直者也；不幸而風雨撓之，巖石軋之，然后委曲隨物，不能自保。雖竹箭之良，松柏之堅，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直。其生能傲冰雪，而死能利棟宇者，與竹柏同，而以直過之。求之于人，蓋所謂不待文王而興者耶？

徐君溫良泛愛，所居以循吏稱，不為皦察之政，而行不失于直。觀其所說，而其為人可得也?！对姟吩唬骸拔┢溆兄且运浦??！碧贸?，君以客飲于堂上?？妥矶柙唬?

吾欲為曲，為曲必屈，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？清風吹衣，飛雪滿庭，顏色不變，君來燕嬉乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎？廬山之民，升堂見杉，懷思其人，其無已乎？

歌闋而罷。

茅鹿門曰： 文亦淺，然自是風人之旨。

張孝先曰： “直節”兩字頗有佳致。士能以“直節”自持，未有不表現于世者也。豈特茲杉也歟？