三槐堂銘

天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。天不可必乎？仁者必有后。二者將安取衷哉！

吾聞之申包胥曰：“人眾者勝天，天定亦能勝人?！笔乐撎煺?，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。善者以怠，惡者以肆，盜跖之壽，孔、顏之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也困于蓬蒿，厄于牛羊；而其終也，貫四時閱千歲而不改者，其天定也。善惡之報，至于子孫，而其定也久矣。吾以所見所聞所傳聞考之，而其可必也審矣。

國之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報，然后其子孫能與守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晉國王公顯于漢、周之際，歷事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時。蓋嘗手植三槐于庭曰：“吾子孫必有為三公者。”已而其子魏國文正公相真宗皇帝于景德、祥符之間，朝廷清明、天下太平之時，享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晉公修德于身，責報于天，取必于數十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。

吾不及見魏公，而見其子懿敏公，以直諫事仁宗皇帝，出入侍從將帥三十余年，位不滿其德。天將復興王氏也歟？何其子孫之多賢也！世有以晉公比李棲筠者，其雄才直氣，真不相上下，而棲筠之子吉甫，其孫德裕，功名富貴，略與王氏等，而忠信仁厚，不及魏公父子。由此觀之，王氏之福蓋未艾也。

懿敏公子鞏與吾游，好德而文，以世其家。吾是以錄之。銘曰：

嗚呼休哉！魏公之業，與槐俱萌。封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。歸視其家，槐陰滿庭。吾儕小人，朝不及夕。相時射利，皇恤厥德？庶幾僥幸，不種而獲。不有君子，其何能國？王城之東，晉公所廬。郁郁三槐，惟德之符。嗚呼休哉！

茅鹿門曰： 中多名言。

張孝先曰： 眼界既高，議論更大。世之人不務修德，少不如意，即有怨天之念，何其所見之陋也！