唐宋八大家經(jīng)典文章賞析·歐陽修《江鄰幾文集序》原文|注釋|賞析

歐陽修

余竊不自揆，少習(xí)為銘章，因得論次當(dāng)世賢士大夫功行，自明道、景祐以來，名卿巨公，往往見于余文矣。至于朋友故舊，平居握手言笑，意氣偉然，可謂一時(shí)之盛; 而方從其游，遽哭其死，遂銘其藏者，是可嘆也!蓋自尹師魯之亡，逮今二十五年之間，相繼而歿，為之銘者，至二十人，又有余不及銘，與雖銘而非交且舊者，皆不與焉。嗚呼!何其多也!不獨(dú)善人君子難得易失，而交游零落如此，反顧身世死生盛衰之際，又可悲夫! 而其間又有不幸罹憂患，觸網(wǎng)羅，至困厄流離以死，與夫仕宦連蹇，志不獲伸而歿，獨(dú)其文章尚見于世者，則又可哀也歟!然則雖其殘篇斷稿，猶為可惜，況其可以垂世而行遠(yuǎn)也! 故余于圣俞、子美之歿既已銘其壙，又類集其文而序之，其言尤感切而殷勤者，以此也。

陳留江君鄰幾，常與圣俞、子美游，而又與圣俞同時(shí)以卒。余既志而銘之，后十有五年，來守淮西，又于其家得其文集而序之。鄰幾，毅然仁厚君子也。雖知名于時(shí)，仕宦久而不進(jìn)，晚而朝廷方將用之，未及而卒。其學(xué)問通博，文辭雅正深粹，而論議多所發(fā)明，詩尤清淡閑肆可喜。然其文亦自行于世矣，固不待余言以為輕重。而余特區(qū)區(qū)于是者，蓋發(fā)于有感而云然。

熙寧四年三月日，六一居士序。

林紓論述文章起筆說：“總言之，領(lǐng)脈不宜過遠(yuǎn)，遠(yuǎn)則人題煞費(fèi)周章。”文章開頭講究開門見山，迅速入題，這是一般的寫作要求，但于文章大手筆，則不受這樣的限制。歐陽修寫文章常是天邊著眼、海外開篇，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地閑閑寫來，誠所謂匠心獨(dú)運(yùn)，別出機(jī)杼，自有一種委婉曲折，引人入勝的藝術(shù)效果。以這篇《江鄰幾文集序》來說，開頭大寫自己少習(xí)為銘章，因得以論次當(dāng)世賢士大夫功行，為名卿巨公和朋友故舊寫墓志的事，只字不提文集的作品和作者，也沒有觸到作序的事情上來。為文集作序而說與人作墓志，乍看，實(shí)在是離題萬里，然而正是這種看似不著文集邊際的開頭，產(chǎn)生了懸念的效果，能引起讀者的興趣。讀去要看他如何轉(zhuǎn)到正題上來，隨文漸進(jìn)自覺其妙，讀到最后，恍然大悟，歐公為序的命意原不在評(píng)論集中作品，因“其文已自行于世矣，固不待余言以為輕重”。而是要借序發(fā)端，感嘆故舊零落，善人君子皆困厄流離、志不獲伸而死，抒發(fā)對(duì)當(dāng)政扼殺人才的不滿情緒。到此，讀者不難知道，這開頭并不是任意寫來，而是根據(jù)文章的內(nèi)容和作文的目的精心構(gòu)思的，但極自然，毫無做作的痕跡。這種從遠(yuǎn)處起筆的開頭，為下文埋設(shè)伏筆，行文漸漸逼近主題，最后點(diǎn)出此序之言是“發(fā)于有感”的寫法，作者的思想沒有強(qiáng)人之意，情韻極美，讀來親切動(dòng)人，富有感染的力量，而且也擺脫了一般寫序粘滯于文集的作品和作者而就事論事的局限，豐富了文章的思想內(nèi)涵。由此可見，文章開頭并無定法，要在因文而異，出乎自然，能求引人入勝、可為主題服務(wù)即為上上。歐公這篇文集序的開頭，是很值得一學(xué)的。

林紓并不是完全反對(duì)為文起筆領(lǐng)脈過遠(yuǎn)的，他只是指出“遠(yuǎn)則入題時(shí)煞費(fèi)周章”。所謂煞費(fèi)周章，就是結(jié)構(gòu)安排難度較大，欲使文章層次井然、轉(zhuǎn)接流暢，自然地歸入正題，則非高手莫屬。歐公的這篇文集序是怎樣解決這些問題的呢?通觀全文，除落款共分兩大部分(亦可作三大部分)，第一大部分由銘墓說入序文，第二大部分寫作序的用意。每一部分又分若干層次，大層次中包含著許多小層次，而各層內(nèi)容不同，看似散亂游離，實(shí)則結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊細(xì)密，層層推進(jìn)，處處呼應(yīng)。敘述人事以評(píng)價(jià)一以貫之，發(fā)抒情感則層層渲染，給人以意脈連綿不斷之感。文章沿著開頭言寫銘章而埋下的“當(dāng)世賢士大夫功行”和“朋友故舊”“方從其游，遽哭其死”這兩條伏線，依次展開，在第二大層次寫自尹師魯死后迄今二十五年之間相繼去世的許多人，均為之作墓志銘，到第三大層次由一般轉(zhuǎn)到個(gè)別，引出代表人物梅圣俞和蘇子美來，因?yàn)檫@些人的文章可以垂世而行遠(yuǎn)，故不獨(dú)為之銘，且“又類集其文而序之”，文章自然地由銘轉(zhuǎn)到序上來了。第四大層進(jìn)入文章的第二大部分，突然寫陳留江君，貌似另起一頭，但實(shí)際上江鄰幾其人“常與圣俞、子美游，而又與圣俞同時(shí)以卒”，故又極自然地由映襯的人物轉(zhuǎn)到文章專指的對(duì)象上來了。尹師魯、梅圣俞、蘇子美、江鄰幾這樣一些人物，在歐公眼里，論其德行，皆難得的“善人君子”“仁厚君子”;論其才學(xué)，文章可以“垂世而行遠(yuǎn)”，即“殘篇斷稿，猶為可惜”，江鄰幾則“學(xué)問通博、文辭雅正深粹，而議論多所發(fā)明，詩尤清淡閑肆可喜”。這些均與開頭“當(dāng)世賢士大夫功行”的內(nèi)容相呼應(yīng)。這些人物的命運(yùn)則是：或“不幸罹憂患，觸網(wǎng)羅，至困厄流離以死”，或“仕宦連蹇，志不獲伸而歿”，或“仕宦久而不進(jìn)，晚而朝廷方將用之，未及而卒”，這些又都處處緊扣著朋友故舊“方從其游，遽哭其死”的開頭，使交游零落之嘆落在實(shí)處。文章開頭雖然沒有觸及作序的內(nèi)容，到中間承轉(zhuǎn)才由銘轉(zhuǎn)入序，且又先一般地談舊交零落之嘆，再次轉(zhuǎn)入與序文專指對(duì)象接近的人事，最后才轉(zhuǎn)到題目確指的人事上來，可謂婉轉(zhuǎn)曲折、頭緒紛繁，但讀來并無松散雜亂之感，反覺思路清晰，隨行文步步深入，愈轉(zhuǎn)愈明，讀到結(jié)尾“余特區(qū)區(qū)于是者，蓋發(fā)于有感而云然”，戛然而上，回顧全文，讀者自然獲得一種頓悟的喜悅，不禁拍案叫絕，不僅不以這遠(yuǎn)遠(yuǎn)寫來、曲折回環(huán)為閑筆浪墨，反覺都是題中應(yīng)有之義。結(jié)尾也因此更見精采，毫無收煞太快的感覺，反而能體味出無窮之意于言外，這篇序原不是為寫江鄰幾而寫江鄰幾的啊!文亦如詩、應(yīng)當(dāng)講究含蓄而有寄托，此篇該是一個(gè)好范例。

在嘆服歐公嚴(yán)密的邏輯思維和高超的文章技巧之余，我們不能不看到，如此選材和結(jié)構(gòu)章法，決不單純是一個(gè)寫作技巧的問題，更多的是源于作者對(duì)事物的深刻認(rèn)識(shí)，而且能夠提煉出一個(gè)立意較高的主題來。歐陽修不只是看到了江鄰幾的不幸命運(yùn)，故還要寫上梅圣俞和蘇子美;也不只是看到梅圣俞和蘇子美的不幸命運(yùn)，故又拉上尹師魯死后的許多人;還不只是看到尹師魯亡后二十五年之間相繼而歿者的不幸命運(yùn)，而是透過這些死者的遭際，看到了整個(gè)那一時(shí)代在他心目中視為“仁厚君子”“善人君子”者懷才不遇、被排擠、受打擊的不幸命運(yùn)。他不只是對(duì)這一代正直的知識(shí)分子的同情，也暗含對(duì)那種扼殺人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的譴責(zé)。如果只是詳寫江鄰幾，無論怎么深刻，只是一個(gè)江鄰幾; 如果僅僅拉上梅圣俞、蘇子美作陪襯，無論寫得怎么全面，也只是二三故舊，社會(huì)的個(gè)別例子而已。唯其從很遠(yuǎn)的地方說起，慢慢地歸到這篇文章的對(duì)象上來，才能透徹地反映出復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有普遍的社會(huì)意義。這樣寫，當(dāng)然不只是追求文風(fēng)“紆余委備”而已吧!

文章既是泛泛寫來，為什么又偏突出尹師魯、梅圣俞、蘇子美等人以為映襯呢?這也是有原因的。這些人與江鄰幾和作者，不只是交誼甚厚，而且無論在人品、政治態(tài)度還是文學(xué)觀點(diǎn)方面都是引為同調(diào)的，而且大多還有著相似的政治遭遇。他們都強(qiáng)烈地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)正直上進(jìn)的知識(shí)分子的許多特質(zhì)，選取這些人來寫，具有典型意義。據(jù) 《宋史》說，歐陽修“始從尹洙 (尹師魯) 游，為古文議論當(dāng)世事，迭相師友，與梅堯臣 (梅圣俞) 游，為歌詩相唱和，遂以文章名冠天下”。歐公領(lǐng)導(dǎo)北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)，尹同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者; 梅對(duì)宋詩的革新起了重大的作用; 蘇是頗有影響的人物; 江鄰幾也是革新運(yùn)動(dòng)的積極參與者。政治上歐公為范仲淹等罷免事上書極諫而被貶; 尹師魯則上書求與范同貶而降職;蘇子美是受范仲淹賞識(shí)推薦臺(tái)試為集賢校理監(jiān)進(jìn)奏院的，他與江鄰幾因同案一個(gè)除名流寓蘇州，一個(gè)落職監(jiān)蔡州商稅，實(shí)質(zhì)上都是受政治排擠的結(jié)果。當(dāng)時(shí)，范仲淹、富弼引用的十多個(gè)知名人士，因緣得罪，逐出四方，御史中丞王拱辰等竊喜“一舉網(wǎng)盡”之功。根據(jù)歐公作序的用意，再看看這些歷史資料，可知選取這幾個(gè)人物作代表是再好不過的了。材料本身的特點(diǎn)和文章的命意使歐公委婉抒情的字里行間透露出一種凌厲的氣勢(shì)，達(dá)到了外柔內(nèi)剛的美學(xué)效果，這也是歐公為文的一個(gè)突出特點(diǎn)。

這篇文集序的另一個(gè)突出特點(diǎn)是用強(qiáng)烈的抒情手法通貫全篇，不僅使層層迭進(jìn)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)接自然，如行云流水，而且使文章極有韻致，可以移情。全文除在一些層次之末使用“是可嘆也!”“嗚呼! 何其多也!”“又可悲夫!”“則又可哀也歟!”之類的詞句，不斷加強(qiáng)感嘆的色彩，造成一種痛惜蒼涼、感人肺腑的效果，其它敘述的文字也都帶著深深的感情，始終緊扣讀者的心弦。這就是造成此篇形散而神不散的重要原因之一，也是前人評(píng)說“情韻之美，歐公獨(dú)擅千古，而此篇尤勝”的道理。