《漢樂府·焦仲卿妻》愛情詩詞原文與賞析

無名氏

孔雀東南飛，五里一徘徊。“十三能織素，十四學裁衣，

十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。

君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀。

雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。

非為織作遲，君家婦難為。妾不堪驅使，徒留無所施。

便可白公姥，及時相遣歸?！?br>
府吏得聞之，堂上啟阿母： “兒已薄祿相，幸復得此婦。

結發同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。

女行無偏斜，何意致不厚?” 阿母謂府吏： “何乃太區區!

此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由!

東家有賢女，自名秦羅敷?？蓱z體無比，阿母為汝求。

便可速遣之，遣去慎莫留!” 府吏長跪告，伏惟啟阿母：

“今若遣此婦，終老不復取!” 阿母得聞之，槌床便大怒：

“小子無所畏，何敢助婦語! 吾已失恩義，會不相從許!”

府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：

“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府，

不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”

新婦謂府吏： “勿復重紛紜! 往昔初陽歲，謝家來貴門。

奉事循公姥，進止敢自專? 晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。

謂言無罪過，供養卒大恩。仍更被驅遣，何言復來還?

妾有繡腰襦，葳蕤自生光。紅羅復斗帳，四角垂香囊。

箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中。

人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因，

時時為安慰，久久莫相忘。”

雞鳴外欲曙， 新婦起嚴妝。著我繡夾裙， 事事四五通：

足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著明月珰。

指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。

上堂謝阿母，母聽去不止。“昔作女兒時，生小出野里，

本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。

今日還家去，念母勞家里”。卻與小姑別，淚落連珠子：

“新婦初來時，小姑始扶床; 今日被驅遣，小姑如我長，

勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘”。

出門登車去，涕落百余行。

府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會大道口。

下馬入車中，低頭共耳語： “誓不相隔卿： 且暫還家去，

吾今且赴府。不久當還歸，誓天不相負?！?新婦謂府史：

“感君區區懷。君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，

妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，

性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，

二情同依依。

入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌： “不圖子自歸!

十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，

十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今無罪過，不迎而自歸?”

蘭芝慚阿母： “兒實無罪過。” 阿母大悲摧。

還家十余日，縣令遣媒來，云“有第三郎，窈窕世無雙，

年始十八九，便言多令才?！?阿母謂阿女： “汝可去應之”。

阿女銜淚答： “蘭芝初還時： 府吏見丁寧，結誓不別離。

今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之?！?br>
阿母白媒人： “貧賤有此女，始適還家門; 不堪吏人婦，

豈合令郎君? 幸可廣問訊，不得便相許?！?br>
媒人去數日，尋遣丞請還，說 “有蘭家女，承籍有宦官?！?br>
云 “有第五郎，嬌逸未有婚，遣丞為媒人，主簿通語言?！?br>
直說 “太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門?！?br>
阿母謝媒人： “女子先有誓，老姥豈敢言? 阿兄得聞之，

悵然心中煩，舉言謂阿妹： “作計何不量! 先嫁得府吏，

后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，

其往欲何云?” 蘭芝仰頭答： “理實如兄言。謝家事夫婿，

中道還兄門，處分適兄意，那得自任專? 雖與府吏要，

渠會永無緣! 登即相許和，便可作婚姻?！?br>
媒人下床去，諾諾復爾爾。還部白府君： “下官奉使命，

言談大有緣?！?府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，

便利此月內，六合正相應?！傲技?，今已二十七，

卿可去成婚。”交語速裝束，絡繹如浮云。青雀白鵠舫，

四角龍子幡， 婀娜隨風轉， 金車玉作輪， 躑躅青驄馬，

流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜采三百匹，

交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。

阿母謂阿女： “適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳?

莫令事不舉!” 阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。

移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅，

朝成繡夾裙， 晚成單羅衫。晻晻日欲暝， 愁思出門啼。

府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。

新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。

舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷。“自君別我后，人事不可量，

果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，

以我應他人，君還何所望!” 府吏謂新婦： “賀卿得高遷!

磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時紉，便作旦夕間。

卿當日勝貴，吾獨向黃泉。” 新婦謂府吏： “何意出此言!

同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言!”

執手分道去，各各還家門。生人作死別。恨恨那可論!

念與世間辭，千萬不復全。

府吏還家去，上堂拜阿母： “今日大風寒，寒風摧樹木，

嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，

勿復怨鬼神! 命如南山石，四體康且直?！?阿母得聞之，

零淚應聲落?！叭晔谴蠹易?，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，

貴賤情何薄? 東家有賢女，窈窕艷城郭。阿母為汝求，

便復在旦夕?！?府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。

轉頭向戶里，漸見愁煎迫。

其日牛馬嘶，新婦入青廬。晻晻黃昏后，寂寂人定初。

“我命絕今日，魂去尸長留。” 攬裙脫絲履，舉身赴清池。

府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。

兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。

枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。

仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。

多謝后世人，戒之慎勿忘!

《焦仲卿妻》產生于漢代末年，它通過劉蘭芝焦仲卿婚姻悲劇，熱情謳歌了崇高純潔的愛情，揭露了封建禮教和宗法勢力的罪惡，是我國詩歌史上一曲著名的愛情悲歌。

全詩一般可分為四段?！翱兹笘|南飛，五里一徘徊”至“吾已失恩義，會不相從許”為第一段，先寫劉蘭芝的痛苦心情，次寫焦仲卿為劉氏求情，而焦母堅辭不允，執意要將劉氏遣回。從劉蘭芝的內心剖白開始，開門見山，直接將矛盾沖突的焦點及其原因交待出來?！案裟瑹o聲，再拜還入戶”到“舉手長勞勞，二情同依依”為第二段，敘寫劉蘭芝離開焦家的情景：先別丈夫，次別婆婆、小姑，最后與焦仲卿山盟海誓，揮淚而別。從“入門上家堂，進退無顏儀”到 “晻晻日欲暝，愁思出門啼”是第三大段，寫劉蘭芝回到娘家后的不幸遭遇： 先是縣令、太守一再逼婚，次是阿兄無理絕情施加壓力，接著又是太守迅速準備迎娶，阿母催促準備嫁妝……強大的封建宗法勢力，在按照既定程序一步一步把孤苦無依的劉蘭芝推向黑暗的深淵;而生性賢良、倔強的劉蘭芝，竭盡全力與殘酷的命運作斗爭，終因勢單力薄，寡不敵眾，已抵架不住黑暗勢力的重壓，行將退到命運的懸崖峭壁了。從“府吏聞此變，因求假暫歸”到最后，是第四大段。終于，劉蘭芝焦仲卿被逼到絕路上去了。他們或者向封建勢力低頭，委曲求生;或者殉情自殺，保全貞潔。他們選擇了后一條路，以肉體的滅亡換取到了精神的勝利和愛情的永存，用熱血生命譜寫了一曲愛情的悲歌，有力地控訴了萬惡的封建禮教。

長詩自始至終以劉蘭芝焦仲卿的婚姻矛盾為中心線索，層層敷衍，逐步展開，一個個面目不同、性格迥異的人物，絡繹映現在我們的眼前。諸如焦母的狠毒、固執，劉兄的勢利、兇殘，縣令、太守的霸道，劉母的糊涂，以及焦仲卿的軟弱、癡情和最后的覺悟，等等，率皆生動傳神，栩栩如生。而其中最最光彩奪目、映照千秋的人物，就是主人翁劉蘭芝了。她是一個具有強烈反抗精神的女性形象。她天生美麗、聰慧，“指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙”，“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書?！笨梢娝纳倌陼r代是在幸福中度過的，具備良好的素養和品德?？墒菑淖约薜浇辜?，命運便陡然改變了。盡管她與焦仲卿過著恩恩愛愛的生活，“結發同枕席，黃泉共為友”，然而好景不長，厄運很快就降臨了。她“雞鳴入機織，夜夜不得息，三日斷五匹”，辛勤的勞動，換來的卻是焦母的故意挑剔和刁難，焦母并以“此婦無禮節，舉動自專由”惡語相加，執意要趕她出門，拆散這一對恩愛夫妻。面對這種封建禮教的壓迫，劉蘭芝并沒有屈服，她有理有節，著意盛裝，從容同焦母、小姑和丈夫告別，表現出堅強的性格。很顯然，僅憑焦母的兇狠是壓不垮勇敢的劉蘭芝的?？杀氖?，劉蘭芝出了婆家，回到娘家，厄運并未就此結束，反而變本加厲，層層壓力，接踵而來?？h令太守輪番逼親，阿兄蠻橫催婚，阿母委曲求全，聽憑擺布……婆家、娘家雖出于不同目的，但卻朝著一個方向，組成一股不可抗拒的封建宗法勢力，把可憐的劉蘭芝一步一步推向深淵。為了忠貞的愛情，為了不可踐踏的人格，劉蘭芝徹底絕望了，她不惜以死抗拒，“攬裙脫絲履，舉身赴清池”。

蘭芝的可貴，就在于她為了愛情，不懼專橫，不畏強暴，不為榮華富貴所動，甚至不惜以死全身，捍衛崇高的愛情。同時，她的悲劇也正在這里。她面對強大的封建禮教，面對不可抗拒的殘酷命運，她所能運用的唯一武器，也只是愛情。這與強大的封建禮教和宗法勢力相比，又是顯得多么渺小，多么軟弱，多么可憐! 因此，這就決定了她只有一條路可走：寧為玉碎，不為瓦全，也即決定了她的悲劇命運。然而，由此折射出來的，是強烈的反封建意識，是閃光的人性覺醒，是崇高的愛情追求。劉蘭芝焦仲卿愛情悲劇的不朽意義和社會審美價值，正體現在這里。

此詩最大的藝術特色，就是成功地運用了人物的語言來塑造藝術形象。全詩人物語言很多，占全部篇幅一半以上，許多段落大都是由對話組成的。作者不僅運用對話來刻畫人物，繪聲繪色，而且用以組織結構，脈絡篇章，推動情節發展。比如開始劉蘭芝的一段自訴，既簡捷地交待了身世，又明確敘寫了現在的不幸遭遇，既是人物內心痛苦的剖白，又是客觀點明矛盾沖突的焦點，為下文情節的發展作了很好的鋪墊。所以，這一段獨白式的人物語言的安排，是頗具藝術匠心的。再有就是人物語言的個性化。劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄等等，各色人等語言都具有鮮明個性，一開口，便覺聲情口吻各各不同。如詩中焦母的第一句話就是訓斥、“開導”兒子的：“何乃太區區!此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由”……一語既出，偏狹、專橫、狠毒的焦母形象宛然若現。再如劉兄在詩中的全部表現，就是對妹妹說的一段話：“作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”再不需要任何描述和形容了，僅憑這七句話，就把劉兄那種勢力小人的卑劣心理和骯臟靈魂，刻畫得毫厘畢現，入木三分。至于主要人物劉蘭芝，語言個性更加鮮明突出。她對焦仲卿的親切和信任，對小姑的溫厚和慈愛，對母親的誠懇和坦率，對婆婆的矜持和冷淡，等等，無不通過個性化的語言表現出來。千載之下，讀之猶感聲吻畢肖，栩栩如生。