弘仁

坐破苔衣第幾重，夢(mèng)中三十六芙蓉。

傾來(lái)墨沈堪持贈(zèng)，恍惚難名是某峰。

弘仁(1610—1664)，明末清初畫(huà)家。本姓江，名韜，字六奇;一作名舫，字鷗盟;明亡后為僧，法名弘仁，號(hào)漸江學(xué)人、漸江僧、無(wú)智;死后人稱(chēng)梅花古衲。歙縣(今屬安徽)人。常往來(lái)于黃山、雁蕩間，多寫(xiě)黃山松石。與查士標(biāo)、汪之瑞、孫逸合稱(chēng)“海陽(yáng)四家” (即新安派四大家)。傳世畫(huà)作有《云根丹室圖》、 《竹石幽居圖》、 《陶庵圖》、 《曉江風(fēng)便圖》、 《黃山圖》、 《黃山天都峰》、 《黃山蟠龍松》、 《黃海松石圖》等。

弘仁是中國(guó)畫(huà)史上第一位畫(huà)黃山最多的大師。他曾面對(duì)黃山寫(xiě)《黃山圖》六十幅，每幅注一具體地名。石濤在《跋<曉江風(fēng)便圖>》中說(shuō)： “公游黃山最久，故得黃山之真性情也。即一木一石，皆黃山本色，豐骨泠然生活。”

這首題畫(huà)詩(shī)，便是總結(jié)他師法黃山大自然的美景創(chuàng)作山水畫(huà)的經(jīng)驗(yàn)的。 “苔衣”，泛指苔類(lèi)植物。首句是說(shuō)，他游黃山的次數(shù)太多了，不知道坐破了黃山上多少層青苔皮。這句極為形象，將游黃山的辛苦都隱含進(jìn)去了。如果說(shuō)游黃山次數(shù)極多，那就很抽象，不是詩(shī)的語(yǔ)言了。

“三十六芙蓉”，芙蓉即蓮花，黃山的最高峰是蓮花峰，因形似盛開(kāi)的蓮花而得名。 “三十六芙蓉”是泛指黃山諸峰。次句是說(shuō)，他游遍了黃山三十六峰，對(duì)它的美傾倒至極，因而經(jīng)常魂?duì)繅?mèng)縈，連夢(mèng)中都常出現(xiàn)三十六峰。弘仁十分重視師法大自然。他在其他《題畫(huà)》詩(shī)中說(shuō)： “我有閑居似輞川，殘書(shū)幾卷了余生。王維當(dāng)日詩(shī)中意，盡在前山竹樹(shù)邊。”輞川山莊在陜西藍(lán)田南，是王維隱居之所。著名的《輞川集》中二十首五言寫(xiě)景絕句，便是王維根據(jù)當(dāng)時(shí)輞川山莊景點(diǎn)的特色寫(xiě)成的。現(xiàn)在弘仁說(shuō)“前山竹樹(shù)”能體現(xiàn)當(dāng)日王維的詩(shī)意，可見(jiàn)他對(duì)大自然多么重視。 “敢言天地是吾師，萬(wàn)壑千巖獨(dú)杖藜”，更是他明確的宣言。他酷愛(ài)大自然已達(dá)到入魔的程度，在另一首《題畫(huà)》詩(shī)中說(shuō)： “畫(huà)禪詩(shī)癖足優(yōu)游，老樹(shù)孤亭正晚秋。吟到夕陽(yáng)歸鳥(niǎo)盡，一溪寒月照漁舟。”

正因?yàn)樗麕煼ù笞匀蝗绱藢?zhuān)心致志，所以他創(chuàng)作時(shí)能獨(dú)得黃山的靈魂， “傾來(lái)墨沈堪持贈(zèng)，恍惚難名是某峰”了。墨沈，墨汁。弘仁自豪地說(shuō)，我傾潑墨汁用潑墨法畫(huà)出來(lái)的黃山圖，盡管難以具體叫出是黃山某某峰，但由于能遺貌傳神，足可以拿來(lái)送給朋友了。

我國(guó)古代畫(huà)家畫(huà)山水，向來(lái)重視向大自然學(xué)習(xí)。盛唐著名畫(huà)家吳道子畫(huà)嘉陵江山水是在實(shí)地游覽、寫(xiě)生、 “并記在心”的基礎(chǔ)上畫(huà)成的。唐代著名畫(huà)論家張璪強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源” (張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》引)，將“造化”與“心源”并提。宋郭熙《林泉高致》強(qiáng)調(diào)“欲奪其造化，則莫神于好，莫精于勤，莫大于飽游飫看，歷歷羅列于胸中。”元大畫(huà)家趙孟頫也很注重師法大自然： “久知圖畫(huà)非兒戲，到處云山是我?guī)煛！?(《松雪齋文集》)弘仁則在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上通過(guò)自己的實(shí)踐進(jìn)一步提出“略貌取神”的畫(huà)法，對(duì)畫(huà)學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)。