《馮煦·南鄉子》愛情詩詞原文與賞析

一葉碧云輕，建業城西雨又晴。換了羅衣無氣力，盈盈。獨倚闌干聽晚鶯。何處是歸程? 脈脈斜陽滿舊汀。雙槳不來閑夢遠，誰迎? 自戀蘋花住一生。

這首《南鄉子》以幽微凄婉的筆調寫一位女子黃昏倚闌，盼望情人時的心境。首句寫景造境。“一葉”二字給人輕盈飄忽的感覺，用來比量“碧云輕”三字，顯得非常生動。“建業城西雨又晴”并不見得實寫一次雨后又轉晴，而是點明天氣的晴雨不定，反覆無常，而這又與前面輕盈飄浮的碧云聯系著。這雖然是無我之境，但卻包含了極強的主觀情感，這景色中顯示出的那么一種飄忽反復和凄清無奈，仿佛暗示著思念情人的女子焦煩不安的心緒，暗示著她的情人歸期不定。

第三句開始寫人。“羅衣”的質地非常輕薄，而換了羅衣的女子被相思的痛苦折磨著，一舉一動都那么沒有力氣，打不起精神。“盈盈”二字在口吻上就已顯得那么裊弱，那么凄婉，寫出了身著羅衣的女子的姿態。這樣一位“為伊消得人憔悴”(柳永《鳳棲梧》)的女子，獨自倚闌聽傍晚的鶯囀，她是那么的孤獨。由于沒有氣力，所以只得倚著闌干，此時她聽到的鶯囀一定也是傷心的聲音。這兩句寫人并沒有刻畫她的容貌，而是勾勒出與首句景色相和諧的姿態，姿態的描寫給人以朦朧的美感，但卻非常傳神。整個一片中，“一葉”與“獨倚”;“碧云輕”與“換了羅衣無氣力，盈盈”等在詞的品質上是一致的，體現了作者精微的技巧和含蓄的情感。

過片：“何處是歸程? 脈脈斜陽滿舊汀。”由女子遙望情人的歸程出發，抒發她的情感。“何處是歸程”直接引用李白《菩薩蠻》：“何處是歸程，長亭更短亭”一句，然而李白的詞是從旅途中的游子的角度寫的，因而看到的是一程程的長亭短亭。而此詞則是從倚闌盼人的女子的視野出發的。極目望去，不見歸人，唯有脈脈的斜暉灑滿水中的汀洲。汀洲，水中陸地，遠遠望去總是淡淡的一橫，在視覺上是那么的平遠遙深，象征著女子幽遠的思念和無盡的失望。黃昏時分脈脈的斜陽，象征著青春年華和美好時光的流逝。

“滿田汀”的“舊”字，暗示了汀洲是她和情人過去約會的地點，因而很自然地引出“雙槳不來閑夢遠，誰迎”一句。“雙槳”用宋代詞人姜夔《琵琶仙》“雙槳來時，有人似，舊曲桃根桃葉”的詞意。然而這里卻是“雙槳不來”，即使在夢里也顯得非常遙遠。如此的歸期無望，又有誰去迎這“不來”的雙槳? 這里的另一層意思就是：等到雙槳來時，韶光已逝，人已憔悴了。尾句中的“蘋花”是生長在汀洲上開白花的水草。在古代，“汀洲”或水濱采蘋是有民俗和神話背景的。《詩經·召南·采蘋》曰：“于以采蘋，南澗之濱。”《毛詩傳》給予的解釋是：“古之將嫁女者，必先禮之于宗室，牲用魚，芼之以蘋藻。”因此，蘋草是神圣的婚姻祭壇上的供品，是男女結合的象征。《楚辭·九歌》中的兩位戀愛的神：湘君、湘夫人也是在長著蘋草的汀洲上等候著情人的桂舟蘭槳。由此我們再看整個下片，可以知道所謂的“滿舊汀”并不見得是詞中女子和她的情人約會的真實地點，她的情人也不見得就乘著船來，只是用了汀洲白蘋等蘊含極為豐富的象征，構造了一種能引起人們更多感發的情感境界。“自戀蘋花住一生”表現了女子的孤獨：采得蘋花無人相贈，在無望的等待中度過年華。但此句中的“戀”字也展現出她對愛情的忠誠。蘋花的珍愛，表達了她對過去那段美好時光的終身不渝的珍惜。因此尾句中的情感，既是哀婉的，又是堅貞的。“自戀”又與上片“獨倚”相呼應，從外在姿態和內在心情兩方面寫盡女子的幽獨凄涼。

我們知道晚唐時期著名的詞人溫庭筠寫過一首《望江南》，全文是：“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。”馮煦的《南鄉子》無疑對此是有所繼承的，或者說是化用了溫詞的詞意。不過它的描摹更加細膩，情感更加委婉，意境更加幽深。