《無名氏·九張機》愛情詩詞原文與賞析

一張機，采桑陌上試春衣。風晴日暖慵無力，桃花枝上，啼鶯言語，不肯放人歸。



兩張機，行人立馬意遲遲。深心未忍輕分付，回頭一笑，花間歸去，只恐被花知。



三張機，吳蠶已老燕雛飛。東風宴罷長洲苑，輕銷催趁，館娃宮女，要換舞時衣。



四張機，咿啞聲里暗顰眉。回梭織朵垂蓮子，盤花易綰，愁心難整，脈脈亂如絲。



五張機，橫紋織就沈郎詩。中心一句無人會，不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思。



六張機，行行都是耍花兒。花間更有雙蝴蝶，停梭一晌，閑窗影里，獨自看多時。



七張機，鴛鴦織就又遲疑。只恐被人輕裁剪，分飛兩處，一場離恨，何計再相隨?



八張機，回文知是阿誰詩? 織成一片凄涼意，行行讀遍，厭厭無語，不忍更尋思。



九張機，雙花雙葉又雙枝。薄情自古多離別，從頭到底，將心縈系，穿過一條絲。

《九張機》，是一組具有濃郁的民歌色彩的抒情小詞。曾慥在《樂府雅詞》中把它列入“轉踏”類。“轉踏”又作“傳踏”，是詩詞相間組合起來的敘事歌曲。這是從形式上對它作出的分類。陳廷焯在《白雨齋詞話》中說它是“逐臣棄婦之詞”，“《子夜》怨歌之匹”，是絕妙的樂府，千年的絕調，這是從內容上對它作出的評價。以男女悲歡之情，喻君臣離合之感，是我國詩歌傳統的手法，作者未必定有此意，而讀者未嘗不可以作如是想，見仁見智，固不必執一而論，鑿空以求。但我認為這一組小詞，塑造了一個來自民間的對愛情無比忠貞的織錦少女形象，她對旖旎明媚的春光無比熱愛，對美滿幸福的生活執著追求，從采桑到織錦，從惜別到懷遠，形成一幅色彩繽紛、形象鮮明的生活畫卷，給人以極大的審美享受，顯然是這個少女春愁春恨、離情別緒的抒寫。

“一張機”通過采桑少女美的感受和心的陶醉，來抒發自己熱愛自然、熱愛生活的美好情意。首句的“一張機”，是民歌中慣用的比興手法，次句的“采桑陌上試春衣”，點明了勞動的對象、地點和時令，“風晴日暖慵無力”，表現了一個少女陶醉在大自然中的嬌態，“桃花枝上”三句，寫她被黃鶯兒的美妙歌聲迷住了，舍不得回去。妙在不說自己流連忘返，樂不思歸;而說鶯言留挽，不讓人歸，把無情的黃鶯，化作有心的女伴，生動地表現了女主人公對美好生活的無限熱愛。這幽靜的原野，嫵媚的春光，嫩綠的桑葉，嫣紅的桃花，配合著那黃鶯的百囀歌聲，一幅江南農村的秀麗圖畫，展現在我們的面前，真是“觸景生情，緣情布景”的妙手。

“兩張機”，通過行人踟躕、女子回頭一笑的離別情景，表現了她對即將遠離的戀人的無限深情。“行人立馬意遲遲”，是從女主人公的眼里看到行人的遲疑不決，欲行又止，真實地描繪出那種依依不舍的矛盾心情。“深心未忍輕分付”，是寫女主人公的內心活動，刻畫出正在初戀的少女隱藏著自己深情蜜，意的嬌羞心理和矜持態度。“回頭一笑”三句，既是她向對方表示“深心”的一種特有的默契，又是她掩蓋內心秘密的藝術反映，這一富有情趣的細節描寫，使人很容易聯想起皇甫松的“無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞”(《采蓮子》)，不過這是“回頭一笑”，那是“隔水拋蓮”;這是“只恐花知”的猜疑，那是“遙被人知”的現實而已。

“三張機”，借古代吳王宮女要更換舞衣，寫出初夏蠶老時，少女開始緊張的織錦勞動。《白雨齋詞話》認為它“刺在言外”，是不無見地的。“吳蠶已老燕雛飛”，點明吳蠶三眠已過，正在吐絲作繭;乳燕雙翮初健，正在離巢試飛，用兩種動物的不同生態來描繪江南蠶鄉的暮春季節，為下文織綿、相思作好鋪墊。“長州苑”，是吳王夫差游獵的園囿，“館娃宮”，是吳王夫差建造給西施住的，都在今蘇州市的西南。“輕綃”，是柔軟的絲織品，是“舞衣”的原料。這兩句既揭示了這位女主人公在“催趁”下從事勞動的緊張心理;也揭露了最高封建統治者輕歌曼舞的淫靡生活。是“怨而不怒”的典型體現，陳廷焯說它“高處不減《風》《騷》”(《白雨齋詞話》)，正是指的這些地方。

“四張機”，運用樂府民歌中諧音雙關的藝術手法，表現女主人公飽含深情的思戀之苦。“咿啞”，是象聲詞，是織機的聲音;“顰眉”，是皺起眉頭。此句寫女子一邊紡織一邊憂思。她并未因相思之苦而停下機杼，卻把相思之意織入了絲錦。所以有下句“回梭織朵垂蓮子”。言織錦的梭子在機上來回飛動，很快織下了一朵下垂的蓮子。這里的“垂蓮子”，是諧音雙關，即“垂憐于子”，也就是“愛你”的意思，是吳音歌中習見的藝術手法，以“蓮”為“憐”，這里的“垂蓮子”，正是前文“暗顰眉”的原因。“盤花易綰，愁心難整，脈脈亂如絲”，是說要曲折回環地織成美麗的花朵是容易的，而要清理心頭的離情別緒則是困難的，這是“淚眼描將易，愁腸畫出難”的詩意點化。后一句是說思念遠人的心緒像亂絲一樣糾纏在一起，這是“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”的胚胎。“盤花”與“愁心”對舉，“易綰”與“難整”反襯，對比鮮明，銖兩悉稱，是十分工整的一聯偶句。通過這樣的細節描寫和形象刻畫，這位少女深情脈脈的內心活動，便得到了完美的體現。

“五張機”通過織詩綿上、寄托相思的描寫，表達了女主人公對她心上人的無恨深情。“橫紋織就沈郎詩，中心一句無人會”。“沈郎”，就是南朝著名的詩人沈約，他在寄范安仁詩中有“夢中不識路，何以慰相思”之句。這兩句是說，她默默地把相思的詩句織在橫的花紋里，卻又擔心詩中的命意不被情人所理解。那么，她織在錦上的詩意到底是什么呢? “不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思。”“恁”，是“這么”的意思。在這里，她重復著兩個“不言”，表明她不愿向對方傾訴別后的內心愁苦，也不愿透露形容的憔悴，而只是在詩句中寄托著自己的寸寸柔腸，縷縷情絲。“不言”之言，大大地超過了“言”的藝術容量。所謂“無限相思意，盡在不言中”，語言是有限的，而情思是無窮的，這就是人們追求“言外之意，味外之旨”的藝術境界的原因。

“六張機”，通過錦上的蝴蝶雙飛，窗前的停梭獨看，表現了女主人公豐富的內心世界和復雜的相思情愫。“耍花兒”，意為可愛、有趣的花兒，這是當時流行的方言。《九張機》的另一組詩也有“中心有閑耍花兒”之句，不過那個“耍花兒”是“嬌紅嫩綠”的花朵，而這里則是花間雙飛的蝴蝶。錦上添花是美，行行都是可愛的花就更美，以爭妍斗艷的繁花為背景，配上翻飛花間的雙蝴蝶，那就美得不同凡響了。這象征著青春幸福的雙飛蝴蝶，對于初戀中的少女來說自己是特別敏感的，所以她情不自禁地“停梭一晌，閑窗影里，獨自看多時”。第一句是她望著自己織出的雙蝶出神，既為自己精心織成的藝術品感到十分滿意，也引起一番傷感。第二句是以環境的幽靜暗襯她內心的翻騰。第三句以“獨”和“雙”對舉成文，前后照應，讓雙飛花間之蝶，反襯獨坐機畔的人，一種難以言喻的相思之情，在字里行間流露了出來。

“七張機”，通過鴛鴦戲水的圖案遭到“輕裁剪”而擔心，突出青春幸福生活的被毀滅而疑慮，表現女主人公對前途和命運的無窮隱憂。織成了鴛鴦戲水的圖案，應該是高興的，為什么反而“遲疑”起來呢? 原來是她“只恐被人輕裁剪”，從而引起一場難以排遣的離恨。這是以錦上的鴛鴦，象征人間的情侶;以鴛鴦的遭到“輕裁剪”，象征情侶的無端“輕別離”;以鴛鴦的“分飛兩處，無計相隨”，象征自己的獨處深閨，歡聚無時。聯想是豐富而自然的，比喻是生動而形象的，因而能給人以無限的審美享受。

“八張機”，通過讀遍回文所產生的苦悶心情，表達了女主人公的無窮幽怨。“回文知是阿誰詩，織成一片凄涼意”。這里用了前秦女詩人蘇蕙的故事，《晉書·竇滔妻蘇氏傳》：“滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為回文旋圖以贈滔，宛轉循環以讀之，詞甚凄婉。”明明知道回文詩是蘇蕙寄給她丈夫的，為什么偏偏要發出“阿誰詩”的疑問呢? 就是因為她的思戀之情，她的凄涼之意，跟蘇氏的回文詩熔鑄在一起了。蘇氏的回文詩表達了她的思想感情，她的思想感情寄托在蘇氏的回文詩中，合二而一，渾然一體，是難以分辨的。“行行讀遍”，說明讀的仔細。“厭厭無語”，“厭厭”，同“懨懨”，煩惱、愁苦的樣子。說明讀了以后的沉重心情。“不忍更尋思”，“尋思”是仔細思量的意思。說明在嚴酷的現實面前，往事不堪回首的傷感，從而使語言的感情色彩得到了加強，環境的凄涼氣氛得到了渲染，大大地提高了藝術的感染力。

“九張機”，通過并蒂花、連理枝的比喻，表現了女主人公對美好生活的執著追求，對薄情男子的深切指責。“雙花雙葉又雙枝”，是錦上織成的并蒂花和連理枝。三用“雙’字，加強了“獨”字的反襯作用，既表達了她對“雙花雙枝”的向往，又流露了她獨處深閨的苦悶，內涵是十分豐富的。“薄情自古多離別”是“多情自古傷離別”(柳永《雨霖鈴》)的反語，“薄情郎”，“多離別”，是“自古”皆然，是一種普遍的社會現象;然而“多情女”呢? 卻要“從頭到底，將心縈系，穿過一條絲”，就是要用一根飽含著甜情蜜意的絲線，把紅花、綠葉、柔枝都緊緊地串連在一起。這“心”與其說是花心，無寧說是情侶之心。這“一條絲”，也就是指結同心的相思。語意雙關，意味深長，突出了少女真的感情，善的性格，美的愿望，給人留下了不可磨滅的印象。

這組詞運用了豐富多采的藝術手法，刻畫了一個多愁善感的少婦形象，既可以獨立成篇，又是一個有機的整體，既可以看作青年男女的閑愁，又可以看作老成憂國的哀嘆，發射出多方面的信息，具有豐富的藝術含蘊。陳廷焯認為“詞至此，已臻絕頂，雖美成(周邦彥)白石(姜夔)亦不能為。”(《白雨齋詞話》)雖不免有些偏愛，但也不是沒有根據和見解的。