(唐)韓愈《謁衡岳廟，遂宿岳寺，題門樓》詠[湖南]·衡山·南岳大廟的山水名勝詩詞賞析

(唐)韓愈

五岳祭秩皆三公①，四方環(huán)鎮(zhèn)嵩當(dāng)中②。

火維地荒足妖怪， 天假神柄專其雄③。

噴云泄霧藏半腹④，雖有絕頂誰能窮⑤?

我來正逢秋雨節(jié)， 天氣晦昧無清風(fēng)⑥。

潛心默禱若有應(yīng)， 豈非正直能感通⑦。

須臾靜掃眾峰出⑧，仰見突兀撐青空⑨。

紫蓋連延接天柱， 石廩騰擲堆祝融⑩。

森然魄動(dòng)下馬拜， 松柏一徑趨靈宮(11)。

粉墻丹柱動(dòng)光彩(12)，鬼物圖畫填青紅(13)。

升階傴僂薦脯酒(14)，欲以菲薄明其衷(15)。

廟令老人識(shí)神意(16)，睢盱偵伺能鞠躬(17)。

手持杯珓導(dǎo)我擲(18)，云此最吉余難同。

竄逐蠻荒幸不死(19)，衣食才足甘長終(20)。

侯王將相望久絕， 神縱欲福難為功(21)。

夜投佛寺上高閣， 星月掩映云朣朧(22)。

猿鳴鐘動(dòng)不知曙， 杲杲寒日生于東(23)。

【題解】

衡岳廟即南岳廟。在衡山縣南岳鎮(zhèn)。其規(guī)模宏大，總體布局完整，與泰安岱廟、登封中岳廟并稱于世。廟由欞星門、正川門、御書樓、正殿、寢宮等建筑組成，建筑面積近10萬平方米。據(jù)《南岳志》，唐初于此建司天霍王廟，開元中建南岳真君祠，以后經(jīng)歷代擴(kuò)建或重建，現(xiàn)大殿為清光緒八年(1882)年重建。唐貞元二十一年(805)正月，德宗死，順宗即位，被貶于陽山的韓愈遇赦到郴州待命，八月順宗死，憲宗即位，又頒大赦令，量移其任江陵法曹參軍，此詩即秋天由郴州出發(fā)赴江陵，路經(jīng)衡山時(shí)所作。主要寫投廟所見的衡山景象以及入廟后所見的廟內(nèi)風(fēng)光。詩中對山峰隨著氣候的變化所呈現(xiàn)出的不同景色的描寫很有特色。寫景兼敘事，在紀(jì)游詩中也是很有特色的。

【作者】

韓愈(768—824)，唐文學(xué)家。字退之，河陽(今河南孟縣南)人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。貞元八年(792)進(jìn)士及第，為宣武軍節(jié)度使觀察推官，曾任四門博士、監(jiān)察御史、江陵法曹參軍、國子博士、都官員外郎、中書舍人、刑部侍郎，潮州刺史、國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎等。以儒家道統(tǒng)自據(jù)，排斥佛老，為古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，反對駢偶文風(fēng)，主張文道合一，散文與柳宗元齊名，列“唐宋八大家”之首，詩則善鋪陳、議論，力求新奇，對后世影響頗大，有《昌黎先生集》。

【注釋】

①此句說，祭祀五岳都按對待三公那樣的禮秩。五岳，即東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。祭秩，祭祀的等級(jí)次第。三公：周代以太師、太傅、太保為三公，后世作為官員最高品秩的代稱。《禮記·王制》：“天子祭天下名山，五岳視三公。”②此句言中國四岳環(huán)鎮(zhèn)四周，中岳嵩山鎮(zhèn)于中央。③“火維”兩句言南岳處于荒僻之處，多妖怪，故天帝授其神權(quán)使雄鎮(zhèn)南方。火維，猶言火鄉(xiāng)。古人以木、火、金、水、土分屬東、南、西、北、中央。維，隅。衡岳位于南方，南方屬火，故稱火維。足，多。假，借。神柄，神的權(quán)力。《初學(xué)記》引《南岳記》： “下距離宮，攝位火鄉(xiāng)，赤帝館其嶺，祝融托其陽，故號(hào)南岳。”④泄：吐出。半腹：半山腰。⑤絕頂：指祝融峰頂。窮：盡。⑥晦昧：陰暗不清。⑦“潛心”兩句的意思是，我心中暗暗向南岳神靈禱告，祈求晴朗，好像有了應(yīng)驗(yàn)，這難道不是自己的正直精神最終感通神靈了嗎?⑧靜掃：指清風(fēng)吹散了云霧。⑨突兀：指山峰高峻、陡峭。⑩“紫蓋”兩句寫南岳諸峰。《長沙記》：“衡山軒翔聳拔，九千余丈，七十二峰，最大者五：芙蓉、紫蓋、石廩、天柱、祝融，而祝融為最高。”騰擲，起伏。堆，形容祝融高聳，堆于眾峰之上。(11)一徑：一路。靈宮：指神靈的宮殿，即衡岳廟。(12)此句寫衡岳廟的建筑，白粉墻壁和紅色柱子交相輝映。(13)此句寫墻上用各種顏色繪成神鬼故事圖畫。(14)傴僂：彎腰行禮，表示恭敬。《左傳》云：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。”薦：進(jìn)獻(xiàn)。脯(fu)：原指祭神的肉干，此代指祭品。(15)菲薄：指祭品的微薄。明其衷：表示自己的虔誠。(16)廟令：掌管衡岳廟的人。《新唐書·百官志》：“五岳四瀆令各一人，正九品上，掌祭祀。”(17)睢盱：張開眼睛。(18)“手執(zhí)”兩句說廟令用杯珓教我占卜，告訴我卦象非常吉利，其他的卦象都不能相比。杯珓(jiao)：占卜之具，用玉或竹木制成。(19)竄逐蠻荒：韓愈于貞元十九年(803)貶至當(dāng)時(shí)被稱為“蠻荒”之地的陽山(今廣東陽山縣)。(20)此句謂足衣足食，就甘愿長此終身了。(21)“侯王”兩句說做侯王將相的愿望我早已斷絕，縱使神欲賜福給我，也難以成功。(22)朣朧：光線隱約不明貌。(23)杲杲：明亮。