秦漢·郭憲·漢武帝洞冥記

亦題《洞冥記》、《別國洞冥記》、《漢武帝別國洞冥記》、《漢武帝列國洞冥記》。東漢志怪小說集。郭憲撰。《隋書·經籍志》著錄，一卷，兩《唐志》則著錄為四卷，《郡齋讀書志》作五卷，今通行本作四卷，凡六十條。有《顧氏文房小說》本、《古今逸史》本、《漢魏叢書》本、《增訂漢魏叢書》本、《龍威秘書》本、《子書百家》本、《說庫》本、《道藏精華錄》本，皆四卷;又《寶顏堂秘笈》本、《說郛》本、《五朝小說》本、《漢魏小說采珍》本，俱一卷，《類說》卷五錄二十六條，《唐前志怪小說輯釋》錄四條。郭憲自序謂：“漢武明雋特異之主，東方朔因滑稽浮誕以匡諫，洞心于道教，使冥跡之奧，昭然顯著，故曰洞冥。”他作《洞冥記》的動機是補今籍舊史之闕，洞達神仙冥跡之奧妙，從而宣揚神仙、方術之思想。全書內容，圍繞武帝求仙的中心，雜記各種逸聞及神山仙境、仙丹靈藥、奇花異木、珍禽怪獸等。漢武帝求仙的真事情，被作者涂上了撲朔迷離的神秘色彩。是書最大的一個特色，就是情節妙曼夸飾，構成了優美誘人的境界。如一些清麗美妙的故事：《有夢草》寫“有夢草”晝縮夜出，“懷其葉則知夢之吉兇”，“帝思李夫人之容，不可得，朔乃獻一枝，帝懷之，夜果夢夫人，因改曰懷夢草”。《夕望》寫“帝常夕望，東邊有青起，俄而見雙白鵠集臺之上，倏忽變為二神女，舞于臺，握鳳管之簫，撫落霞之琴，歌《青吳春波》之曲”。《麗娟》寫武帝所幸宮人麗娟飄飄欲仙，“唱《迴風》之曲，庭中花皆翻落”的妙境。這類故事還有不少，寫得迷離恍惚而又明麗真切，令人心曠神怡。書中一部分關于“遠國遐方之事物”的傳說，也十分引人注目。如《馬肝石》寫郅支國人長四尺，餌馬肝石為生，彌年不饑渴。《明犀》寫吠勒國有文犀，狀如水兕，角表有光，置暗中有光影，亦曰影犀;此國去長安九千里，在日南，人披發至踵，常乘犀象之車，能乘象入海底取寶。《洞冥草》寫北極有明莖草，夜如金燈，折枝為炬，照見鬼物之形;常服此草，于夜暝時，轉見腹光通外。還有《勒畢國》中的“細鳥”，《大秦國》中的“花蹄牛”，《波祇國》中的“神精香草”，《西那汗國》中的“聲風木”，《數過國》中的“能言龜”，《吉云地》中的“神馬”，《翕韓國》中的“飛骸獸”，《如祇國》中的“金鏡”，《善苑國》中的“百足蟹”，諸如此類，形形色色，千奇百怪。《洞冥記》屬于地理博物體志怪，明顯受《山海經》、《神異經》等書影響，但也有自己的特色：它把遠國遐方與武帝逸聞融合在一起，雖不乏怪異色彩，但又用平實記事的筆法，形成了怪中平實的風格。書中的故事描寫細致具體，不似《山海》、《神異》之簡古，文字比較靡麗，鋪飾較多，故譚獻贊其“辭藻豐縟，有助文章”(《復堂日記》卷五)，然亦開《漢武內傳》浮夸文風之先河。宋元戲文有《漢武帝洞冥記》(見《傳奇匯考標目》)，當屬本書之改編，然戲文已佚。