三國兩晉南北朝·劉敬叔·陸機陸云

亦題《王弼顯形》、《王弼冢》。南朝宋志怪小說。劉敬叔撰。原載《異苑》卷六。李劍國《唐前志怪小說輯釋》選錄。陸機(261—303)：字士衡，吳郡人，太康(280—289)末，與其弟陸云入洛，歷仕著作郎、中書郎等。著名文學(xué)家，與其弟并稱“二陸”。這是兩則人鬼相遇的故事。第一則故事即寫陸機遇王弼鬼魂事。敘述：陸機初入洛，到河南郡(郡治在今河南省洛陽市)的偃師(今河南省偃師縣，屬洛陽市轄縣)。暮色陰暗，而望道左，似有居民，因往投宿。見一少年，神姿端凝閑遠，身邊放著《易經(jīng)》，而在做投壺游戲。遂與陸機言談，妙得玄微。陸機心里暗服那人的本事，無法和他對答抗辯。至天曉便辭別，到旅店中，問店嫗東路情況。嫗謂此店東數(shù)十里無村落，只有山陽王家冢。陸機怪悵，往視昨路，空野霾云，墓上大樹蔽日，方知昨夜所遇之人果然是王弼。魏晉時期，談玄成風(fēng)，正如魯迅所說：“魏晉以來，乃彌以標格語言相尚，惟吐屬則流于玄虛，舉止則故為疏放，與漢之惟俊偉堅卓為重者，甚不侔矣。蓋其時釋教廣被，頗揚脫俗之風(fēng)，而老莊之說亦大盛，其因佛而崇老為反動，而厭離于世間則一致，相拒而實相扇，終乃汗漫而為清談。”(《中國小說史略》)本文構(gòu)設(shè)陸機與王弼鬼魂相遇談玄的情節(jié)，虛幻地反映了魏晉崇尚清談的社會風(fēng)氣。作品文句清雅，意境玄遠;寫王弼鬼靈“神姿端遠”而“與機言論，妙得玄微”的形象特征，十分傳神，就像一個活生生的清談家一樣，達到了“以假亂真”的境地。此則《太平廣記》卷三一八“鬼”類有節(jié)錄。另一則寫陸云遇王弼鬼靈事：陸云獨行，因逗留友人家，夜暗迷路，莫知所從。忽望草中有火光，云時饑乏，因而奔往。前至一家，墻院甚整，便寄宿。見一年少者，約二十歲，豐姿甚佳，論述平生，不異于人，共說《老子》，極有辭致。陸云臨別，他告知，說是“山陽王輔嗣(王弼之字)”。陸云一出門，回望原宿住，只是一冢。這則故事可為上則故事的姊妹篇。《晉書·陸云傳》采入第二則故事，末云：“云本無玄學(xué)，自此談《老》殊進”。可見當(dāng)時清談風(fēng)尚影響之大。關(guān)于王弼事，《幽明錄》載有一則《王弼墓》的妙文(《藝文類聚》引文)，言王弼死前，鄭玄顯形，責(zé)王弼“何以輕穿文鑿句，而妄譏誚老子邪”。這則異聞含有嘲諷王弼尚玄的意向。