《穆天子傳》的主要內(nèi)容,《穆天子傳》導(dǎo)讀

《穆天子傳》是一部記述周穆王事跡而帶有虛構(gòu)成分的傳記作品，又名 《周王傳》、《周王游行記》。作者不詳。本書(shū)是西晉咸寧五年(279)十月，汲郡人盜掘魏襄王墓 (王隱 《晉書(shū) ·束皙傳》作“魏安釐王”)所得竹書(shū)之一，其文原為小篆，6卷。晉武帝命荀勖，和嶠以隸字寫(xiě)定。主要版本有明抄元至正本、明天一閣本、清洪頤煊校本、《漢魏叢書(shū)》本、《古今逸史》本。

本書(shū)前5卷記周穆王巡行四海之事，后1卷記穆王美人盛姬死于途中而返葬之事，別名 《盛姬錄》，原與前5卷分作兩書(shū)，后來(lái)合為一書(shū)。

本書(shū)以日月為序，詳細(xì)地記述了周穆王旅游的路線(xiàn)及在各地的見(jiàn)聞，所以從《隋書(shū) ·經(jīng)籍志》開(kāi)始，把它歸入“起居注類(lèi)”。但其記述多以人物為中心，有行為、對(duì)話(huà)，間有賦詩(shī)酬答，行文散中帶韻，與西王母相見(jiàn)宴飲和哭葬盛姬兩段，頗為生動(dòng)?！端膸?kù)全書(shū)總目》以書(shū)中所記之事“恍惚無(wú)征”，“多夸言寡實(shí)”，所以將它列入 “小說(shuō)家類(lèi)”。魏晉以后的志怪小說(shuō)如 《漢武故事》等，可能直接受到它的影響，后來(lái)的傳奇小說(shuō)、戲劇、詩(shī)、畫(huà)等，也有不少取材于此。

據(jù)最近幾十年來(lái)的研究，已有很多學(xué)者認(rèn)為，《穆天子傳》不是“小說(shuō)”，而是可供依據(jù)的有用的史料。書(shū)中所記的是一場(chǎng)官方的旅行，目的是察閱山川，聯(lián)系諸部落頭人和人民，采集一些異域的動(dòng)物、植物和礦物。近代學(xué)者顧實(shí)、岑仲勉和劉師培等人從地理方位、古代中外人名地名的對(duì)音和名物、情節(jié)上去證實(shí)本書(shū)為史料。今人趙儷生則著重從穆王西行所經(jīng)過(guò)的山川部落著手，證明穆王西行是我國(guó)歷史上在張騫通西域以前的一次大規(guī)模的向西方的遠(yuǎn)途勘探 (見(jiàn)《中華文史論叢》 1979年第2輯)。

本書(shū)有晉郭璞注。清人檀萃撰有《穆天子傳注疏》，對(duì)郭璞注多有廣益。