《李秀成自述》的主要內(nèi)容,《李秀成自述》導(dǎo)讀

《李秀成自述》是記載太平天國歷史的一部重要文獻(xiàn)。清同治三年(1864)六月二十七日至七月六日，李秀成于囚籠中親筆寫成。曾國藩加以刪改后抄送清政府軍機(jī)處，并在安慶九如堂以《李秀成供狀》書名刊刻公布，共有27818字。同年，有書賈據(jù)曾刻本翻刻，流傳于世間; 又有英人李泰國 (Walter T. Lay)據(jù)曾刻本譯成英文，取名 《忠王自傳》，連載于 《北華捷報(bào)》。此后，坊間流傳的版本有幾十種之多。其中，光緒三十年(1904)由韓文舉署名“捫虱談虎客”，刪改曾刻本，輯入《近世中國秘史》，在日本由廣智書局刊印的刻本，流傳較廣。1944年，廣西通志館呂集義在湖南湘鄉(xiāng)見曾家世傳的秘本，與曾刻本對(duì)勘，補(bǔ)抄5610字，并攝有照片15張。1951年，羅爾綱據(jù)補(bǔ)抄的文字及其中4張照片，著《忠王李秀成自傳原稿箋證》，由開明書店出版。1954年，廣西通志館梁岵廬將15張照片交上海出版公司出版，取名《忠王李秀成自傳真跡》。1958年，科學(xué)出版社出版梁岵廬的 《忠王李秀成自述手稿》。1960年，中華書局影印呂集義的 《忠王李秀成自述校補(bǔ)本》。1963年，臺(tái)灣世界書局將曾國藩的曾孫曾約農(nóng)提供的家藏秘本影印出版，題為《李秀成親供手跡》，共74頁，36100余字，其中有曾國藩用紅筆和某人用墨筆所作的刪改，缺74頁之后文字。1982年，中華書局出版羅爾綱據(jù)多年研究寫成的力作 《李秀成自述原稿注》。

李秀成(1823—1864)，廣西藤縣人，太平天國后期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。清道光二十八年(1848)至二十九年間加入拜上帝會(huì)。咸豐元年(1851)參加太平軍。歷任右四軍帥、后四監(jiān)軍、殿右二十指揮、二十二檢點(diǎn)、地官副丞相。“天京事變”后升地官正丞相、合天侯。咸豐七年封副掌率、合天義，與陳玉成等同主軍政。次年擢后軍主將。咸豐九年封忠王。同治三年(1864)天京(今南京)陷落后，被俘。同年8月7日被曾國藩?dú)⒑Α?/p>

《李秀成自述》因遭曾國藩撕毀、刪削和改動(dòng)，原件已不完整，字?jǐn)?shù)有3萬余、4萬余、5萬余、6萬左右等不同說法。該書以主要篇幅追述了太平天國興亡的歷史以及李秀成本人參加太平軍以后的經(jīng)歷，涉及太平天國領(lǐng)導(dǎo)人出身來由、廣西拜上帝會(huì)的創(chuàng)建和活動(dòng)、金田起義、占領(lǐng)永安、挺進(jìn)兩湖、建都天京，一破江南大營、天京事變、一破江北大營、三河大捷、再破江南大營、攻克蘇常、出兵湖北、安慶陷落、克復(fù)浙江、進(jìn)攻上海、蘇州等地失守、天京保衛(wèi)戰(zhàn)等重大事件，為研究太平天國的歷史提供了珍貴的資料。

篇末李秀成提出了 “收齊之章程”10條和“天朝之失誤”10條。在“收齊之章程”中，李秀成要求清軍“恩赦兩廣之人勿殺”，表示“愿收齊人眾，盡義對(duì)大清皇上，以贖舊日有罪愚民”，并提出具體步驟：“先收我兒子為先”，再收堂弟李世賢、聽王陳炳文等，又強(qiáng)調(diào)“以義用收服天朝將兵后，捻匪作亂，舉手可平”。據(jù)此，學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為李秀成在被俘后晚節(jié)不忠。在“天朝之失誤”中，李秀成總結(jié)太平天國失敗的原因，指出：“誤國誤命者，因十誤之由而起”，包括“誤國之首，東王令李開芳、林鳳祥掃北”;“誤因東王、北王兩家相殺”;“誤翼王與主不和”、“誤主不信外臣，用其長兄、次兄為輔”;“誤主不問政事”;“誤封王太多”、“誤國不用賢才”、“誤立政無章”等。在篇末李秀成還指出：“今天朝之事已定，不甚費(fèi)力，要防鬼反為先”，呼吁對(duì)西方資本主義的侵略要保持警惕。

《李秀成自述》作為研究太平天國歷史的重要文獻(xiàn)，和評(píng)價(jià)李秀成功過的重要依據(jù)，長期以來一直受到人們的重視。近人年子敏、束世澄、榮孟源等曾撰文，對(duì)其真?zhèn)翁岢霎愖h。學(xué)術(shù)界對(duì)李秀成是真降還是詐降也有不同的看法。

參考文獻(xiàn)

• 羅爾綱: 《李秀成自述原稿注》,中華書局,1982。