《沒有財產(chǎn)的權(quán)利》作品簡析與讀后感

美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，制度學(xué)派的代表人物之一阿道夫·貝利的代表作。貝利是凡勃侖的追隨者，是舊制度學(xué)和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)之間承上啟下的人物。貝利主張，社會應(yīng)當(dāng)朝著“新的公司活動”和“置公司于社會利益之下”的方向發(fā)展。所謂“新的公司活動”，是指公司不只為股東服務(wù)，也不只為管理者服務(wù)，而是為全社會服務(wù)。貝利的經(jīng)濟(jì)思想和政策主張，對新制度學(xué)派的影響很大。《沒有財產(chǎn)的權(quán)力》為英文版，1959年由紐約Harcourt，Braceand Company出版。中譯本由商務(wù)印書館于1962年出版。全書169頁，除前言和導(dǎo)論外，分5章：資本的各種習(xí)性及其影響;財產(chǎn)的分裂;經(jīng)濟(jì)權(quán)力的哲學(xué);經(jīng)濟(jì)共和國;人民資本主義與蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的展望。本書是貝利長期對財產(chǎn)權(quán)和管理權(quán)研究的一個總結(jié)。他力圖證明，資本主義已經(jīng)發(fā)生了新的變化，財產(chǎn)已經(jīng)開始由占有者手中過渡到經(jīng)營者手中。他在本書前言中寫道：“無論如何，隨著受‘一致公論’的抑制并向其負(fù)責(zé)的集中了的經(jīng)濟(jì)權(quán)力的出現(xiàn)，也確實(shí)顯出了一個民主經(jīng)濟(jì)的輪廓。這就在下列兩種勢力之間確立起一股很好的緩沖力量：可以稱為‘民主的’勢力，以及其權(quán)柄不是得自公眾的委托而是得自有歷史背景的產(chǎn)權(quán)的勢力。”正是經(jīng)濟(jì)生活的這種變化，對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論提出了挑戰(zhàn)。貝利認(rèn)為，現(xiàn)代資本主義已演變成人民資本主義，權(quán)力的分散已為不同制度之間的經(jīng)濟(jì)合作提供了現(xiàn)實(shí)的可能。貝利得出這樣的結(jié)論：“這兩種制度雖然有所不同，可是在經(jīng)濟(jì)組織上，它們并沒有很大區(qū)別。”兩種制度應(yīng)該合作，而不是沖突。