《鳴鳳記》作品簡(jiǎn)析與讀后感

明代傳奇。傳為王世貞或其門人所作(因王曾受嚴(yán)嵩迫害，故作此劇)。王世貞字元美，號(hào)鳳洲，江蘇太倉人。而成書約在《鳴鳳記》后40年的呂天成《曲品》則把該劇列為無名氏作品，可見此劇作者當(dāng)時(shí)已不可考。劇情是：嘉靖時(shí)權(quán)臣嚴(yán)嵩殺害力主收復(fù)河套的夏言、曾銑。楊繼盛上書彈劾嚴(yán)嵩“五奸十大罪”，也慘遭殺戳。董傳策、吳時(shí)中、張鶴樓3人又聯(lián)名劾奏嚴(yán)嵩，被發(fā)配充軍。郭希顏以“不剪奸雄死不休”的決心，向朝廷極諫，又遭毒手。最后，鄒時(shí)龍、孫丕揚(yáng)、林潤(rùn)等人經(jīng)種種曲折，終于斗倒嚴(yán)嵩。劇中把前仆后繼斗嚴(yán)嵩的十大臣稱為“雙忠八義”，稱頌他們是“朝陽丹鳳一齊鳴”，“忠義賢良可慶”。該劇作于嚴(yán)嵩倒臺(tái)不久，戲劇作品及時(shí)反映當(dāng)代重大政治斗爭(zhēng)，在中國(guó)文學(xué)史上，《鳴鳳記》可說是開風(fēng)氣之先，對(duì)后世《清忠譜》和《桃花扇》等劇的創(chuàng)作有明顯的影響。劇本中忠與奸斗爭(zhēng)的描寫，對(duì)于認(rèn)識(shí)封建專制政治的腐朽和殘酷，有積極的意義?！而Q鳳記》有些地方寫得相當(dāng)精彩。《嚴(yán)嵩慶壽》一出刻畫嚴(yán)嵩走狗趙文華趨炎附勢(shì)、阿諛奉迎、可謂抉入骨髓。《燈前修本》一出寫楊繼盛受拶刑后，“我只是一心要展擎天手，管不得十指淋漓血染章。還思想，只須這淚痕血跡，感動(dòng)君王?！弊x來感人至深。劇本打破了傳奇以寫生、旦悲歡離合為主的風(fēng)氣，在形式上也有所突破。劇本的缺點(diǎn)是對(duì)人物的刻畫比較粗疏，樹得起來的人物不多。《鳴鳳記》一問世即風(fēng)靡全國(guó)，各地爭(zhēng)相演出。其中一些折子戲，至今仍是昆曲中的傳統(tǒng)劇目。

《鳴鳳記》有《六十種曲》等刊本。解放后較流行的是中山大學(xué)中文系的校點(diǎn)本，中華書局1959年版。