《博異志》作品簡析與讀后感

唐代傳奇小說集，作者谷神子。關于作者的真實姓名，歷來說法不一，多數人認為谷神子即鄭還古。本書《新唐書·藝文志》著錄為3卷，而《宋史·藝文志》著錄為1卷，大概已有散佚。明刻《古今逸史》本，《顧氏山房小說》本1卷，由他書鈔合而成，現僅存10條。1980年中華書局以《顧氏山房小說》為底本，另據汪紹楹校本《太平廣記》輯錄佚文23條，作為補編，是目前較完備的版本。《博異志》是唐人傳奇中一部比較優秀的作品。它雖以“神仙恢譎事”為題材，以志怪為特點，但與漢魏六朝志怪小說大不相同，它是通過“神仙恢譎事”，“記初唐與中世事”(《直齋書錄解題》)曲折地反映社會生活，箴規時事，具有一定的認識價值和教育意義。《敬元穎》寫書生陳仲躬幫助敬元穎除怪滅妖之事。龍，本來是作為祥瑞的象征，但在作品中將其作為惡勢力的代表，而且交待了它與最尊貴的天帝太一的關系，正影射了當時在朝的那些欺上壓下，為非作歹的權貴，向權勢者們敲了警鐘。《許漢陽》一篇，寫書生許漢陽乘舟游覽，與龍女不期而遇，歡飲達旦，分別上岸，見正搭救四溺水之人，一生還者備述夜間被當酒飲宴之事，許漢陽“乃吐出鮮血數升，方知悉以人血酒爾”，作品暴露了人食人的社會現實。總之，懲惡除暴，扶弱向善，警愚戒貪……等“箴規時事”的思想，猶如一條橫線，貫穿作品始終，體現出小說的整體性。但由于表現手法的隱晦，大多又是寫鬼怪恢譎之事，使作品主旨不明顯，削弱了其思想意義。《博異志》除繼承和發展了六朝志怪小說的浪漫主義手法外，在語言和寫景上有自己的獨到之處。