《先知》作品簡析與讀后感

《先知》是黎巴嫩現代著名詩人、散文作家、畫家紀伯倫的哲理散文詩，被認為是他的頂峰之作。作品表達了他誨人從善、改良社會的道德和理想，塑造了一個對社會和人生有深刻見解，叫做亞墨斯達法的智者形象。他即將離開生活了12年的阿法利斯城，臨行前，送別的人群中走出一個叫做愛爾美差的女子對他說：“上帝的先知，至高的探求者……在你離別之前，我們要請你對我們講說真理。我們要把這真理傳給我們的孩子，他們也傳給他們的孩子，如此綿綿不絕。”于是智者就愛與美、生與死、理智與熱情、宗教與善惡等問題的真諦向聽眾發表了寓意深刻的宣諭。《論愛》中說：“愛雖給你加冠，他也要把你釘在十字架上，他雖栽培你，他也刈剪你。”在《論談話》中，智者說道：“思想是天空中的鳥，在語言的籠里，也許會展翼，卻不會飛翔。……也有些人的心里隱存著真理，他們卻不用言語訴說。在這些人的胸懷中，心靈是居住在有韻調的寂靜里。”作品除去這些對人生、處世的見解，還有許多對統治者和束縛人精神的宗教的揭露和充滿哲理的諷刺，當權者“喜歡立法，卻也更喜歡犯法”;宗教的欺騙性在于“假如你要認識上帝，就不要做一個解謎的人”。這部發表于1923年蘊藉深沉、充滿哲理的作品，具有阿拉伯文學特色和東方色彩，加之作家自繪充滿浪漫情調的插圖，使《先知》堪稱“紀伯倫風格”的典型。他還創作有小說《折斷的翅膀》、散文詩《沙與沫》等作品。他是阿拉伯近代文學史上第一個使用散文詩體的作家，并創建、領導了阿拉伯著名的海外文學團體“筆會”，為發展阿拉伯新文學做出重大貢獻。他的作品被譯成20多種文字，在世界各地出版。《先知》早在1931年就被冰心翻譯介紹到中國，1987年人民文學出版社又出版了冰心的此書中譯本。