《莊子》的歷史地位

莊子是中國古代最有個性的思想家，面對周流變化、無窮無盡的現(xiàn)實世界，面對我們自身和他人，莊子的思想表現(xiàn)出極大的開放性和創(chuàng)造性，他以深刻的直覺與悟性、以靈變莫定的通觀慧見在中國古代思想史上留下一段美妙絕倫的天籟之聲，撞擊著此后每一個敏感的中國人的心靈。

莊子思想的創(chuàng)造性表現(xiàn)在他善于綜合前人的研究成果，同時又超越前人。他學(xué)識淵博，對當時思想界主要的思想家以及他們所討論的問題有深入了解，但他主要以老子的思想為根本，吸收各家的思想資源對老子思想加以深化。這表明莊子的思想既有廣度，又有深度?！肚f子·天下》雖非莊子本人所作，但由字里行間可以看出，莊子及其后學(xué)對思想學(xué)說的發(fā)展有敏銳觀察和深刻反思，并將其綜合吸收進自己的學(xué)說之中。通過批判和反思，莊子思想以深刻性和新穎性為特點推進了道家思想，其貢獻超出道家的其他人物。他繼續(xù)深化老子“道法自然”的命題，并將真摯的情感、審美的態(tài)度和出人意表的言說風格融入思想之中，把老子那充滿詩意的思想發(fā)展到極致，創(chuàng)造了更為豐富的意義。他的哲學(xué)“不像尋常那一種矜嚴的，峻刻的，料峭的一味皺眉頭絞腦子的東西；他的思想的本身就是一首絕妙的詩……他那嬰兒哭著要捉月亮似的天真，那神秘的悵惘，圣睿的憧憬，無邊際的企慕，無涯岸的艷羨，便使他成為最真實的詩人……莊子是開辟以來最古怪最偉大的一個情種；若講莊子是一個詩人，還不僅是泛泛的一個詩人”。