赤松游

【出典】 《史記》卷五十五《留侯世家》：“留侯乃稱曰：“……愿棄人間事，欲從赤松子游耳。’乃學辟穀，道引輕身。”唐·司馬貞《史記索隱》引《列仙傳》：“神農時雨師也，能人火自燒，昆侖山上隨風雨上下也。”

【釋義】 張良輔佐劉邦建立漢朝，受封留侯，表示不戀祿位，要“從赤松子游”，求仙學道。后世用作棄世求仙的典故。

【例句】 ①多謝青溪客，去去赤松游。(盧照鄰《過東山谷口》529)這里借以自述游仙之念。②老臣預陪懸圃宴，余年方共赤松游。(狄仁杰《奉和圣制夏日游石淙山》555)這里有功成身退的意思。③長懷赤松意，復憶紫芝歌。(張九齡《商洛山行懷古》606)這里表達了遁世學道的思想。④平生白云志，早愛赤松游。(陳子昂《答洛陽主人》899)這里用“赤松游”喻謂早有求仙之志。⑤緬想赤松游，高尋白云逸。(陳子昂《秋園臥病呈暉上人》901 )這里用張良語，自述學仙之想。⑥少留青史筆，未敢赤松期。(張說《奉和御制與宋璟源乾曜同日上官命宴東堂賜詩應制》967)唐玄宗原詩有“子房推道要”之句，以張良比張說。這里反用張良事，自謂不敢有辭官學仙之想。⑦漢日唯聞白衣寵，唐年更睹赤松游。(武平一《奉和圣制幸韋嗣立山莊應制》1086) 韋嗣立當時任宰相，在驪山建有別墅。此詩為唐中宗親臨嗣立別墅賦詩，作者應制之作。這里活用張良事，暗以張良比擬韋嗣立，謂韋氏追求幽棲之樂。⑧張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。(李白《扶風豪士歌》 1717)這里以尚未去學仙時的張良自比，自謂有用世之志。⑨請君為蒼生，未可追赤松。(岑參《劉相公中書江山畫障》2049)這里暗以張良比擬劉相公，希望他不要辭官退隱。⑩已申黃石祭，方慕赤松仙。(徐九皋《詠史》2120)這里是借本典詠張良。(11)御寇馭泠風，赤松游紫煙。常疑此說謬，今乃知其然。(白居易《仲夏齋戒月》4762)作者齋戒后覺得心爽體輕，因而聯想到神仙遨游仙境的傳說，這里引赤松子事表現自己的思緒。(12)東山有歸志，方接赤松游。(李德裕《奉和太原張尚書山亭書懷》5389)這里用張良學道求仙事，借以表現張尚書的心志。(13)范恣滄波舟，張懷赤松列。(李德裕《懷山居邀松陽子同作》5400)這里用張良向往與赤松子同游事，表明自己希望隱居求仙。(14)向夕便思青瑣拜，近年尋伴赤松游。(姚合《使兩浙贈羅隱》5653)這里用張良語，喻指學仙之舉。(15)明日尊前若相問，為言今訪赤松游。(黃滔《送人往蘇州覲其兄》8117)這里用訪赤松游喻指自己將尋仙隱遁。