掛冠

【出典】 《后漢書》卷八十三《逸民傳·逢萌傳》：“逢萌字子康，北海昌都人也。家貧，給事縣為亭長。……遂去之長安學，通《春秋經》。時王莽殺其子宇，萌謂友人曰：‘三綱絕矣!不去，禍將及人。’即解冠掛東都城門，歸，將家屬浮海，客于遼東。”

【釋義】 東漢逢萌學經于長安，不滿王莽，解冠掛于東都門(長安青門)而歸隱。后世用作辭官歸隱的典故。

【例句】 ①掛冠東都門，采蕨南山嶺。(張九齡《在郡秋懷二首》其二576)這里用“掛冠”典，自述歸隱之志。②掛冠謝朝侶，星駕別君門。(張說《雜詩四首》其三937)這里借以表示辭官的愿望。③每挹掛冠侶，思從初服旋。(韋嗣立《偶游龍門北溪忽懷驪山別業因以言志示弟淑奉呈諸大僚》986)這里以“掛冠侶”喻指辭官隱居的友人。④掛冠知止足，豈獨漢疏賢。(李林甫《送賀監歸四明應制》1212)這里用二疏事襯托賀知章辭官歸隱。⑤常稱掛冠吏，昨日歸滄洲。(李頎《題綦毋校書別業》1346)這里以“掛冠吏”喻指辭官歸隱者。⑥即事遂幽賞，何必掛儒冠。(孟云卿《新安江上寄處士》1610)這里說不辭官隱居也可賞玩山水。⑦遲爾同攜手，何時方掛冠。(孟浩然《題云門山寄越府包戶曹徐起居》1619)這里借以表示期待友人辭官同游的愿望。⑧博平真人王志安，沉吟至此愿掛冠。(李白《觀博平王志安少府山水粉圖》1869)這里說王少府陶醉于山水畫而萌發歸隱的思緒。⑨誓將掛冠去，覺道資無窮。(岑參《與高適薛據登慈恩寺浮圖》2037)作者登臨寺塔，萌發了歸隱的思緒。這里借本典自述辭官的心志。⑩君子滿清朝，小人思掛冠。(岑參《太一石鱉崖口潭舊廬招王學士》2042)這里借以自述辭官歸隱的思緒。(11)客則掛冠至，交非傾蓋新。(杜甫《贈王二十四侍御契四十韻》2480)這里說王侍御辭官來蜀。(12)借問檐前樹，何枝曾掛冠。(秦系《題石室山王寧所居》2897)這里用“掛冠”點明王寧乃是辭官學道。(13)掛卻衣冠披薜荔，世人應是笑狂愚。(劉商《寄李俌》3461)這里追述自己辭官歸隱事。(14)設醴降華幡，掛冠守空谷。(丘丹《經湛長史草堂》3482)這里以“掛冠”指自己“屏居臨平山墅”。(15)即事遂幽賞，何心掛儒冠。(權德輿《新安江路》3651)這里自謂無心辭官歸隱。(16)行當掛其冠，生死君一訪。(韓愈《岳陽樓別竇司直》3779)這里的“掛冠”指歸隱，借以表示自己將要棄官歸隱。(17)掛冠顧翠縷，懸車惜朱輪。(白居易《秦中吟十首·不致仕》4675)這里說有些人要掛冠又戀冠纓，意在嘲諷他們貪戀榮華不愿致仕。(18)七旬才滿冠已掛，半祿未及車先懸。(白居易《達哉樂天行》5224)這里用“冠已掛”，是說自己已辭官在家。(19)南北東西無所羈，掛冠自在勝分司。(白居易《初致仕后戲酬留守牛相公并呈分司諸寮友》5236)這里用以表現自己初致仕后一身輕松的心情。(20)昔人懷井邑，為有掛冠期。(李德裕《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》5393)這里“掛冠”指歸隱。詩謂過去人們懷念家鄉，因為他有歸隱的日期。(21)客來不用呼清風，此處掛冠涼自足。(施肩吾《玩友人庭竹》5594)這里的“掛冠”有雙關意義：一方面指可用竹掛帽子，在此乘涼;一方面指有此佳景可以歸隱。(22)名在儀曹籍，何人肯掛冠。(厲玄《送顧非熊及第歸仍山》5898)這里的“掛冠”指棄官歸隱。用此典贊美顧非熊進士及第，名列禮部后毅然歸山隱居。(23)有計冠終掛，無才筆謾提。(杜牧《朱坡》5957)這里自述辭官歸隱之念。(24)故國何年到，塵冠掛一枝。(杜牧《栽竹》5971)這里自述歸隱故園的心愿。(25)看著掛冠迷處所，北山蘿月在移文。(杜牧《送故人歸山》6002)詩詠友人歸山，這里以“掛冠”為喻。(26)臥憶郊扉月，恩深未掛冠。(許渾《病中二首》其一6060)這里用“未掛冠”表示自己由于報答君恩，雖思退隱而尚未辭官。(27)惆悵都南掛冠吏，無人解向此山居。(楊鴻《晴望九華山》6262)這里以“掛冠吏”喻指辭官者，對他們不知退隱九華山表示遺憾。(28)圣朝思直諫，不是掛冠時。(儲嗣宗《送顧陶校書歸錢塘》6888)這里以“掛冠”點明顧陶南歸之由，兩句在勸留中隱含贊美之情。(29)自于南國同埋劍，誰向東門便掛冠。(李咸用《依韻修睦上人山居十首》其六7414)這里自謂家居并非由于辭官。