詩詞研究·主要詩集·總集·濂洛風雅

宋道學家詩選集。六卷。南宋金履祥編選。此集編于元初，金氏館于韓良瑞家編此書，書中惟收宋理學家詩，始自北宋周敦頤，終于南宋王偘，包括程顥、程頤、張載、邵雍、游酢、楊時、呂大臨、尹焞、呂希哲、張繹、謝良佐、胡安國、羅從彥、陳瓘、鄒浩、徐叟、呂本中、曾幾、胡寅、胡宏、劉彥沖、朱松、林之奇、李侗、朱熹、呂祖謙、張栻、黃幹、陳淳、徐僑、楊立與、劉炎、趙蕃、方士繇、范念德、曾極、真德秀、李仲貫、鞏豐、時瀾、蔡元定、蔡淵、葉采、劉圻父、何基、王柏等四十八位道學家之詩?！板ァ敝?a href="http://m.tenkaichikennel.net/shiji/zhoudunyi/" target="_blank" class="keylink">周敦頤，“洛”指程顥、程頤。卷前仿呂本中《江西詩派圖》，作《濂洛詩派圖》，以師友淵源為系統，并附以入選詩人之生平仕歷。入選作品內容多是演繹儒道，闡明義理，有些根本不能算詩，如周敦頤之《拙賦》、《太極圖說》以及一些祭文、銘文之類，其中也有一些以酣暢之筆描寫瞬間感受的作品，饒有詩趣。此編“初不分類例，良瑞以為濂洛諸人之詩，固皆風雅之遺，第風雅有正變大小之殊，頌亦有周魯之異，于是分詩銘箴誡贊詠四言為風雅之正，其楚辭歌騷樂府韻語為風雅之變，五七言古風則風雅之再變，絕句律詩為風雅之三變云云，具見良瑞所作序中。蓋選錄者履祥，排比條次者良瑞也”(見《四庫全書總目提要》)。“濂洛”只是儒學中流派而非詩派，用以比附江西宗派，未免削足適履。道學家中雖亦不乏能詩者，但作詩與講學為二事，其佳作絕非說道講理之篇章，因之道學家之詩亦與一般詩人之作相去不遠。自此編出，另立道學家詩，遂使“道學之詩與詩人之詩千秋楚越矣”(《四庫全書總目提要》)。因之盡管書中所選詩“出入風雅，無一不根于仁義，發于道德”(胡鳳丹《序》)，然終不為社會承認。天下學詩者，終宗李杜，而不宗濂洛也。有《率祖堂叢書》本《金華叢書》本，收入《叢書集成叢書》。