詩(shī)詞研究·重要詩(shī)人·顧瑛

一名阿瑛，又名德輝，字仲瑛，號(hào)金粟道人。平江昆山(今屬江蘇)人。年三十始折節(jié)讀書，舉茂才，署會(huì)稽教諭，辟行省屬官，皆不就。張士誠(chéng)據(jù)吳，欲強(qiáng)授以官職，避地隱居堅(jiān)不出仕。因其子元時(shí)仕為水軍副都萬(wàn)戶，元亡隨例徙臨濠，亦隨之同往。明太祖洪武二年(1369)卒。其家業(yè)豪富，輕財(cái)結(jié)客。曾筑玉山草堂，有亭館三十六處，園池聲伎之盛，甲于江左。又為自己修建生壙，名金粟冢。常聚四方名士，如楊維楨、倪瓚、張雨等，詩(shī)酒唱和，名聞一時(shí)。后盡散家財(cái)，削發(fā)為在家僧。其《自題小像》說(shuō)：“儒衣僧帽道人鞋，天下青山骨可埋。若說(shuō)向時(shí)豪俠興，五陵鞍馬洛陽(yáng)街。”這正是其晚年的形象，明顧起綸說(shuō)：“讀之想見(jiàn)其曠達(dá)豪邁，超然物外。”(《國(guó)雅品》)顧瑛是元末南方詩(shī)壇的活躍人物之一，詩(shī)名雖不及楊維楨，然其詩(shī)詞語(yǔ)流麗，亦時(shí)有動(dòng)人之作。詩(shī)的基本情調(diào)是閑適恬淡，其《玉山佳處以“愛(ài)汝玉山草堂靜”分韻得“靜”字》是各體詩(shī)中較好的一首，也最足以代表他的詩(shī)風(fēng)，寫得古雅秀逸。在豪華放縱的生活中，瑛亦常流露出頹廢思想，在長(zhǎng)達(dá)一百多句的五古《金粟冢中秋日宴集》中，極言人世無(wú)常及死后逍遙，時(shí)人目為曠達(dá)，實(shí)則是頹廢。但詩(shī)中夾敘夾議，人間與天上，實(shí)景與幻境交叉而出，也自有特點(diǎn)。《以玉山亭館分題得金粟影》詩(shī)也寫由眼前而躍入仙界，見(jiàn)出方外之趣。這實(shí)際上都是元末社會(huì)動(dòng)亂中部分文人心態(tài)的反映。不過(guò)也表現(xiàn)了作為詩(shī)人的想象力，可看出其詩(shī)風(fēng)格的另一面。他的宮詞寫得綿聯(lián)縟麗，得楊維楨稱賞。瑛亦善畫，工山水花卉。著有《玉山璞稿》和《玉山逸稿》。《明史》卷二八五有傳。