詩詞研究·詩學(xué)概念·圓美流轉(zhuǎn)

古代詩學(xué)概念。原是南朝齊梁時提出的詩歌審美要求。《南史·王筠傳》載沈約之言云：“謝朓常見語云：好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸。”結(jié)合當(dāng)時詩壇風(fēng)氣，可知其語乃是要求詩歌做到聲韻和諧流美，語言明朗暢達(dá)，字句錘煉工穩(wěn)，結(jié)構(gòu)趨于緊湊。南朝宋三大詩人中，謝靈運(yùn)寫景之句自然明麗，但就全詩而言，往往采取鋪陳的寫法，時或失于剪裁，又貴尚排偶，講究用典，句法時亦板拙，故易給人以冗漫沉滯之感;顏延之尤喜用典，頗覺雕琢堆垛;鮑照一部分五言詩穿鑿取新，常有生造語詞之弊。宋齊間詩人江淹，詩風(fēng)亦近鮑照。圓美流轉(zhuǎn)的要求，實與劉宋詩風(fēng)異趣。而謝脁本人創(chuàng)作，卻能體現(xiàn)這一要求，故深為時人所愛賞。以后何遜、蕭綱、陰鏗等人之作，均趨向于圓美流轉(zhuǎn)，對于古體詩向近體詩、六朝詩向唐音的過渡，頗有貢獻(xiàn)。但若過于圓熟，易陷輕滑;且詩歌風(fēng)格須多種多樣，若限于圓美一路，久之亦易使人生厭。故后人也有提出不同看法者，如陸游《答鄭虞任》：“區(qū)區(qū)圓美非絕倫，彈丸之說方誤人。”又有人認(rèn)為圓美流轉(zhuǎn)之意并非主張流易，而是要求周到妥帖，完美無缺。如劉克莊云：“余以宣城(謝脁)詩考之，如錦工機(jī)飾，玉人琢玉，極天下巧妙;窮巧極妙然后能流轉(zhuǎn)圓美。近時學(xué)者往往誤認(rèn)彈丸之諭，而趨于易。”(《江西詩派序》)還有人認(rèn)為圓美流轉(zhuǎn)是說作詩當(dāng)用活法。如呂本中云：“學(xué)詩當(dāng)識活法。所謂活法者，規(guī)矩備具，而能出于規(guī)矩之外，變化不測，而亦不背于規(guī)矩也。……謝玄暉有言：好詩流轉(zhuǎn)圓美如彈丸;此真活法也。”(《夏均父集序》，見劉克莊《江西詩派序》所引)其說雖未必合乎謝脁原意，但引申發(fā)揮，正可見詩歌審美情趣的歷史變化。