詩(shī)詞研究·詩(shī)學(xué)研究·樂(lè)府詩(shī)史

樂(lè)府詩(shī)研究專著。今人楊生枝著。青海人民出版社1985年1月出版。以樂(lè)府詩(shī)為研究對(duì)象的詩(shī)史，前此已有蕭滌非《漢魏六朝樂(lè)府文學(xué)史》和羅根澤《樂(lè)府文學(xué)史》。此書在廣泛搜集資料和借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上編寫而成。作者從“一代有一代之樂(lè)”的觀點(diǎn)出發(fā)，全書分六章敘述。首章概述樂(lè)府官署與樂(lè)府詩(shī)之關(guān)系。其后即分述漢代、魏晉(西晉)、六朝、北朝及隋唐樂(lè)府詩(shī)。全書引用材料豐富，條分縷析，頗為明晰。敘述之際，也時(shí)時(shí)能提出自己的看法。如不同意郭茂倩之“艷在曲之前，趨與亂在曲之后，亦猶吳聲西曲前有和后有送”的說(shuō)法，提出“大曲的艷、趨、亂并不像和送聲一樣是演奏方式，而是不同樂(lè)曲的不同作用在歌曲中的不同結(jié)構(gòu)”，頗有見地。書中除樂(lè)府民歌外，相當(dāng)?shù)钠撌鑫娜藰?lè)府詩(shī)，較全面地反映了樂(lè)府詩(shī)的發(fā)展面貌。論述各時(shí)代樂(lè)府詩(shī)特點(diǎn)時(shí)，又能注意結(jié)合其時(shí)的社會(huì)狀況和音樂(lè)變遷，如論《神弦歌》，即述吳地祀神之俗;論吳聲西曲，即述其時(shí)禮法松弛、寒族執(zhí)政及上層社會(huì)聲色之嗜好;論蕭梁樂(lè)府內(nèi)容日趨輕艷而形式不斷創(chuàng)新，即聯(lián)系“君王嗜好聲樂(lè)，文士喜愛艷曲”的風(fēng)尚等皆是。但書中也有一些求新失實(shí)之處。如論蔡琰，謂其“開始了真人真事的描寫”、“開創(chuàng)了自傳體歌詩(shī)形式”。后又言騷體《悲憤詩(shī)》和《胡笳十八拍》是否琰作“尚有爭(zhēng)論”，前后自相矛盾。且言五言《悲憤詩(shī)》是樂(lè)府詩(shī)，也僅是推測(cè)，缺乏證據(jù)。又如謂唐代為“樂(lè)府完成期”也欠妥。然于研究樂(lè)府詩(shī)者，此書誠(chéng)不失為一本材料豐富、論述詳核之專著，頗有參考價(jià)值。