詩(shī)詞研究·詩(shī)風(fēng)流派·鄴下文人集團(tuán)

建安時(shí)代以曹氏父子為領(lǐng)袖的作家群體。六朝以來(lái)，人們已經(jīng)注意到這一文學(xué)發(fā)展過(guò)程的新現(xiàn)象，南朝梁劉勰在《文心雕龍·時(shí)序》中說(shuō)：“自獻(xiàn)帝播遷，文學(xué)轉(zhuǎn)蓬，建安之末，區(qū)宇方輯。魏武以相王之尊，雅好詩(shī)章;文帝以副君之重，妙善辭賦;陳思以公子之豪，下筆琳瑯;并體貌英逸，故俊才云蒸。”鐘嶸在《詩(shī)品序》中也說(shuō)：“降及建安，曹公父子篤好斯文;平原兄弟郁為文棟;劉楨、王粲為其羽翼。次有攀龍托鳳，自致于屬車者，蓋將百計(jì)。彬彬之盛，大備于時(shí)矣。”現(xiàn)代學(xué)者即據(jù)此稱之為“鄴下文人集團(tuán)”，稱“鄴下”，以其活動(dòng)大都在魏王都城——鄴。這個(gè)集團(tuán)主要成員是曹操、曹丕、曹植父子，王粲、劉楨等建安七子和女詩(shī)人蔡琰。他們都經(jīng)歷了漢末社會(huì)的大動(dòng)亂，目睹了“人相食啖，白骨盈積，殘骸馀肉，臭穢道路”(《晉書(shū)·食貨志》)的悲慘景象，因而為曹操在群雄爭(zhēng)霸過(guò)程中所表現(xiàn)的雄才大略所吸引，想依附曹氏父子做一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。這使得他們?cè)谠?shī)歌創(chuàng)作上能夠直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，反映社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，表現(xiàn)統(tǒng)一天下的理想和時(shí)代精神，這就是劉勰所說(shuō)的“觀其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣也”(《文心雕龍·時(shí)序》)。鄴下文人集團(tuán)的詩(shī)歌成就所體現(xiàn)的就是后人稱為“建安風(fēng)骨”的文學(xué)傳統(tǒng)，它為五言詩(shī)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。