詩(shī)詞研究·詩(shī)學(xué)概念·情味

古代詩(shī)學(xué)概念。情味相當(dāng)于情趣。《人物志·九征》：“見(jiàn)乎聲色，發(fā)乎情味。”詩(shī)要寫(xiě)得有情味，先得有“情”在心中。“情動(dòng)于中而形于言”(《毛詩(shī)序》)，情思搖蕩，才能形諸舞詠。陸機(jī)《文賦》說(shuō)：“詩(shī)緣情而綺靡。”由于“情”的搖蕩，才有“綺靡”的變化。先有“情”，然后才能談“味”。“情”與“理”兩者相對(duì)，情多變，理求正，而“味”則得之于變。“永嘉時(shí)，貴黃老，稍尚虛談，于時(shí)篇什，理過(guò)其辭，淡乎寡味”(《詩(shī)品序》)。可見(jiàn)，求理過(guò)深，則難以有味。詩(shī)有情味，是指詩(shī)中抒發(fā)的情思要經(jīng)得住咀嚼，要有雋永之回味。情味，并不取決于“情”的濃淡。濃而滯，則無(wú)味;淡而化，卻有味。由此，濃淡不可一概看待。但是，詩(shī)中有情，也并不決定詩(shī)中就有情味，抒情若直瀉而下，讓人一覽無(wú)馀，就無(wú)味可言。情思若是枯澀直硬，則味同嚼蠟。所以，要做到詩(shī)有情味，抒情必須含蓄曲折，給人留下咀嚼的馀地。如賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”詩(shī)人對(duì)此所感，是喜是悲，是樂(lè)是愁，全不道破，而讓讀者根據(jù)自己經(jīng)驗(yàn)去體會(huì)去咀嚼，情味故在其中。情味，須自然而然，不能做作仿效。張戒說(shuō)：“詩(shī)人之工，特在一時(shí)情味，固不可預(yù)設(shè)法式也。”(《歲寒堂詩(shī)話》)“一時(shí)情味”，或淡或濃，或如噴泉，或如流溪。預(yù)設(shè)法式，則如鼎中之醋鹽多少已定，以此調(diào)羹，豈有味道可言?