詩(shī)詞研究·詩(shī)論著述·二南密旨

詩(shī)格著作。舊題唐賈島撰。此書(shū)《崇文總目》文史類、《新唐書(shū)·藝文志》四及《通志·藝文略》八錄為賈島《詩(shī)格》一卷，《宋史·藝文志》八作賈島《詩(shī)格密旨》，《直齋書(shū)錄解題》卷二二作《二南密旨》，當(dāng)為同書(shū)異名。陳振孫謂此書(shū)“恐亦依托”，《四庫(kù)全書(shū)總目提要》亦斥之為“偽本之重儓”。 全書(shū)共分十五門(mén)，“論六義”、“論風(fēng)之所以”、“論風(fēng)騷之所由”、“論二雅大小正旨”、“論變大小雅”等五門(mén)均傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)之通說(shuō)，以下十門(mén)則其新論。概括起來(lái)，主要有三個(gè)方面：其一，以南北宗論古今詩(shī)，所謂“南宗一句含理，北宗二句顯意”。以南北宗論文，首見(jiàn)于王昌齡《詩(shī)格》，實(shí)以南北地域比論南北二宗。本書(shū)則以見(jiàn)意先后而比頓、漸，并以此判教。釋虛中《流類手鑒》頗受其影響。其二，論詩(shī)題與內(nèi)容的關(guān)系。原文有四十七則，今存二十九則。如稱：“夢(mèng)游仙，刺君臣道阻也。”“白頭吟，忠臣遭佞，中路離散也。”諸如此類，頗為牽強(qiáng)。其三，論總例物象，即揭示一定的物象有何特定的象征意義。如謂：“幽石、好石，比喻君子之志也。”“白云、孤云、孤煙，比喻賢人也。”這些，對(duì)虛中均有直接影響，《流類手鑒》亦專列“物象流類”節(jié)。虛中的時(shí)代稍后于賈島，而其書(shū)已多受《二南密旨》的影響，其“舉詩(shī)類例”節(jié)又多引賈島詩(shī)，由此看來(lái)，亦不得輕易斷言《二南密旨》為偽作。有《吟窗雜錄》、《詩(shī)法統(tǒng)宗》、《詩(shī)學(xué)指南》本。今人整理者有《全唐五代詩(shī)格校考》本。